顾炎武的哪些主张和精神值得我们学习

顾炎武的哪些主张和精神值得我们学习  

顾炎武的哪些主张和精神值得我们学习

"利国富民"，“天下兴亡匹夫有责”，“经世致用反对空谈”，“众治”

蔡伦和毕升的哪些精神值得我们学习？

创新精神，勇攀科学高峰的精神。

张海迪的哪种精神值得我们学习?

坚韧不拔,勇敢面对生活

你认为司马迁有哪些品质和精神值得我们学习？

不畏权贵，坚持真理，

商鞅和李冰那些精神值得我们学习

商鞅;刚正不阿，不怕权贵，勇于探索，李冰;务实进取第一点，勤于职守。李冰为秦灭蜀国后蜀郡的第二任太守。当时蜀郡亟须发展经济，使社会稳定；亟须增加物资，支援中央政权的统一战争。治水，减少洪涝灾害发展农业是当务之急；治水，疏浚各处河道，方便交通，便利运输是面临的要务。他领导“壅江作堋，穿郫江、检江别支流，双过郡下，以行舟船”；“凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中"；“乃自湔堰上，分穿羊摩江，灌江西”；“穿石犀溪于江南，命日犀牛里"；“冰又通笮，通汶井江，经临邛，与蒙溪分水白木江会”；“又导洛通山洛水……经什邡、郫、别江、会新都大渡”；又导绵水(绵远河)，凿平溷崖(乐山岷江上)；开稻田、修二江七桥、穿盐井及陂池等，作了大量实事，政绩煌煌。
第二点，做事的科学精神。治水导河，必须分清“高卑之宜”，然后“趋自然之势”，考察至岷江上游的湔氐县天彭阙，这是知地理；“辟沫水之害”，也得知四季、气候引起的水量变化，何时为害，为害时江水量与洪涝现象，这些是知天文。修都江堰考虑这些因素是尊重自然。依高卑之宜，趋自然之势，而“因地自宜’’这是顺应自然，从而恰当地作了工程地址的选点和采取相适应的工程配套设施，以达到改造自然、造福于人类之目的。
第三点，实干的作风。李冰是太守，蜀郡第一高官，但为各项工程身先士卒，亲身前往，考察山形水势决定工程选址，检视民情与施工环境，故能够“因地制宜，就地取材”。由于自己亲自的测量考察，方能定出“水竭不至足：盛不没肩”三石人上的这两个水位标尺点。
第四点，开拓进取创大业的气概。李冰治水兴蜀，没有停留在前人的基础上。李冰将大禹的“东别为沱”和鳖灵的“决玉山，，纳入都江堰水利工程系统内，成为有机的组成部分，继承了前人业绩，但作了更新的、更巨集大的开拓，而其功能不仅是防水患，而是积极的生利、运输、溉田。李冰又对大渡河、洛水、绵远河等诸河道进行整治，这是前人没有做过的事。对蜀郡(川西)水利进行全面整治，李冰是历史上第一人，从此奠定了川西水利的基本格局。

日本有那些精神值得我们学习？

世界上任何事就怕“认真”二字，不但是日本，德国等西方都值得我们学习。

鲁迅哪两个精神值得我们学习

啊Q精神值得我们学习

徐霞客具有哪些精神值得我们学习

当徐霞客在旅游时，遇到了强盗并没有直接与敌人做斗争，而是用自己的聪明才智与逃离了强盗的魔爪。徐霞客对祖国的热爱。他把这些热爱都落实在了行动上。对山水的热爱、对国家的热爱，无不表现出徐霞客的爱国精神。 说到徐霞客的爱国，我们必须知道什么是“爱国”。爱国并不是我们口头上所说的，爱国是要落实在行动上。不管做什么，只要对国家、对百姓有益的都应该是爱国的。 之所以说徐霞客“爱国”主要是说他与其余士子对爱国的概念有所不同。在当时的封建王朝，“国即朕”、“家天下”国家就是皇帝的，所以在当时“爱国”就是忠于帝王。而徐霞客的”爱国”就不只是忠君，更是对祖国的名山大川的热爱，所以说徐霞客的爱国已经超出了“忠君”的思想，即“君是君”、“国是国”。把君和国分开对待，如果是明君可以说：“爱国就是忠君”；但如果是昏君的话，就不能愚忠，当把“国”的利益放到首位。 徐霞客所处的时代正是明朝末年，皇帝昏庸、政治腐败。这些对徐霞客来说，他的“爱国”已经不是对皇帝的忠诚，他把“爱国”转变为对祖国山水的热爱和了解。我们说，如果一个人连祖国的大好河山都没有进行很好的了解，我们怎么才能相信这个人是真正的爱国。爱国并不是仅仅只在嘴上说说的。我想，正是在这样的情况下，他毅然决定去了解祖国的大好河山。而徐霞客的“游”并不是像其他人的“游”。除了他早期的名山游之外，其西南游更像是一次科学考察。 此外，他游的路线也不想其他人的游历路线。徐霞客的游历路线基本上都是一些边远的山区和少数民族聚集的边疆地区。在这些地区他亲眼看到了当地百姓的艰苦生活和土司的相互征伐，以及分裂祖国的卑劣行径。在看到这一切，他对土司有了更深的了解。得出：“土司糜烂人民，乃其本性，而紊及朝廷之封疆，不可长也。诸彝种之苦于土司糜烂，真是痛心疾首，第势为所压，生死惟命耳，非真有恋主思旧之心，牢不可破也。其所以乐于反侧者，不过是遗孽煽动。其人不习汉语，而素暱彝风，故勾引为易。而遗孽亦非果有殷之顽、田横之客也，第跳梁伏莽之奸，借口愚众，以行其狡猾耳。”明确指出，广大人民对土司的深恶痛绝。他们之所以跟随土司发动叛乱是因为他们不懂汉语，又习惯于本族的风俗。所以他们易于受到土司的愚弄，从而参加叛乱，并不是留恋土司的统治。并且坚决支援国家的“改土归流”。另外他又对朝廷对西南的不闻不问表示愤慨。他说：“朝廷于东西用兵，事事如此，不独西南彝也。” 在云南，他也考察了腾越的“三宣”、“六慰”指出“昔蛮莫、猛密具中国之地，自万历二十二年金腾戚道立此八关，于是关外诸夷，俱为阿瓦所有。”最后得出:“大概‘三宣’犹属关内，而‘六慰’所属，俱置于关外。”虽然“六慰”以属关外，但仍是中国的领土，这是“分华、夷之界。” 通过这些考察，他对边疆出现的这些割据和领土的丢失表现出愤怒和无奈。但他毅然对这些进行了记录。并指出寸土不能丢。这些都可以看出了徐霞客的爱国情操。 此外，在他游历的同时，也把一些在山中和被人所遗忘的名人碑刻和诗词都保留了下来，对后人留下了一些重要的资料。储存了一批我国重要的文化遗产。还有对巖洞和对江河的考察等等。他用自己的笔和纸诉说着他的爱国。 以上这些都可以看出徐霞客具有哪些精神值得我们学习

贾兰坡都有哪些精神值得我们学习

贾兰坡工作中刻苦钻研，勤奋自学，不耻下问，为获取科学知识和提高业务能力废寝忘食。晚年中，贾兰坡院士忍着眼疾及多种疾病的疼痛折磨，仍然每天手不释卷，伏案工作，用一把放大镜和一支钢笔解读、诠释着人类早期的历史。就是靠这样的苦学、钻研和勤奋，他由一个中学毕业生成长为建树卓著的学者，由一个不懂化石和石器为何物的练习生成长为享誉世界的三院院士，创造出一个刻苦进取、勤奋向上、靠个人的不懈努力实现自我价值重大转变的现代传奇。贾兰坡院的这种精神境界为后人留下了一份宝贵的精神财富，将永远激励立志成才的青少年在科学探索和自我完善的道路上不断奋进，去勇攀高峰。

杨志成将军有哪些精神值得我们学习

一是要学习杨志成将军牢记宗旨的为民情怀；二是要学习杨志成将军心系大局、勇于担当的责任意识；三是要学习杨志成将军攻坚克难、锐意进取的创新精神；四是要学习杨志成将军爱岗敬业、乐于奉献的精神境界。
希望我的回答对你有帮助。