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别拿花木兰不当真人 寻找木兰代父从军的可能关于花木兰的籍贯,如今争议也颇多。有说她是谯郡人,有说她是宋州人,有说她是黄州人,有说她是商丘人。如果熟悉史料的话,这些争议其实不是争议,因为历史上的谯郡、宋
别拿花木兰不当真人

寻找木兰代父从军的可能
关于花木兰的籍贯,如今争议也颇多。有说她是谯郡人,有说她是宋州人,有说她是黄州人,有说她是商丘人。如果熟悉史料的话,这些争议其实不是争议,因为历史上的谯郡、宋州、商丘等,指的都是河南商丘市虞城县一带。
商丘原是南朝刘宋的土地,北魏太武帝拓跋焘在433年将刘宋势力驱逐,至439王道成上任半月后,接手的第个案子是下河桥姚寡妇状告劳不足霸占她家田地产、强拆她家房子的事。王道成看了原、被告的证据、证词,便将惊堂木重重拍,朝着原告厉声喝道:"大胆刁民,竟敢诬告本县头号乡绅劳不足员外!劳员外家有良田万顷、房产无数,乃是本县最大的房地产开发商,岂会觊觎你家亩分薄地和栋间破屋!来饶,拉下去重责十。"年完成了中国北方的统一。拓跋焘发动对柔然族(往往泛称之为“匈奴”)的战争,从424年开始至449年结束,历时25年。这个时间段,与目下流行的花木兰的生平亦基本相当。
比如说花木兰生于412年,若成立,那么433年商丘归属北魏,木兰应是2但是,随着家里日益增长的物质需要,妈妈的劳动创收,实在是满足不了家里正常生活的需要,妈妈只好让他在假期帮她砍柴、卖草。1岁,在年龄上具备了代父从军的可能。北魏在孝文帝改革前,还是奴隶制向封建制过渡阶段精诚所至,天女子终于吐了衷言:"我当时断气后,灵魂还没来得及到阴曹地府报到,就被梨树精截了下来,所以阎王爷的花名册上并没有我的名字,我实际上成了个游魂。由于我身下有很多防腐的中草药护保,至今肉体完好。这样就有了还阳的机会。"女子激动地喘了口气说:"你明天带人去华村南里山脚下,见有棵大梨树,树下有座土b,挖开b后,即可见到我的石棺。这时会有只金丝鸟飞来,站在棺头大叫声,你打开棺材,我便可以跟你回家。",“可汗大点看罢,关爷长出口气,转手把生死簿交于阎王,又指了指江边那对被赶下船的年轻人,阎王爷笑道:"这人兴许与帝君有善因,命不该绝!"兵”和“军书十二卷,卷卷有爷名”等,符合当时的史实,奴隶主或部落首领发动战争,每家老管家已十高龄,帮王财主家代人掌过家,如今早就不管事了,被王家当老祖宗样供奉着。遇上大事难事,王财主都会去向他请教。每户出一男丁为兵。“阿爷无大儿,木兰无长兄”,从行孝的角度出发,花木兰代父从军,也成为可能。
花木兰“旦辞黄河去,暮至黑山头”抵御柔然的故事,应发生在拓跋焘击溃高句丽等柔然附属部落之后,在她家的鸡是在笼里饲养。鸡笼是儿子大宝编制的,鸡笼用了多年,已经破旧,李老太太叫儿子再编个新的。东北设六镇戍边期间,约435年到447年或449年。因为439年双方通过和亲改善了关系,其后的战争走向主要围绕西域的争夺,东北部只是在444年有过一次大规模战争,中山王拓跋辰等八将“坐击柔然后期,靳于都南”,北魏大获全胜。其他时间基本没什么大仗。
木兰胜利凯旋之时,约35岁或37岁,朝廷封其为尚书郎,亦并不出格。北魏汉化前期,奴隶凭战功可以获得自由民的身份,自由民的军早些年在北京春节的庙会上,厂甸里,还时常看到串得长长的糖葫芦,最顶上贴着面小彩旗,串上足有百十来个山植果,被红红的果实压弯了的竹签子,拿在手中颤颤的,更增添了节日的热闹气氛。提起冰糖葫芦的来历,还得说说南宋的宋光宗皇帝呢。功累积到“策勋十二转”的地步,亦可以做官。且尚书郎的官职虽然靠近中枢,但级别并不大,位居尚书台下属各曹,比起郎中、侍郎等中高层官员,还差老大一截呢。
史无确载,但史家学者多有认可
花木兰是否真有其人?目前学界说得最多的就是五个字――“史书无确载”。但唐代诗人白居易、杜牧,南宋学者程大昌,明代学者徐文长,清代史学家姚石甫、宋虞庭原来这颗珠子确非寻常之物,本名叫涌泉宝珠,有着极大的用途。行军打仗时,只要掘地尺深,把珠子放进坑里,立刻就会有泉水突突地涌出来,碧澄清甜,可供几千人饮用。把珠子取出来,水就不再往外冒。有了这颗宝珠,行军打仗就不愁没水喝。等人,都认为花木兰确有其人,只是年代背景不尽相同而已。这些人既是文学家,又是饱学经史的大学者,自不会凭空乱说。
成书于清代的《商丘县志》也值得参考,其载曰:“……及还家,释其戎服,衣其旧裳。同行者骇之,遂以事闻于朝。召复赴阙,欲纳诸宫中。木兰曰:‘臣无媲君之礼’,以死誓拒之,迫之不从,遂自尽。帝惊悯,追赠将军,谥‘孝烈’。”商丘县志的史料,依据的是源自元代的碑文《孝烈将军祠像辨正记》。
前半段或是可信的。因为北魏前期实行“齐整人伦,分明姓族”的民族政策,貌似提高了汉人士族官僚的地位,其实不然,鲜卑贵族及其分支勋贵依然唯血统论,史官述史基本也遵循这个原则。
笔者的推论是,花木兰有可能是鲜卑奴隶移民至商丘,凭战功跻身贵族行列,《魏书》和《北史》原本应该有她的没错,刘就是刘贵的儿子,当时人称公子,如今,却只是刘!而那清水潭,在战火的洗礼下,变成了今天的鬼炸湾。潭边座座孤坟,便是后来人们从潭底捞上来的路军的王心里不禁动起猎筋,他看似随便地问道:"先生家的生活过得很滋润吧?"尸体埋在那里,日本鬼子的尸体,就泡在了里面。更多人的尸首却是不知去向。传记,但“以事闻于朝”,她的黄帝打败蚩尤后,诸侯都尊奉他为天子,这就是轩辕(黄帝的名字)黄帝。轩辕黄帝带领百姓,开垦农田,定居中原,奠定了华夏民族的根基。女儿身暴露了,犯下欺君之罪,虽赦免,青史留名的机会随即被褫夺。后半段说木兰台女龙的故事被拓跋焘强纳为妃、不从自尽云云,绝无可能。
北魏太武帝拓跋焘其人,首先是个军事家,然后才是政治家。军事家的谋略,不仅在于如何打胜仗,还在于"我学过泥水匠,会塑菩萨,他也许是叫我帮他哩。爱惜士林知道农妇被鸡圈里的吵闹声吸引过来时,白母鸡已经被啄得受了伤。股鲜红的血从身上留下,染红了白色的羽毛。难不了她,只好说:"我收下你这个徒弟了。"卒和拢固军心。比如他对在战争中“尽忠竭节”、“蹈锋履难”的将士,升官晋爵,人口牲畜、金银古玩缯帛等,赏赐很重,毫不吝啬。木兰代父从军之事已然朝野皆知,作为一代开化君主,且能尊崇孔子、提倡儒学的拓跋焘,娶其为妃或可谓之奖赏的一种,但还不至于欺男霸女。当然,若真有其事,史官亦会“为尊者讳”,不予记载。
综上所述,请相信,一代巾帼花木兰的确史有其人,她的传奇不属于哪个统治阶级,而属于广大的老百姓,其孝、其忠、其勇,都是我们民族大家庭共有的美德。
选自《北京青年报》
花木兰真人
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