小弟的孩子和我是什么关系 人和人的关系到底是怎么样的，小弟刚刚步入社会，只隐隐觉察到与孩童时代的认识有些不同。

人和人的关系到底是怎么样的，小弟刚刚步入社会，只隐隐觉察到与孩童时代的认识有些不同。  

人和人的关系到底是怎么样的，小弟刚刚步入社会，只隐隐觉察到与孩童时代的认识有些不同。

我介绍几个观点供参考：
1、这个世界上，好人是主流，正义是主流，保持正直、阳光、善意永远没错。
2、人们因性别、阅历、年龄、性格、信仰不同而不同，要正确看待这些差异。
3、对个人来说，没有什么比健康的身体、健康的心态、健全的人格更为重要。
4、你对别人的态度决定别人对你的态度，好人遇到好人多，坏人遇到坏事多。
5、待人以诚，交人以善，你会赢得比别人更多的幸运，要相信性格决定命运。

Android和Java的关系到底是怎么样的

Android是作业系统，他的应用软体大部分用JAVA，但是它的底层是C/C++, 也就是linux的东西改了一下。所以你也可以用NDK来写应用。
官方网站说，你用NDK不会改变多少效率，但是可以利用C/C++的库，除非你要大量计算利用CPU。:developer.android./tools/sdk/ndk/index.
JAVA是种语言，这你应该知道吧。开发Android需要研究一下关于Android的应用程式的库。
:emag./articles/2011/07/get-started-android

两者的关系在于，用java语言可以编写出应用程式安装在android系统上，这也是现在java语言就业的一个方向。

Android是饭，java是电饭锅
你可以用电饭锅煮饭，也可以烧柴火煮饭
而电饭锅不一定只能煮饭，还可以煲汤

Android是一个作业系统， java只是一门语言.
为了方便开发者入手写应用程式，Android系统开放了一些应用程式介面(API),这些API由形似于Java的语言提供。
Android系统的Java 不同于我们泛指的sun或者IBM公司的Java. sun/IBM的java是采用JVM的技术，
而Android采用的是DVM的技术。 除了语法极其类似之外，两者没有更多的相同点了。

hyde和SA的关系到底是怎么样的

看你自己怎么看了
同居的话H和 S这两个人是在DUNE录制时期同居的,至于在大阪的时候不是,没有找到房子以前SAKURA是以团长家为根据地然后在HYDE和肯家各住3天的那种,找到后就搬出去一个人住了
两个人之间的很多相关音讯或视讯也能找到,当然如果你哈这一对的话怎么听或看那些东西都会觉得暧昧,如果不哈的话,会觉得无所谓或是讨厌吧
至于SA离开后两个人的关系`~如果你不是同人女,就只能说很不错,应该是很好的朋友
如果你是同人女
给你几个资料
03 SOAP LIVE上HYDE出场,而后SAKURA表示想HYDE的父亲= =HYDE本人自己爆料
HYDE个人666LIVE,仙台3月14日那场,SAKURA出场并做为鼓手和HYDE共同表演了IMSH,之后说了一番很感人很让人YY的言论,你可以自己找,很好找
HYDE BAD的成员是SAKURA帮他介绍的
SAKURA在彩虹时最喜欢的2个歌曲均为HYDE词曲
HYDE也说IMSH是他最喜欢的
05年天嘉上,SAKURA当着10000多人的面,牵住了HYDE的小手= =
06年10月SAKURA带者狮子头乐队来上海并且演奏IMSH让很多樱猪饭泪洒当场
06年天嘉SAKURA再次和HYDE共同演奏了IMSH再次让很多樱猪饭泪洒当场
= =
天嘉之后HYDE正式宣布"IMSH是他和SAKURA的歌曲"= =
至于二人的很多言论及小动作不在此一一例举
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是樱猪饭的话请根据上面的事例尽情的YY,随自己高兴,但尽量不要在彩虹相关公共论坛发花痴,会死的蛮惨
不是樱猪饭的话,看到上面这些你也应该相信他们到现在依旧是很要好的朋友,互相欣赏吧
总之不管怎么说,关系很不错就是了

黄帝后代的关系到底是怎么样的~

黄帝，姓公孙，少典氏之子，因长于姬水 (今陕西黄陵县县沮水)，故又姓姬。曾居轩辕之丘，号轩辕氏。封于有熊，号有熊氏。因崇尚土德，土为黄色，故称黄帝。
自西汉武帝以来，历代帝王均视黄帝为伟大始祖，故每逢清明节，都举行隆重的公祭活动，至明朝朱元璋时，更将此活动纳入国家大典之中。后人视其和炎帝为中华民族的始祖，故有 "炎黄子孙"之称。
黄帝居位百年，寿终110岁，娶有四位妻室 (螺祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫母)，生25子，得姓著14人。其后的少昊，黄帝之子;颛顼（音zhuan xu)，黄帝之孙;帝喾，黄帝之曾孙;尧，黄蕾之玄孙;舜，黄帝第八代孙;殷汤，黄帝第十七代孙;周发 (姬发---周武王)，黄帝第十九代孙，他们均为黄帝直系子孙。黄帝传十世，子孙相承1520年。他们也都是中国历史上有杰出贡献的伟大人物。黄帝之功，光耀千秋。
尧年老后，问大臣谁能继位，大臣推荐了舜。为了考察舜，尧将两个女儿娥皇和女英嫁给了舜，在舜的调教之下，二女“甚有妇道”。尧非常满意。三年后考察结束，尧把帝位传给了舜。
尧的这个举动，就是史所美誉的“禅让”。此后舜仿此例，亦禅让于禹。有史以来，正史所记载的出于公心的禅让仅此二例，后世仅有的几例禅让都是被逼无奈之下，为保命而演出的把戏。“禅让制”因此被孔夫子及其以降的大人学者们称颂不已，成为“托古改制”原始依据，直到今天，还是正统历史观的宠儿，堂而皇之地写进了中学历史教科书。
舜是黄帝后裔中的另外一个分支，距黄帝九世，居住在黄河中游(山西蒲州一带)，舜当是该部落的首领，名声才会被尧所闻。尧为了联合拉拢舜的部落，把两个女儿娥皇、女英嫁给了舜。这是中国史“和亲”的最早滥觞。遥想当年，舜下了重金作为聘礼，在妫水边迎娶二女的时候，一定百感交集。蒹葭苍苍，野露茫茫，一丝寒意一定袭上了年轻的舜的心头：这次联姻吉凶未卜，二女所怀的，不知是怎样恶毒的使命，舜部落的祕密和实力，眼看即将暴露在闺房女红的闲庭信步之中；但是无论二女如何作为，舜又无法处治，毕竟，娥皇、女英是强大的尧的亲生女儿。“和亲”，脉脉的温情下面，提前隐藏着刺探和背叛的结局。
舜代尧行使政事后，勤政爱民，一秉大公，注重教化，仁爱为本。经常置身民间的舜，仍担心自己见闻有限，决策失误，便在自己门前设立了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”。所谓敢谏之鼓，就是于门前设一大鼓，无论何人，想荐贤士能臣，欲献治国良策，均可击鼓进言；所谓诽谤之木，即是在门前立一木柱，不管是谁，发现舜有过失，皆可立在木前，对舜月旦藏否，品藻评说，有书记员记录下来后，再转告给舜……
喜听颂歌是人类的一大“爱好”。颂歌盈耳，神仙听了也乐不可支；忠言逆听，圣哲闻多了也会腻歪。君不见古今中外，唱颂歌者，常是高官得坐，骏马得骑；灌逆言者，辄会蛟龙失水，虎落平阳。而远古时的舜，竟如此广开言路，闻过则喜，因此他方能继“尧天”之后，创造出“舜日”的辉煌。
通过“敢谏之鼓”和“诽谤之木”，舜得知颛顼和帝喾的子孙们，世代贤德，山高水长，恩施百姓，便一一委以重任；舜又得知帝鸿氏、少皋氏、缙云氏的后代们或怙恶不悛，包庇奸邪，或利欲薰心，搜刮民膏，或行若狐鼠，散播恶语，便将这些簪缨之族的贵胄子弟，一一发配边荒之地。舜知人善任，见鲧治水无方，便将之革职，启用鲧之子禹，最终又将帝位禅让给禹……