油画肖像画 肖像画如何产生枪支的魅力

肖像画如何产生枪支的魅力  

《进步的人》是1862年由克里斯蒂安·舒塞尔（Christian Schussele）创作的一幅油画，收藏在史密森尼国家肖像画廊（Smithsonian's National Portrait Gallery）的收藏品中，展出了19位那个时代的杰出发明家，他们聚集在一幅美国天才之父本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）的大幅肖像前。在塞缪尔·莫尔斯演示电报机的桌子旁，两位先生似乎在认真地交谈。但是有一个人直视观众塞缪尔·柯尔特，他的枪就在他旁边的桌子上。

柯尔特是1836年左轮手枪机制的发明者，这种机制使得在重新装弹之前可以多次开火，而他在19世纪美国的独创性的万神殿中的出现，充分说明了他被提升的重要性像查尔斯·古德伊尔（Charles Goodyear）发明硫化橡胶，赛勒斯·麦考密克（Cyrus McCormick）发明机械收割机，伊利亚斯·豪（Elias Howe）发明缝纫机，塞缪尔·柯尔特（Samuel Colt）作为“进步者”的直接凝视，以及从19世纪40年代开始的一般肖像画，帮助美国加速枪支拥有。在政府资本、专利保护、技术改进和大规模生产使枪支变得更便宜的时候，肖像画凭借其视觉吸引力和图画故事、艺术和名人形象，使枪支拥有成为人们的理想选择，1862年的今天，甚至在美国革命之前，美国政府就已经在寻找一家可靠的国内制造商，为其军队和志愿军提供武器。在与英国作战时，乔治华盛顿将军经常抱怨缺乏可靠的武器。温菲尔德·斯科特将军很沮丧地发现，他被期望在没有火力的情况下与西部边境的美洲原住民交战。在1831年纳特·特纳的叛乱中，报纸报道说当地警察“非常缺乏适当的武器”来保卫自己，内战期间几乎每一位联邦和盟军军官的报告都详细描述了他们枪支的短缺和质量低劣。

是2012年史蒂文·斯皮尔伯格电影《林肯》中的一个场景当一位国会议员试图向反奴隶制说客威廉·比尔博开枪时，令人惊奇地描述了技术的不足，但是当这位国会议员重新上膛时，比尔博有足够的时间逃跑。

内战后，肖像画通过描绘那些忍受着

抛开了军事形象，在军事形象中，枪支的加入既是必要的，也是必然的；美国公民持枪的肖像分为三种象征性的“类型”：一种是勇敢的象征；一种是保卫土地的象征；一种是装饰或戏剧道具。摄影复制和电影摄影的进步，特别是在20世纪之交，最终将枪作为一种艺术装置，将想象中的娱乐世界与现实世界中的观众的娱乐世界联系起来。

是艺术史学家Alan Braddock在2006年的文章中提出的“枪视觉”的概念“射杀旁观者”表明肖像艺术家低估并淡化了尖枪的暴力暗示，以此来解决公众日益增长的注意力和视觉需求。

作为勇敢象征的枪出现在19世纪中叶的美洲原住民和非裔美国人的肖像中，主要是为那些反抗俘虏、奴役或迁移的人保留的。在这些照片中，来福枪具有很强的象征意义，它被放置在距离人物较远的地方；枪托最后落在地上，指向天空，几乎没有被射击的危险。

Osceola作者是乔治·卡特林，1838年（NPG）来自北美印第安部落历史的奇皮瓦酋长奥基·马克奎德，1838年（萨姆）乔治华盛顿和平勋章（金萨杰）

1837年，艺术家查尔斯伯德国王派登了一张齐佩瓦酋长的全身肖像，奥基·马克奎德（Okee Makee Quid），身体旁边竖着一根仪式用的管柱。一年后，乔治·卡特林（George Catlin）的《奥西奥拉画像》（portrait of Osceola）描绘了一个站着的塞米诺尔勇士，他用步枪杀死了美国印第安特工威利·汤普森（Wiley Thompson），以保卫部落土地。奥西奥拉在谈判休战的幌子下被骗入狱，最终死于囚禁，但在卡特林在监狱里造访他之前，他还没有创作出一幅旨在纪念他勇敢的肖像，画中的印第安人手持步枪代替与他身体平行的和平烟斗，在1836年至1844年间，他被称为“部落的主人和领袖”，托马斯·麦肯尼和詹姆斯·霍尔出版的一本关于北美印第安部落历史的三卷写真集，为土著酋长的展示树立了模板，最引人注目的是他们明亮的衣着和珠光羽毛装饰，这些装饰在欧美观众看来是如此异国情调。许多受试者手持仪式性的管柱，佩戴和平勋章，这些勋章是政府在外交交流中使用的，目的是为了遵守向西扩张的政策。1793年，一枚刻有乔治·华盛顿的银质奖章上生动地展示了为友好而交换枪支的情景：将军一手拿着步枪，另一手与美洲原住民一起，站在新定居的农场的田野里，抽着和平烟斗。

约翰·斯图尔特·柯里，自画像，1939年（NPG）约翰·G·达比（John G.Darby）的哈丽特·塔布曼（Harriet Tubman），约1868年（NPG）“KDSP”早期的非裔美国人肖像也被描绘成类似的和平主义者。1868年，约翰·达比（John Darby）为哈里特·塔布曼（Harriet Tubman）雕刻了一幅木版画，图中塔布曼身着联军童子军服装，手持一支大步枪，双手奇怪地放在枪管上。十年后，牛仔纳特·洛夫（Nat Love）的肖像中又出现了一个类似的手举枪管的姿势；好像是在暗示如果武器要开火，它会先伤害他。同样，在1872年的一则红云咀嚼烟草的广告中，人物的手也被放在枪管上。

同时，枪被用来说明保卫土地的思想，狩猎文学开始描述与“武装”更为亲密的关系。对枪的爱的描述是“油然而生，“圆滑”和“闪闪发光”；被主人“抱”、“爱抚”和“拥抱”的人激增。在桑德尔·克莱因1937年的《美国农场之手》中，一位坐在藤椅上的农民直视观众，手里握着一把猎枪，枪筒的一半。步枪离观众最近，抛光的木柄和钢制枪管与它主人强壮的手臂和裸露的躯干产生了强烈的共鸣。

在昏暗的天空下，用农场建筑的背景直视观众，农民表示他准备保护他的土地和财产，其中包括一名黑田工人在中间撒小麦。

在1939年约翰·斯特沃特·库里的自画像中，艺术家同样直视观众，但枪更巧妙地夹在他手臂的弯曲处。收获的小麦和农场的模糊轮廓显示在背景中，就像克莱恩的绘画一样，当看护者紧握武器时，有一种自信。

灾难简由乔治·W·波特，约1896年（NPG）杰罗尼莫由a.弗兰克·兰德尔，c、 1887年（NPG）

将收获和耕作与武装防御联系起来，成为二战期间特别流行的绘画主题。在柯里1942年创作的一幅名为《农场是战场》的画作中，一个农民拿着他的干草叉和士兵们一起指着步枪行进。农民和士兵都携带武器保护土地和国家。同样，在查尔斯·波洛克创作的一幅壁画中，一名士兵站在战时混乱的轰炸飞机、火焰和烟雾之间，一名工程师在工作齿轮，一名农民站在麦田里。

二战后，赤胸男子的英雄形象随着pho的崛起而传播开来通过一种枪支视觉的形式对罪犯采取强硬措施，后来在他竞选蜜蜂总统的过程中，这种方式对他很有帮助。由罗伊·利希滕斯坦设计的1968年《时代》杂志的两个连续封面展示了参议员罗伯特·肯尼迪和一把被射出去的枪。他们从来没有打算成为一对，但肯尼迪遇害时有一对在报摊上。利希滕斯坦的艺术创造了一种枪的视觉，暗示了美国公众在暗杀中的利益，并需要制定枪支管制立法。

枪在美国，由罗伊利希滕斯坦，1968年（NPG，时代杂志的礼物©罗伊利希滕斯坦的遗产）克林特伊斯特伍德，由菲利普哈尔斯曼，1971年（NPG，乔治·R·林哈特的礼物（Philippe Halsman存档）最后，也许最著名的枪支视觉例子之一是克林特·伊斯特伍德在1971年的电影《肮脏的哈利》中扮演哈利·卡拉汉的肖像。伊斯特伍德的角色成了一个超越法律的城市反英雄，为暴力犯罪的受害者报仇。”“去吧，让我的一天吧，”这是伊斯特伍德直接把武器指向观众的标志性副词。这部电影的宣传还有一步，当伊斯特伍德开始看到枪管朝我们走来时，观众会站在伊斯特伍德的脚边看着他的眼睛。

是当代美国处理枪支立法问题时，值得记住的是，肖像画的历史在浪漫化枪支方面发挥了作用。从1862年塞缪尔·柯尔特（Samuel Colt）用左轮手枪摆姿势的赞美画像，到当代电影中枪的视觉出现，融合娱乐、刺激和现实的愿望，促进了勇敢、捍卫个人财产和个人主义与武装有着千丝万缕联系的观念在1985年的爆米花西部电影《Silverado》中，角色Malachi Johnson帮助一个小镇摆脱了不公正，并面对了一个邪恶的治安官：“现在我不想杀你，你也不想死”，美国人长期以来一直把一个虚拟的世界浪漫化，“好人”的暴力威胁足以结束一个糟糕的局面。不幸的是，在今天的现实中，我们知道这并不总是真的。

*编者注，2018年3月29日：这篇文章的前一个版本引用了Michael A.Bellesîles的作品，声称在早期美国拥有枪支的情况很少见。贝勒斯的研究方法已经被否定，对他的工作的引用也被删除了