对易中天的评价 易中天解读《三国》爆火的秘密

易中天解读《三国》爆火的秘密  

解读是否是一种幻觉，至少已故的法国帅哥德里达用他的解构主义给我们泼过清醒的冷水。

易中天“帅哥”一词出口，赢得听众会心大笑。其时，可能易先生脑中出现的是王心刚，而鼓掌的孩子们心中闪过的是周杰伦。看来相近的概念，也许本来就大相迳庭，再加上每个人不同的语言表达系统，以讹传讹才是人类沟通的真相。00时至今日，解读这个行为，比以往任何一个时代都赢得人心。

最早是刘心武解读《红楼梦》两册书的一度热销，随后，易中天解读《三国》的全面畅销，带动了以“百家讲坛”为标志的，整整数年的一项解读图书产业。沟通大师与公众的这项职业，忽然如此敛财。大师们出人意料的受欢迎程度，似乎在昭告天下，40年前认知流派中关于理想沟通的研究，可能正是今天走向黄金大道的法门。

美国心理学家乔治·凯利认为，当一个人理解了另一个人是怎样看待世界的时候，理想的沟通就可以产生。每个人心里都有各种不同的建构概念，关键是在沟通时找出那个和别人匹配的。这就是“个人构念理论”的精髓。

例如，传统研究者可能会从“专业非专业”、“事实非事实”、“文学非文学”的建构概念来阐述这些古典著作，大众觉得入耳艰深，这是因为这和他们惯常的思考方式不同。而易中天偏偏用的是“有趣不有趣”的概念来解读，刘心武用的则是“悬疑不悬疑”的概念，大多数人就愿意轻松一听。

说说周瑜是帅哥，诸葛亮唱卡拉OK，关羽在婚介所被供奉为爱神，这不但是建构概念匹配了，连语言系统都合拍了，难怪有女孩称，嫁人要嫁易中天。爱情发生的秘密，无非就是两人的建构概念相近，所谓心有灵犀一点通，沟通只需眉来眼去，真是最高境界了。

究竟爱情是不是一种幻觉，至少在热情过去之后，任何人都会抱怨那个曾经心意相通的人，你怎么完全不理解我？解读是否是一种幻觉，至少已故的法国帅哥德里达，用他的解构主义给我们泼过清醒的冷水。

但凡一门职业源远流长且长盛不衰，往往因为执行的是不可能完成的任务。曹雪芹饿死了，两百多年来却养活了一大批红学家。小说家寂寞，想像不出三番两次影视剧改编创造的国民生产总值。

金庸对那些根据他武侠小说改编的电视剧，总是夸奖多多，不论那已经是第几个与众不同的版本。他夸刘亦非酷似书中的小龙女，我们最好理解为，这是对一个美女的恭维，而不是大惊小怪的神笔马良显灵。老先生智慧，明白沟通永不可及，言下之意不过是一句感恩，谢谢你曾用心读我。

其实大众更加宽容，宁愿相信沟通传达了本意，这是每个凡夫俗子归属感的需要。恰似在爱情中宁愿感受心心相印，比清醒地认识到同床异梦要舒心得多。我们需要一同坐在“百家讲坛”前，同时发笑，并因此感觉我们在那一刻获得了共识，更好的感觉是，我们和古今中外更多的人，一起读懂了《三国》，是易先生让我们融入了这个温暖的大家庭中。

这种满足的模式，有如宗教的传播架构。这种心理需求似乎也能解释，为什么天下只有几种教派统领众人，而不是人人一种宗教。

传教布道最能体现沟通的本质。遇到理性思辨的人，有人向你解释，因为有前生今世，所以你一生的命运找不到对应的因果。遇到感性至上的人，也有人会告诉你，笃信是出路。认知流派的研究表明，为了沟通，解读者常常根据他们试图说服的人，来调整自己的观点，例如试图说服6岁的孩子使用的观点会截然不同于试图说服12岁的孩子时使用的观点。

世间本无解读，都是谎言，唯一需要达成的，是目的，这才是人类仅存的共识。利用众人对归属感的软弱，拥有“粉丝”买单无数，搞定。

切不要因此看轻了解读的意义，解读绝对物有所值。越不安的时代，解读才越大行其道，解读者仍然是掷地有声的人类灵魂工程师，因为他们别开生面地抚慰了人们流离失所的心灵。

李安曾说，每个人心里都有一柄青冥剑，后又说，每个人心里都有一座断背山。现在轮到易先生说，每个人心里都有一个《三国》。此刻，金庸老先生正坐在电视机前，看着杨过一张张千变万化的脸。至少，小龙女都管他们叫过儿。

心理延伸：“个人构念理论”的通俗理解

美国心理学家乔治·凯利将个人在其生活中经由对人、事、物的认识、期望、评价、思维所形成的观念称为个人构念。每个人的生活经验不同，个人构念自然因人而异，因此个人构念就代表他的人格特征。

比如，父母体罚孩子，对父母而言，体罚可矫正偏差行为，有益孩子成长;对孩子而言，对于父母的体罚只好无奈地接受;对社会工作者而言，父母体罚孩子是对儿童虐待。这现象说明了不同的人有不同的个人构念。个人构念就像一种微型科学理论，是一个人用之预期事件的重要工具。

文/孙未