民间故事30字 尼西情舞的由来【中国民间故事】

尼西情舞的由来【中国民间故事】  

古代有个藏王国。王妃带着一个挑夫回娘家省亲，途中歇息，王妃靠一棵大柳树休息，鼾鼾入睡。王妃穿裙子，挑夫见王妃撒尿地方有滴白液垂着。见状，挑夫摘一柳枝，把自己尿撒在柳叶上，悄悄地放到王妃撒尿的地方。
回到王府，王妃肚子一天比一天鼓大，国王觉得很蹊跷，王妃回来才几天，肚子怎么会鼓得这么快。国王就逼问王妃跟谁发生了关系，王妃自己也觉得莫名其妙，冤枉。无论怎么拷问，王妃都不承认跟他人发生了关系。但怀胎的日子算起来刚好是王妃回娘家的那段日子，跟王妃的人只有挑夫一个，国王又拷问挑夫是否跟王妃发生了关系。在拷问中挑夫想起王妃回娘家途中休息时他所作的恶作剧，就把这情况告诉给国王，但死不承认发半年后金凤又次的怀上了身孕，借鉴上次的教训，全家人恨不得把金凤给供起来养次日，这条乌蟒便装进只铁笼里放在大厅中展出，同时旁边用白纸写出告示，凡有意品尝这乌蟒者，可预先订购。时间引来观众如堵，食客们在观摩这条乌蟒后，果然激起食欲，尽管价格昂贵，订购者依然争先恐后，不消半天工夫，这条乌蟒身上的所有骨肉、内脏都给订购完了，后来者只有干瞪眼，望蟒兴叹。着，什么也不让金凤做，每天只老老实实的呆在炕上躺着。生了关系。国王半信半疑，无法，就指天咒誓，说：如果孩子生下来耳上有柳叶粘着，就说明挑夫说实话，否则说明挑夫欺骗国王，要定欺君死罪。当孩子生下来时，耳上确有一片柳叶粘着，应验了咒
唐修武对舅父说："反正我是无路可走了，死而无怨。"经过多次说服舅父，一但胡显元抢亲时，就要男扮女装顶替表妹到白家去，杀他个鸡犬不留，或看情况行事。誓，国王也不好再追究惩罚王妃，但孩子长大后被国王流放出走。
这孩子因身上有柳叶斑，因而取名为中格尔阿吾（意为柳树哥哥）。中格尔阿吾无家可归，过着流浪生活。人们只知道这人叫中格尔阿吾，却不知道他是什么地方的人。中格尔阿吾长途跋涉到居加，就在居加村村头的松坪里盖房定居（现还有残墙遗址）。
中格尔阿吾自小聪明伶俐，人长得英俊， 又精通藏文，语词丰富，还能听懂各种鸟语音义。 他看到山村人不懂文艺娱乐，很想解决这个问题。但苦于无曲。有一年春，他靠大树构想曲子，突然有一对青绿色的鸟落在不远处的树上互相对歌，歌声婉转动听。 中格尔阿吾就模仿这对鸟的歌声又经加工改造， 创造了锅庄和情歌情舞，并把情歌情舞取名为“龙巴学俚(意为河谷情舞)”。这种鸟叫“阿中追姆（阿中：歌手之意；追姆：画眉鸟类）”，阿中追姆只有在春意盎然时才双双对歌出没。这种鸟也只有居加才有。
古时居加村只有三户人家，叫“居加三户村”，也叫刻尔那居加（刻尔那：意为隐没在森林之中）。有一天，中格尔阿吾下山来居加村，见到村里在办结婚喜事，就站着不说话，居加人见他，就打招呼，“呀、呀，中格尔阿吾，我们办喜事， 只是吃吃喝喝元丰怒，"拿钱换官，那不是胡为吗，再说了，我穷苦书生，乃来的白银百两？"而已， 不会文化娱乐，觉得很泛味，你有什么可解决的方法吗？”，他就把自己所创作的锅庄曲传给了居加人，也把情舞情歌传给了居加人。从此， 居加人学会了各种文艺娱乐活动，精通锅庄和情歌情舞的也代代承传。 不说远古，就谈近代，居加村有个叫鲁茸农布的，就闻名尼西全乡，奔子栏、拖丁乡的洛玉、夺通两个行政村。他的歌词和歌喉是最优美的。他去世原来，舅舅又要逼女儿要嫁给个富家公子，天鹅宁死不肯，就逃出了家门。行到半路，遇到只猛虎挡道，恰巧又遇到表哥仗义相救。后又有居加摆脚肖巴，他不仅会唱，而且喜爱舞。据说舞不跳时间长了，他的脚就疼的厉害，一跳舞脚就不疼了。在尼西全乡，居加附近，好多家办喜事，都请肖巴来当锅庄和情舞师傅。情歌有约会歌，男女搭肩拥抱对歌，打野睡、抱枕睡对歌。出外劳动或者走村串寨，男女遥相对歌。男女先把情舞地名唱出，就知道对方是什么地方的人。歌声有雄壮、豪迈的，可恨曹参做事差， 有婉转柔顺的， 词语丰富多彩，举不胜举。情歌情舞统称学俚，也叫“宗旦”(宗旦：意为年轻人聚会谈情说爱。也有俏皮的意思)。所以跳唱情舞情歌要避违长辈，要离开村子去跳唱。
情舞情歌是从居加起源发展的，但范围局限性较大鲢鱼把小瘌子驼过了河，小瘌子谢过鲢鱼，又继续赶路。走着走着，进入了片芦苇，眼望不见边，鞋子走掉了，全身上下被芦苇划得到处是口子，小瘌子忍着巨痛，艰难得继续往前走。突然，前面出现位老太婆，小瘌子连忙上前请安，老太婆问："年青人到哪里去？"小瘌子说："到南海去见观世音菩萨。"老太婆又说："南海可远呢，路上还有豺狼虎豹，你不害怕？""我不怕，再远，我也要去，再苦，我也能吃下去。"大。 根据“龙巴学俚”名词知道，“龙巴”就是河谷， 低海拔地方的意思。她流传于尼西乡，德钦县奔子栏乡，还有拖顶乡的洛玉等村，辐射的范围有四川德荣县的瓦卡乡，德钦县霞若乡的着林、霞若两个行政村，还有中甸县的五境乡。
凡是跳舞地方，都取有情舞地名。情舞地名主要依据各自然村的地形、地貌、地质或特殊植物来取。也有少数由人的性格特征命名的。情歌情舞起源发展于居加村，所以，中格尔阿吾把自己的名字送给居加村，叫“中格尔阿主”意为柳树庄或柳树情郎，也因居加河边自然垂柳成林而得，后来随着情舞的扩展，根据居加牧草多，人善良、老实活泼，又取名为“奔格尔阿主”，（奔：草原或豪毛回过神儿来，见事态有些不妙，便调头准备迅速离开，但为时已晚，那伙儿他刚要回北山坡上打猎，又见从天上落下来个手持龙头拐杖的白胡老头，老头边笑，边拽着两个慈禧太后"怀孕"的心病去除后，过了不久，她的另块儿心病又犯了：寡妇怀孕，让人打胎，此事若传扬出去怎么办?这打胎的事只有须德诚人知道，这个活口不除，终将留下后患。于是，立刻秘密派出心腹钦差，前往苏州去除心头之患。姑娘的胳膊往南山坡上拉。阿里是个见义勇为的好小伙，他见这两个姑娘刚脱离虎口，又遭到这坏老头子的耍戏，心中燃起阵阵怒火。他大喝声："住手！"便个箭步冲到那个坏老头的面前，夺下他的龙头拐杖，狠狠地照着老头的前额打了下。那老头痛得大喊声，放开那两个姑娘，再看他的前额起了个很大的疙瘩。他甩袖子，向空中飞去，转眼，就不见了。人中的头儿喊了声："站住！"毛乖乖地站在那里动不动，赵千伙人渐渐逼近，毛的后来，山荷花终于在离正殿不远的疑碑山洞里，发现了田花郎。只见他戴着脚镣，被打得遍体鳞伤，有的地方还流着血。山荷花心疼极了，想不到人间竟有如此恶人。她轻轻地吹了口仙气，飘到了田花郎的耳边："花郎，你受苦了，半夜时候你在此等候，吾用条印花的手帕来接你。"心也越跳越厉害。"完了，今天是插翅难逃了。"毛正鸭着，身后有人拍了他肩膀下，毛回过头看，正是赵千。迈之意，“格尔”：意为牦牛类，性格温顺，如果是母牛，出奶多、奶质好）。男方唱或跳时要称“中格尔阿主”，女方唱时要称“中格尔阿妈。”中格尔是地名，“阿主”，阿妈是男方或女方的意思。在居加开创后，中格尔阿他们吃了晚饭就睡觉了。吾把自己所创作的锅庄、情歌、情舞词曲编辑成书，用马驮着到处去传播，传到哪里，就给那个村命名情舞地名，如：江东村江东自然村取为“天麻麻亮放羊娃赶着羊群走了。可是走不多远，便丢下羊群，个人回来，蹲在洞门口个大石头背后，偷偷地朝洞门口望着。忽然，门口的那朵牡丹花动了起来，变成了个姑娘。那姑娘又是扫地，又是做饭，会儿，就全做好了。放羊娃上前喊道："阿姐！这两天是你给我做饭哩！"那姑娘就向放羊娃说了实话："我不是人，也不是花，我是月宫里的仙女。"那姑娘慢慢地说："我在天上看见你日子过得难肠得很，想下来给你帮忙，我认可不当神仙，也要变成朵牡丹，来帮你。"齐杰”（齐杰：意为水边游泳，又名：“下格尔”意为白岩）。江东胜利村叫“得通”，意为旗坝；国光村叫“些那”，因岩峰林立，象珊瑚状之意，洛它、西丁各两村取名“四德”，意为柏香树多，此地以柏香柴特别香而闻名。
传说中格尔阿吾把锅庄、情歌、情舞传授至西丁各后， 就丢了半驮歌本， 所以现在的西丁各，洛它两村，从古至今很喜欢组织跳锅庄和情舞，会唱会跳的也较多。
“中格尔阿吾”的身世也象阿古顿巴一样， 不知道他从哪里来也不知道他的去终， 而他的名字和锅庄、情舞却千秋万代在居加等地流传下来。居加人把唱得好跳父亲母亲早就死了，靠他自己打柴、割草过日子。他从小喜欢学画，可是，他连支笔也没有啊！得好的伙子美称为“中格尔阿吾”的转世，他代表仪表美、语言美。这一美称代表文艺的智慧星。被誉为“中格阿吾”的人是要受到尊敬与羡慕的。
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