酒瓮 宋祁《九日置酒》原文及翻译赏析

宋祁《九日置酒》原文及翻译赏析  

九日置酒原文：

秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞。白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。

九日置酒赏析

　　近人陈衍说：「九日登高，不作感慨语，似只有此诗。」（《宋诗精华录》）评价得很好。

　　诗的首联破题。起句点明节令，音调高扬。绚丽的物华，宜人的秋色，令诗人为之神驰。一个「重」字流露出诗人流连光景之意，领起全诗。同样写秋晨，则「云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋」（赵嘏《长安秋望》），有送目伤秋之愁；「白雁南飞天欲霜，萧萧风雨又重阳」（鲁渊《重九》），则有去国怀乡之思。而宋祁此句，不作愁语，气局一新。这也是诗人境遇气质使然。

　　次句由「重」字引出。「高台复帐驻鸣茄」，气派十足。又是「高台」，又是「复帐」，又是「鸣茄」，其场面之阔绰，气氛之热烈，历历如绘。这决非庶民之登高，而是富贵人赏秋的情景。诗人少年得志，一生显达，历任知制诰、工部尚书、翰林学士承旨，晚年知成都府，该诗中有「白首太守」之句，应是晚年在成都所作。

　　颔联承上，写佳日兴会，形象鲜明。出句与对句分写登高与饮酒两个场面。「遨欢」、「促饮」二语，道出了高朋满座、觥筹交错的盛况。「任落风前帽」一句活用典故。《晋书·孟嘉传》：「孟嘉为桓温参军，九日游龙山，风至，吹嘉帽，温命孙盛为文嘲之。」古人把此事作为风流美事，杜甫曾反其意而用之：「羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。」（《九日蓝田崔氏庄》）甚为宋人所激赏。宋祁又反杜诗之意。一用「羞」，一用「住」；一沉郁，一洒脱。显示心境不同，诗境亦不同。「争吹酒上花」，意谓争饮菊花酒。重阳节登山饮菊花酒是自古以来的传统雅事。「任落」、「争吹」两词相反相成。诗人兴会淋漓之状毕现。

　　颈联一转，以景语出之，写登山所见。诗人把酒临风，游目骋怀，只见上下天光，一片清明。「溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞」，经过一番秋雨刷洗之后，天宇澄净，秋容清淡。二句境界开阔，气象恢宏。「明」字与「清」字道出了秋晨的特色。其意境与韩琦「虽惭老圃秋容淡，且著黄花晚节香」（《九日水阁》）约略有相似处。宋祁修唐书十余年，晚年「弥为进境」（《四库全书总目提要》语）。他「博学能文章，天资蕴藉，好游宴，以矜持自喜，晚年知成都府，带《唐书》于本任刊修……远近观者，皆知尚书修唐书矣，望之如神仙焉。」（《东轩笔录》）此诗的境界与他积极处世的态度有关。

　　尾联笔力所聚，精彩益显，以欣喜的心情、活脱的形象作结。「白头太守真愚甚」一句，幽默诙谐，乃诗人自画像，形神俱出。「愚甚」两字，表面自嘲，实却矜持。「白头太守」，不仅刻画诗人与众不同的外貌，更表明了诗人的太守身份。意谓「九日置酒」非一般登高，而是太守在宴游。一股富贵气从中透出，照应首联。结句「满插」为「愚甚」作了注脚。古人有重九登高插茱萸以压邪的习俗。《续齐谐记》：「费长房令桓景九月九日囊茱英，登高以避祸。」诗人故用「满插茱萸」的夸张笔法，描绘自己放浪形骸，豁达开朗。杜牧有「菊花须插满头归」（《九日齐山登高》）之句，乃故作旷达语，强颜欢笑；杜甫《九日蓝田崔氏庄》一诗，亦以茱萸作结，「醉把茱萸仔细看」，乃辛酸语，寄寓了身世飘零之慨。而宋祁此句与之异趣，原因在于身世际遇不同。

　　此诗俊逸流畅，属对工巧，尤其是末联，给全篇平添喜剧气氛，生活情趣极浓。良辰美景，赏心乐事，诗人适逢其会，发为词章，写成了这首充满兴致的作品。

诗词作品：九日置酒诗词作者：【宋代】宋祁诗词归类：【重阳节】、【登高】、【饮酒】、【抒怀】