如何正确看待社会主义运动遭受的挫折

如何正确看待社会主义运动遭受的挫折  

如何正确看待社会主义运动遭受的挫折

主要有两方面因素：一是一直以来，虚伪阴险的帝国主义资本家集团，利用其通过掠夺而强大的经济军事实力，不遗余力、不择手段的对世界马克思主义政党领导的国家，进行疯狂的绞杀。二是由于前苏联的崩溃，世界社会主义国家没有了领头羊，因而更容易被西方国家各个击破。

社会主义在20世纪取得了突飞猛进的发展，也经历了一波三折，乃至大起大落。特别是80年代末，有70多年历史的苏联解体，东欧社会主义国家相继发生剧变，世界社会主义运动走入低潮。怎样看待这一挫折，是正确认识社会主义发展历史程序必须弄清的大问题。———取得社会主义胜利的国家经济文化都相对落后，社会主义建设的起点同马克思、恩格斯所设想的情况存在巨大反差。这就提出了一个新课题：一方面要坚持马、恩所提出的社会主义的基本原则；另一方面，又要对马、恩的社会主义设想采取科学的态度，从经济文化相对落后的现实出发制订社会主义建设的路线方针和政策。但在现实中，人们不可能一开始就有这样的认识，所以往往照搬经典作家的设想进行实践，把对社会主义的原则性描述当作政策来执行，这就是社会主义国家大都在不同程度上存在教条主义错误，导致出现失误和挫折的一个重要原因。———社会主义代替资本主义，同资本主义代替封建主义的情况有很大不同，资产阶级革命的时代封建主义已经衰落和腐朽，而社会主义制度建立时资本主义还处于发展之中。这就决定了社会主义必须在“资强社弱”的斗争形势下进行建设和发展，巩固政权始终是社会主义面临的重大问题。巩固需要实力，无产阶级政党尽快发展和壮大社会主义力量的责任感使命感，同人民群众希望尽快改变贫穷落后面貌的强烈愿望相迎合，使社会主义建设往往急于求成，出现超越发展阶段和现实条件的“左”的错误，致使社会主义建设走了许多弯路、出现许多曲折。———社会主义国家大多脱胎于封建主义势力仍然十分强大的社会母体，在巩固和建设社会主义的过程中，必然面临着反对封建主义和资本主义的双重历史任务。由于同资本主义的斗争更为现实、更加紧迫，因此，往往忽视了封建主义思想意识的存在和危害。特权思想、家长制作风、等级观念等封建的东西，加之资本主义腐朽思想文化的侵蚀，损害了党的思想、组织和作风建设，使一些领导干部淡漠党的性质和宗旨，甚至出现社会主义民主法制被破坏。———资本主义代替封建主义是一种剥削制度代替另一种剥削制度，社会主义代替资本主义则是建立一个没有剥削制度的社会，这是一种全新的社会历史变革。这个变革比以往任何一次社会变革都要艰钜得多、艰难得多、复杂得多。社会主义在本质上具有巨大的优越性，但要把优越性变为现实，还取决于对社会主义规律的认识、掌握和运用程度；同时，认识和掌握规律是一个主观与客观相一致的过程，在实践中这种一致往往受到多种因素的干扰和影响，这就决定了掌握社会主义建设的规律需要进行反复的摸索和试验，必将是一个长期的、复杂的历史过程。在这个过程中，出现曲折和失误是难以避免的。这些都说明，社会主义出现失误和挫折有着深刻的社会历史原因和客观现实原因。苏东剧变不是社会主义的失败，只是一种社会主义实践模式的失败。对于建设社会主义这样伟大的事业，在探索前进中出现失误和挫折并不可怕，重要的是真正弄清和正确对待造成失误和挫折的原因。这样，唯其创痛至深，给人的启迪愈深，经验和教训都会成为我们开创未来事业的极为宝贵的财富。

怎样正确看待社会主义运动遭受的挫折？

您好
21世纪社会主义发展前景展望 20世纪初，社会主义以俄国十月革命的胜利赢得世人瞩目；20世纪末，社会主义又因苏东国家的剧变而使世人困惑。作为崭新的社会主义制度几经飞跃发展，几经曲折坎坷，在跌宕起伏中走过了整整88年。毋庸讳言，世界社会主义运动目前仍处于低潮。对于这一现象，众说纷纭。但是，我们环顾全球，用冷静而清醒的目光审视世界大势，完全可以得出这样的结论：世界社会主义运动非但不会“终结”，反而会在逆境中逐步复兴。
一、马克思主义依然是照耀21世纪人类前行的灯塔
面对世界社会主义运动的暂时挫折，有不少人声称社会主义是20世纪最大的“乌托邦”，而资本主义在与社会主义的较量中取得了“终结”性的胜利。其实，马克思主义诞生150多年来、社会主义由理论转化为实践80多年来上述声音有时细若游丝，有时盖地铺天，但从未间断。而真正代表全人类平等、公正、进步、文明的社会主义像被资本主义巨大顽石压迫下新生的嫩芽，在重压、挫折中不断抗争并不断显现出顽强旺盛的生命力。
世纪之交，在资本主义的故乡，接连爆出三则震惊世界的新闻：1999年，由英国剑桥大学文理学院教授们发起，评选“千年第一思想家”，结果是马克思位居第一，而似乎早已公认第一的爱因斯坦却位居第二。其后，英国BBC广播公司又以同一命题，在全球网际网路上公开征询，一个月后汇集全球投票结果，仍然是马克思第一，爱因斯坦第二。2002年，英国路透社又邀请政界、商界艺术和学术领域的名人评选“千年伟人”，结果是马克思以一分之差略逊于爱因斯坦。但这并不影响马克思作为“千年伟人”的地位。2005年7月14日，英国广播公司（BB）广播第四频道以古今最伟大的哲学家为题，调查了三万多名听众，结果是：共产主义理论奠基人卡尔?马克思以27.93%的得票率荣登榜首，居于第二位的苏格兰哲学家大卫?休谟得票率仅为12.6%，远远落在其后。西方著名的思想家柏拉图、康德、苏格拉底、亚里士多德等更是望尘莫及，黑格尔甚至没进入前20名。
历史是客观公正的评判者。人类社会诞生以来，各种学说层出不穷，举世闻名的思想家更是多如繁星。但是，没有哪一种理论能够像马克思主义那样严谨科学而又博大精深，也没有哪一种理论能够像马克思主义那样武装了一代又一代的工人阶级和劳动人民，更没有哪一种理论能够像马克思主义那样如此深刻地改变了人类社会的历史程序。马克思主义之所以具有如此崇高的历史地位，是因为马克思主义的世界观和方法论是严整科学的，是因为其关于人类社会发展规律的认识是完全正确的，是因为马克思主义鲜明的政治立场和价值目标同世界上绝大多数人的根本利益是完全一致的。马克思主义并没有过时，马克思主义所蕴涵的科学与价值的力量，已为并正为一百多年来正反两个方面的社会实践所反复证明。
社会主义事业的暂时受挫并不等于马克思主义的失败，有些是人类实践本身难以避免的曲折，有些则是偏离甚至背叛马克思主义的恶果。我们坚信社会发展。人类进步的历史潮流不可阻挡。可以预言，颠扑不破的马克思主义普遍真理，依然是新世纪人们开辟正义事业的强大思想武器，依然是新世纪社会主义再度振兴的理论基础。向往光明和美好的人类进步力量，决不会因暂时的挫折而一瓶不振，更不会停止对人类最高理想的追求与奋斗。他们在马克思主义这座思想灯塔的指引下，正继续艰辛探索、聚合力量，校正航向，前仆后继，昂首前行。
二、经济全球化和以资讯科技为先导的新的科技革命，正在加剧资本主义基本矛盾的激化
东欧剧变、苏联解体、苏共垮台，使社会主义运动处于空前的低潮，资本主义则处于二战之后的峰巅。以美国为首的西方资本主义国家正利用其在经济、政治。文化、科技和军事诸方面的优势，竭力推行新自由主义全球化，极大地拓展资本主义的发展空间。以资讯科技为先导、主导的高新科技革命也极大地推动了西方资本主义国家生产力的迅猛发展。对于经济全球化和以资讯科技为主导的高新科技革命的迅猛发展，以及由此带来的一系列世界性问题，我们至少可以得出以下四点认识。
第一，在当今世界，以美国领衔的新的资讯科技革命，使资本所雇佣的人数愈来愈少而产品价格和质量却愈具竞争力，因而产品的市场便愈具全球性。从现代化交通通讯工具、计算机软体等高科技产品到牙膏、洗衣粉等简单的生活必需品，在全球处于垄断地位的大都是那几家国际知名品牌，这就使国际垄断资本从世界各地源源不断地获得超额垄断利润。
第二，因特网的广泛使用，使国际资本流动速度以几何级数加快。国际资本可以脱离实物经济和生产环节在金融及其大量的金融衍生品领域，仅仅通过小小的滑鼠轻轻地一点，在瞬间就能掠夺别国和他人的大量财富，从而实现自己价值的成几何级数的增长。产品市场的全球化和国际金融的高度垄断，使得在全球范围内，与其说必然，不如说已经出现这样一个最基本的经济现象：穷国、穷人愈来愈穷，富国、富人愈来愈富。现在，世界上最富有国家的人均收入比最贫穷国家的人均收入高出330多倍；世界南方欠世界北方的外债总额已经从1991年的7940亿美元急增至目前的3万多亿美元，短短十多年，翻了4倍多。换句通俗的话讲，穷国、穷人，已经没有多少钱可供美国榨取。
第三，先进的生产工具历来是积累财富和产生、发展先进的革命思想的决定性的物质力量。生产的变化和发展，始终是从生产力的变化和发展，首先是从生产工具的变化和发展开始的。从一定意义上讲，石器时代决定原始社会形态，青铜器时代决定奴隶社会形态，铁器时代决定封建社会时代，蒸汽机和电力时代决定资本主义社会形态。以资讯科技为主导的高新科技革命即资讯经济时代的迅猛发展，极有可能是在全球范围内推动新的社会形态，即社会主义和共产主义社会形态大发展的最新生产工具。它的产生和迅猛发展，一方面为新的社会形态积累丰厚的物质条件，另一方面，富国、富人愈来愈富，穷国、穷人愈来愈穷这一基本的经济现象的产生和加剧，必然使得md同志所说的“哪里有压迫，哪里就有反抗”这一铁的历史法则表现得愈加充分，必然使得马克思主义这一迄今为止人类历史上最为先进的思想理论得以极大的创新与发展。
第四，因特网作为高新技术革命的标志之一，还会使先进的革命理论的传播变得如同国际金融资本掠夺别国和他人财富一样便捷和迅疾，使全球各地零散的“社会主义复兴的幽灵”长上在全球迅速传播和集聚的翅膀，这无疑有助于推动全球工人阶级的反抗和斗争，并进一步更加紧密地团结和联合起来。
由此可见，经济全球化和高新科技革命，对于国际垄断资产阶级而言，无疑是一柄双刃剑。一方面，它在一定程度上推动了资本主义社会生产力的发展，并在一段时日内，可以使得资本主义社会内部的基本矛盾得到一定程度的缓解；另一方面，我们在充分估计资本主义生命力的同时，也必须看到：随着经济全球化和高新科技革命的进一步深入发展，不但不可能消解反而会在全球范围内进一步加剧生产社会化和生产资料资本主义私人占有的矛盾。随着这一矛盾的进一步加剧，资本主义生产和消费之间的矛盾，垄断资产阶级与无产阶级和劳动人民之间的矛盾，西方发达国家与广大第三世界国家的矛盾，发达资本主义国家之间的矛盾，以及全球范围内生态环境的进一步恶化等世界性难题，也将进一步趋向激化。霸权主义和单边主义的进一步强化，只会使这些矛盾与难题进一步加剧。

如何正确认识社会主义运动中的暂时挫折！

:sd-taishan.gov./sites/binzhou/huimin/articles/B00000/1/956565.aspx

如何看待世界社会主义事业所遭受的挫折？

应该是共产主义运动，当然社会主义事业也可以讲。
曾经轰轰烈烈，有席卷全球之势的国际共产主义运动在二十世纪末却遭
到了近似毁灭性的重大挫折，那么我们该如何看待这一问题呢？
首先，共产主义运动在苏联和东欧国家遭到严重挫折，并不是共产主义主义制度本身所造成的，而是这些国家经济上、政治上的一系列失误和错误所造成的。比如在经济上，它们实行高度集中的计划经济体制，重生产轻消费，国民经济比例严重失调，人民日用消费品奇缺，导致人民生活长期得不到提高。在政治上，实行高度集权的政治体制，党政不分，权力失控，腐败盛行，执政党成为特殊利益集团。在改革问题上，更是迷失了方向，尤其是戈尔巴乔夫的所谓“新思维”，搞乱了人们的思想，使苏联和其他东欧国家的社会主义事业毁于一旦。通过这样的分析我们不难看到，苏联、东欧的失败，不是实践马克思主义、科学社会主义理论的必然结果，而是在许多方面背离了马克思主义、科学社会主义的基本原理的必然结果；或者说，是对马克思主义、科学社会主义采取教条主义的僵化态度所受到的惩罚。但是，以中国为首的当代社会主义国家继承和发展了马克思关于社会主义的基本思想，革新了原有社会主义体制的构想，也吸收和借鉴了资本主义发展带来的文明成果，实现了社会主义从理论到实践的一系列创新，形成了新理论，开辟了新道路，创立了新体制。中国特色社会主义既体现了马克思关于社会主义的本质规定和基本原则，又体现了中国国情的具体要求和发展形式，还反映了时代的主题和特征。中国特色社会主义的形成和发展，是从改革传统社会主义模式开始的。经过几十年的探索，中国特色社会主义已经摆脱了这种社会主义模式的束缚。中国特色社会主义在其形成和发展过程中，逐步实现几个重要的历史性转变：一是党的工作中心由阶级斗争转向经济建设和社会发展；二是经济体制由计划经济转向市场经济；三是社会制度的基础由工农联盟扩大为全体社会成员；四是社会发展由封闭半封闭转向对外开放。在价值取向上中国特色社会主义也形成了新的特点，如经济上发展市场，政治上追求民主、思想文化上倡导多样，社会生活中实行法治等。中国特色社会主义已是充满生机和活力的社会主义。国际上有人把中国特色社会主义称为“中国道路”或“中国模式”，这至少是认为中国特色社会主义已独树一帜，不同以往。
其次，资本主义国家的发展是否说明资本主义是最完美的制度？资本主义通过前期的殖民掠夺活动和数百年的发展积累了大量财富，较能应对社会危机，资本主义国家采取了较为灵活的调节方式:第一，饱尝周期性经济危机之痛的资本主义国家学得“聪明”了，它们普遍采取了“凯恩斯经济理论”，对市场进行干预，使得资本主义周期性的经济危机所造成的危害大大减小。第二，第三次科技革命的兴起，使得资本主义国家的科学技术有了长足的发展，大大提高了生产力。第三，资本主义国家通过增加工资、缩短工时、加强社会福利等措施，在一定程度上缓和了资产阶级同工人阶级的矛盾。所有这些，都有可能延长资本主义的寿命，但却无法改变它必然灭亡的命运。因为，资本主义国家所实行的这些“改良”措施，并没有触动私有制的根本，资本主义与生俱来的对抗性矛盾，即生产资料的私人占有和生产的社会化的矛盾并没有得到解决；垄断资本追逐剩余价值的本性、工人阶级和劳动人民被剥削被压迫的地位并没有改变；在经济全球化过程中，发达资本主义国家对第三世界国家的剥削和掠夺，也不断把自己同国内外无产阶级的矛盾推向极端。因为这些矛盾的存在和激化，资本主义最终摆脱不了被社会主义所取代的历史命运。因此，我们不能因为资本主义还在发展、变化，就对马克思主义的科学社会主义产生怀疑，就动摇共产主义的理想信念。
纵观人类历史长河，一种社会制度代替另一种社会制度，是一个极其漫长的历史过程。况且，取代资本主义的共产主义是一个完全崭新的社会制度，是一个需要涤荡一切旧制度残余，生产力和人类文明高度发达的社会，这是一个前无古人的壮举，需要更长的时间才能做到，其间也必然充满艰难和曲折。但是，不管怎样，社会主义代替资本主义，将是历史的必然。实际上，国际共产主义运动并没有因为苏联的解体和东欧剧变而停止了生命。相反，gcdzg人所正在从事的中国特色社会主义事业表明，作为共产主义一部分的社会主义事业仍然充满希望，共产主义的实现仍然是人类社会发展的不可逆转的必然。

如何正确看待社会主义社会的民主

人民民主是社会主义的生命.社会主义民主建立在生产资料公有制基础上,是为广大劳动人民所享有的民主.社会主义民主是多数人的民主,是迄今为止人类历史上最高形态的民主,它的本质就是人民当家作主,它和资本主义民主的最大不同在于广大人民群众翻身做了主人,获得了管理国家和社会的权利.社会主义民主是真实的民主.它公开承认自身的阶级性,认为统治阶级的民主就意味着对于被统治者的专政,民主和专政,两个方面,相辅相成.
民主建设是逐步发展的历史过程,它的发展程度同一定的经济文化状况相关联.由于我国还处于社会主义初级阶段,现在我国社会主义民主形式仍不够完备,还有许多地方需要丰富和完善.建设社会主义民主政治需要从我国的国情出发,在党的领导下有步骤、有秩序地推进.

（一）人类政治文明发展的历史和现实情况说明，任何一种民主的本质，内容和形式，都是随着本国经济文化的发展而发展的。并不存在唯一的，普遍适用的和绝对的民主模式。（二）民主的形式是多样的，没有统一的标准。（三）社会主义民主是多数人的民主，是迄今为止人类历史上最高形态的民主，它的本质就是人民当家做主（四）民主建设是逐步发展的历史过程，它的发展程度是同一定的经济文化状况相关联的（五）自由同样不是抽样的概念，而有其实际的内容的。

如何正确看待社会主义建设探索中的曲折

新事物刚产生，有一个接受过程.
必将取代旧事物，社会主义取代资本主义是必然趋势。
尽量多写点话

如何看待我国社会主义过程中遭受的挫折

马列主义主张 资本家是剥削工人的坏人，要屠杀抢劫资本家； 社会发展目标是（工人）各尽其能，（权贵）各取所需。这套歪理邪说指导下，社会主义国家普遍贫穷落后愚昧压迫搞不下去了，就搞资本主义剥削工人，结果造成更大的灾难。中国特色社会主义是政府控制市场，国企垄断经济，剥夺人民自主经济 的发展权和组织工会权，权贵和外国人享有特权，造成低收入，高物价，低福利，高税费的畸形社会；政治上维护邪恶理论，霸占政权，剥夺公民基本权利，迫害异己，祸国殃民。其实质就是国家社会主义。其优越性就是权贵更容易敛财欺民。
而欧美发达国家是奉行自由主义，主张保护每个人的自由和权利，以法律限制权力的滥用、实行自由市场经济、限制垄断，富人高税，救助贫困，人民的生活更幸福。

如何正确看待社会主义建设的探索与曲折

以苏联经验为借鉴，探索中国自己的社会主义建设道路
马克思主义同中国实际相结合，既不能一蹴而就，也不能一劳永逸。马克思主义同中国实际相结合，是一个长期的历史程序。在民主革命时期，以md为代表的gcdzg人把马克思主义与中国实际相结合，找到了一条有中国特色的农村包围城市的革命发展道路，创立了新民主主义的理论，指引党和人民取得了新民主主义革命和社会主义改造的伟大胜利。在二十世纪五十年代中期社会主义改造基本完成新中国开始步入社会主义初级阶段之大门的时候，在大规模的社会主义建设刚刚开始的时候，以md为代表的中共第一代领导集体直面“如何建设社会主义”的问题，初步实现马克思主义同中国实际的第二次结合，创造性地提出了以苏联经验为鉴戒、走中国自己的社会主义建设道路的新思想。
2.gcdzg人以苏联经验为借鉴，探索中国自己的社会主义建设道路的历史背景
(1) “苏联模式”弊端的暴露。在新中国社会由新民主主义向社会主义过渡的过程中，在当时国内外形势下，gcdzg别无选择地选择了苏联模式，采取了计划经济体制。这种模式在当时发挥了积极的作用，特别是对集中力量优先发展重工业，奠定工业化的初步基础，具有重要的意义。但是，苏联模式毕竟不是至善至美的，更不是为新中国度身订做的。1953年3月斯大林去世后，苏联国内和党内出现了一些新情况、新问题，揭示出苏联模式的一些弊端，如国民经济比例失调、管理体制高度集中等。md在学习苏联经验的过程中也开始发现了苏联模式暴露出的一些弊端。1955年底，他在gcdzg内首先提出了如何以苏联经验为鉴戒，探索适合中国情况的社会主义建设道路的重大问题。md指出，对待外国经验必须采取辩证的态度，一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。
(2)苏共二十大的思想冲击。1956年2月苏共二十大召开，赫鲁晓夫作了关于斯大林问题的祕密报告。在面对如何对待斯大林、如何对待苏联经验的大是大非的原则问题时，以md为核心的中共第一代中央领导集体发表了《论无产阶级专政的历史经验》和《再论无产阶级专政的历史经验》两篇文章，系统地总结了无产阶级革命和无产阶级专政的历史经验。在讨论这两篇文章期间，md发表了一系列重要讲话，提出了许多重要思想。他阐释了国际共产主运动中的共同道路和民族特点的关系问题，指出gcdzg人反对全盘否定斯大林，反对否定十月革命的基本原则，同时要以苏联经验为鉴戒，走自己的路；强调在坚持马克思列宁主义基本原则的同时，必须要注意本国的具体情况，要用不同的方法解决各自的问题，最重要的是要独立思考。
(3)在调查研究的基础上形成“要有自己的创造”的共识。在1955年下半年和1956年上半年以md为核心的中共第一代中央领导集体在中央各部门和全国各地进行了大规模的广泛而深入的调查研究，在此基础上，md和lq等中央领导在如何对待包括苏联在内的外国经验问题上形成了共识。从1956年起，md领导全党开始了探索中国自己的社会主义建设道路的艰难曲折的历程。1956年4月，md发表了《论十大关系》的重要讲话，提出了 “把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务”的社会主义建设的基本方针；阐述了如何正确处理中国社会主义建设中在经济、政治、外交和社会生活等十个方面关系的问题。《论十大关系》成为全党探索中国自己社会主义建设道路的先声。1956年9月，中共八大举行，八大正确分析了社会主义改造基本完成后国内形势和主要矛盾的变化，提出了党在今后一个时期的中心任务；总结了执行第一个五年计划的经验，坚持了既反保守又反冒进即在综合平衡这稳步前进的经济建设方针；着重提出了执政党建设的问题，强调要坚持民主集中制和集体领导制度，反对个人崇拜，发展党内民主和人民民主，加强党和群众的联络。八大的路线是正确的。1957年2月，md发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的重要讲话，提出了社会主义社会基本矛盾的学说和社会主义社会两类不同性质的社会矛盾的学说；并将正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题提到了全党和全国人民面前。所有这些，都是在探索中国自己的社会主义建设道路初期，以md为代表的gcdzg人所取得的积极成果，它们进一步丰富和发展了md思想，为马克思主义的理论宝库增添了许多新鲜内容。
正是在对“苏联模式”的利弊进行反省和对新中国社会主义建设经验进行初步总结的过程中，以md为代表的gcdzg人开始了马克思主义同中国实际的第二次结合的伟大工程，创造性地提出了以苏联经验为鉴戒、走中国自己的社会主义建设道路的新思想。
3.gcdzg在以苏联经验为鉴戒，探索中国自己的社会主义建设道路的过程中在指导思想上出现的两个发展趋向
二十世纪五六十年代，gcdzg在探索中国自己的社会主义建设道路的过程中，在指导思想上出现了两个发展趋向。
(1) 一个发展趋向是正确的或比较正确的趋向，这就是gcdzg在探索中国自己的建设社会主义道路的过程中，形成的一些正确的和比较正确的理论观点和方针政策，积累的一些正确的和比较正确的实践经验。这些正确的理论原则和经验总结集中体现在md1956年4月的《论十大关系》、1957年2月的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话、1962年1月《在扩大的中央工作会议上的讲话》以及1956年9月中共八大文献和其他中共领导集体成员的文章与讲话中；包括当md本人在某个时候或某个问题上偏离马克思主义、脱离中国实际时，其他中共领导集体成员根据md一贯倡导的马克思列宁主义同中国实际相结合的原则提出的关于中国社会主义建设的正确的和比较正确的思想观点。例如：md提出要把党和国家的工作重点转到技术革命和社会主义建设上来，不能剥夺农民，不能超越阶段，反对平均主义，强调要发展商品生产，遵守价值规律和做好综合平衡，主张以农轻重为序安排国民经济计划，以及造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面等观点；lq提出许多生产资料可以作为商品进行流通和社会主义社会要有两种劳动制度和两种教育制度的观点；ze提出我国知识分子绝大多数已经是劳动人民的知识分子，科学技术在我国社会主义现代化建设中具有关键性作用，以及专政要继续、民主要扩大，反对国家机关工作人员中严重存在的官僚主义的观点；陈云提出的社会主义经济“三个主体，三个补充”，计划指标必须切合实际，建设规模必须同国力相适应，人民生活和国家建设必须兼顾，制定计划必须做好物资、财政、信贷平衡等观点；dp提出关于整顿工业企业，改善和加强企业管理，实行职工代表大会制，以及加强执政党建设，执政党要接受党内外监督等观点；dz提出注意发展手工业和农业多种经营的观点；邓子恢提出农业中要实行生产责任制的观点，等等。所有这些，为md思想宝库增添了新的内容，丰富了md思想中关于社会主义建设的理论原则与经验总结，使新中国的社会主义建设在起步阶段就取得了令人瞩目的成就。这些理论原则和经验总结，对今天建设有中国特色社会主义事业仍然有着重要的指导意义。这是这一阶段主导的方面。
(2) 另一个发展趋向是错误的趋向，就是gcdzg在探索中国自己的建设社会主义道路过程中形成的一些错误理论观点、政策思想和实践经验，特别是1957年后， “左”的思想开始抬头，逐渐占了上风。这些错误的东西，违背了马克思列宁主义、md思想的基本原理，脱离了中国实际，不属于md思想的科学体系。
(3) 这种正确与错误交织并存的现象不仅出现在全党的集体探索过程中，也存在于md本人的认识发展过程中。在这个过程中，正确的比较正确的理论原则与经验总结有所积累，但是，由于它本身还不很成熟、还不很完善，正确的发展趋向终于没有能够阻挡错误趋向的进一步发展，“左”的错误发展趋向终于暂时压倒了正确的发展趋向，导致了1966年开始的为时10年的“文化大革命”。1976年“文化大革命”结束后，dp在领导全党正确评价md的历史功过、确立md思想历史地位的同时，继续探索中国自己的实现社会主义现代化的道路。一方面，纠正md晚年的失误，把他反对错了的事情改正过来；另一方面，把md已经提出但是没有做好的事情做好，并且提出了一系列md没有提出的新任务、新方针、新政策，终于找到了一条具有中国特色的社会主义建设道路。从这个意义上说，探索中国自己的社会主义建设道路的伟大历史任务，是开始于md，成功于dp。