丈夫去世妻子不能出殡 妻子还健在，丈夫用葬礼的方式给小妾扶正，结果就悲剧了

妻子还健在，丈夫用葬礼的方式给小妾扶正，结果就悲剧了  

中国封建社会是一夫一妻多妾制，妻子在家里是独一无二的女主人，绝不可能出现两个妻子，在妻子健在时，没有人敢给小妾扶正，否则就是宠妾灭妻，要为当时的社会所不齿。

在当今社会是一夫一妻制，根本不允许小妾的存在，可是几年前发生了一件事，让人大跌眼镜，有一个富翁在妻子健在的情况下，居然用葬礼的方式给二奶扶正。

这个人叫什么名字就不必提了，本篇文章就是对事不对人，只论这件事情，所以他是谁根本不重要，就用唐某代替他的名字。唐某是个歌星，年轻时隐婚，所以和妻子一直没有孩子。他的妻子聪明能干很贤惠，在他贫穷时就开始跟着他，辞掉工作当他的设计师，一直为他的事业奔忙，同甘共苦，同舟共济。

人到中年后，唐某成为亿万富翁，就想到传宗接代，可是年过四十岁的妻子想生孩子也不容易，谁都知道女人到了中年生育能力会下降的很低。

这时唐某遇到了一个年轻漂亮的女人，两个人一拍即合，如胶似漆，唐某开始了婚外恋，这个女人就成了唐某的二奶。后来唐某的二奶怀孕了，生下一个儿子。唐某欣喜若狂，给二奶买了千万豪宅，从此一颗心就扑在二奶和儿子身上。

唐某经常带着二奶和私生子和亲友一块儿出游，亲友称二奶为嫂子，完全忘记了唐某还有一个结发妻。在唐某的生活圈里，二奶已经取代了他的发妻。

二奶虽然已经浮出地面，但是她还是不满足的，必须逼宫给发妻震撼，她用状告菲佣来诰告天下她是唐太太，还说自己一家三口生活在这一起，就说明唐某已经跟同甘共苦的发妻分居。

但是奇怪的是，唐某的父母居然没有和唐某的一家三口住在一起，是跟唐某的发妻住在一所房子里，由发妻照顾。唐某的父母一边享受着儿媳妇儿的照顾，一方面却跟儿子的二奶私生子欢聚一堂，这一家的良心真的不敢恭维！所以说女人根本不必当孝顺儿媳妇！

唐某和二奶公开同居，出双入对，已经损害了发妻的尊严和利益。可是唐某还变本加厉，让发妻更伤心。唐某的父亲病逝后，唐某带着二奶和私生子主持葬礼，喜事丧事一起办，而唐某的妻子却不能出席公公葬礼，就等于是唐某用葬礼的方式给二奶扶正，告诉所有人二奶已经取代了他的发妻！

唐某这样做，让妻子在家里没有地位，在社会上颜面无存，他对妻子实在是太冷酷了！唐某的妻子怎样伤心，唐某就不管了，据说他的妻子悲痛欲绝，万念俱焚，已经出家当了尼姑，还被记者拍到相片。

这该如何说呢？这是同甘共苦的发妻的悲哀，自己陪丈夫吃苦奋斗，最后幸福全被年轻漂亮的二奶拿走，自己只有出家当尼姑，因为俗世中已经没有了她的位置。发妻痴心的想等丈夫回头，想用自己的贤惠和宽容感动丈夫，一步一步向后退，没想到越退越远，永远的失去了丈夫，也失去了自我。

有人说，唐某就该给二奶扶正，因为二奶生了儿子，生儿子是大贡献。可是问题在于，人在富贵后找个女人生儿子很容易，又老又丑的富翁也能找到拜金的女人生儿子，但在贫穷是找一个跟自己同甘共苦的女人却不容易。

而唐某根本没有资格指责妻子不会生育，因为他年轻为了事业隐婚，也不让妻子生育，人到中年，妻子哪能生的出？40多岁的女人如何能跟20多岁的女人比生育能力？

在古代社会，哪怕小妾生再多的儿子，也不能跟正妻比肩，陪着受穷吃苦的女人自然和直接享福的女人是不一样的，而现代社会富贵后纳的小妾就凭一个儿子就可以把同甘共苦的结发妻打败。怎么现在人还不如古代人？是时代进步了，还是时代倒退了？

虽然已经到了21世纪，可是对女人的要求还是温良贤淑，吃苦耐劳，可是看看吃苦耐劳的结发妻的下场，最终失去丈夫，还要出家当尼姑。

唐某在发妻还健在的情况下，用葬礼的方式给二奶扶正，造成了不良的社会影响，未婚女人看到唐某发妻的下场，哪个人肯嫁给穷小子，陪穷小子一起吃苦奋斗呢？而已婚女人看到唐某发妻的下场，在丈夫陷入危难时(比如说是破产和重病)，是否能愿意跟丈夫一起渡过难关呢？

发妻很贤惠，丈夫却用葬礼的方式给生儿子的二奶扶正，发妻伤心出家为尼姑。所以说，陪丈夫吃苦受穷未必能得到丈夫的感激！女人不必为丈夫付出一切，最重要的是爱自己！

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