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大清刑律的特点 《玄奘西游记》语言上的显著特点是什么

火烧 2022-08-26 17:30:11 1060
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《玄奘西游记》语言上的显著特点是什么  

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语言上的显著特点:
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语言简洁 意思简单

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玄奘西游记读后感

我最喜欢的书要数《西游记》了。它是明代作家吴承恩的著作,是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧,能七十二变的孙悟空;懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒;任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经,在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。
他们取得真经靠的什么?靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神,大慈大悲的胸襟,才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数,他们只有依靠这种精神才能战胜一切,越过陡峭的大山,跨过宽广的大河。
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛,在辨别什么是妖怪,什么是普通的凡人,孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。
比如说,《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾,他想长生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法,想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手,因为唐僧一向是以慈悲为怀,所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了,白骨精发现这是天赐良机,便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前,用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手,孙悟空就回来了,他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打,不料,白骨精把假尸留下,真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走,在两位徒弟的劝说下,孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来,白骨精接二连三的变化,都被孙悟空识破。到了第三次变化,孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶,把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空,本来孙悟空的目的是保护唐僧,没想到却错以为行凶杀人。
只因为孙悟空有火眼金睛,而唐僧却没有,所以彼此间产生了很多矛盾,很多误会。
《西游记》这本书对我的启发很大,它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神

《玄奘西游记》共有多少集?

36

<玄奘西游记>何时发行?

唐僧写完了就发行了,也就是高宗那阵子吧

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内容预览:
玄奘西游记
作者:唐伯虎邻居
第一话 深情依依
更新时间2010-9-20 11:27:36 字数:3509
 前言唐僧来了
鲁迅先生说过,我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。我们深切追忆这位意志坚强、追求远大的历史伟人,他留给我们无价的,是他的精神。正史中的唐僧是这样被记述的:
僧玄奘,姓陈氏,洛州偃师人。大业末出家,博涉经论。尝谓翻译者多有讹谬,故就西域,广求异本以参验之。贞观初,随商人往游西域。玄奘既辩博出群,所在必为讲释论难,蕃人远近咸尊伏之。在西域十七年,经百余国,悉解其国之语,仍采其山川谣俗,土地所有,撰《西域记》十二卷。贞观十九年,归至京师。太宗见之,大悦,与之谈论。于是诏将梵本六百五十七部于弘福寺翻译,仍敕右仆射房玄龄、太子左庶子许敬宗,广召硕学沙门五十余人,相助整比。
高宗在宫,为文德太后追福,造慈恩寺及翻经院,内出大幡,敕《九部乐》及京城诸寺幡盖众伎,送玄奘及所翻经像、诸高僧等入住慈恩寺。显庆元年,高宗又令左仆射于志宁、侍中许敬宗、中书令来济、李义府、杜正伦、黄门侍郎薛元超等,共润色玄奘所定之经,国子博士范义硕、太子洗马郭瑜、弘文馆学士高若思等,助加翻译。凡成七十五部。奏上之。后以京城人众竞来礼谒,玄奘乃奏请逐静翻译,敕乃移于宜君山故玉华……
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很早就喜欢看央视十套《百家讲坛》节目,比如说三国、讲汉武、论明清、话东坡,都给我留下了深刻的印象,很多还专门从网上下载了全套的MP3,方便闲暇温习聆听,有些的确显示了不错的学术功底和讲座水平。近几天读《玄奘西游记》,作者复旦大学历史系教授——钱文忠,他的老师是季羨林,所以治唐史精深博大的陈寅恪先生也就是他的老师的老师。学术渊源,一脉相承,关系格调,捎带一提。为什么单单对于这个系列,不满足于听,要买本书看看哪?原因有三:一是人物。玄奘是中国历史上赫赫有名的大人物,不只是源于西去取经的壮举,历史上不少僧人都曾经去过,印度佛教圣地还专门建有“汉寺”,可见人多,但是可惜多半都没有留下姓名,影响力也都没有玄奘大。而且,《大唐西域记》与《西游记》的根本区别到底有哪些、在哪里,非常有兴趣听听。二是地理。现在最为风行的休闲方式,那当然是做一名驴友,东奔西走,游游荡荡,乐得逍遥自在,玄奘也算是历史上早期的身体力行者。唐诗中“白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。”“野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。”“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。”古代路途艰险,常人以为畏途,玄奘意志坚定,一意孤行,救民于水火,我等俗辈,不服气是不行。而且西域国家不像中国,没有记录历史的传统,一路上的风土人情,在他简约概括的笔下,留下了世界上独一份的宝贵资料。三是语言。古代印度盛行“因明学”,也就是现在说的逻辑学,讲究技巧和方法,《大唐西域记》保留了很多玄奘和当地高僧辩论的场景,这也是这个系列讲座的重点。很多涉及到梵语,不看看书,有些听不明白到底说的什么,我很有兴趣,但没有时间天天守在电视机前面。

  
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