当今汉服文化发展现状 对当今中国文化的发展有哪些好处

对当今中国文化的发展有哪些好处  

对当今中国文化的发展有哪些好处

孔子的思想已经成为世界范围内的文化热潮,你认为这种现象对当今中国文化的发展有哪些好处?
可以促进中国儒家思想的快速发展,同时随儒家思想的国际化可以更好的完善传统的儒家思想,让儒家思想与时俱进,进而促进中国文化的发展.

中国文化对当今社会的发展有什么影响？

楼主 题目 好大。 建议看看经济方面的，现今只有经济是一切的能动力，还是一个转型中的经济，那样切入的写可能会比较好，参考资料也会比较多

初一历史题：孔子的思想已经成为世界范围内的文化热潮,你认为这种现象对当今中国文化的发展有哪些好处？

可以促进中国儒家思想的快速发展，同时随儒家思想的国际化可以更好的完善传统的儒家思想，让儒家思想与时俱进，进而促进中国文化的发展。

谁是当今中国文化的旗手

本书评述了当前中国的一些文化名人，如韩寒、郭敬明、余秋雨、张艺谋、赵本山、胡舒立、秦晖、茅于轼等，介绍了其主要经历、代表作品、语录和社会各方评议等，重点分析了他们的“本质面目”及其时代价值，试图辨明谁才是当今中国的文化旗手，并借此略窥我们的文化及时代真相。
寻找“旗帜”　寻找道路 （序）
“先锋”韩寒
“教主”郭敬明
韩寒还是郭敬明？
“守望者”周国平
“大师”余秋雨
“孩子”余*杰
“先知”朱大可
“祭司”贾平凹
“病人”阎连科
“秦人”张艺谋
“骑士”贾樟柯
“娱乐大王”赵本山
“独立者”连岳
“观察者”许知远
“俊杰”熊培云
“啄木鸟”胡舒立
“思想家”秦晖
“圣人”茅于轼

中国文化的发展方向

所以研究经济全球化对全球文化的影响与中国文化发展战略就不仅仅是一个文化通过不同文化之间的平等对话，削减冲突已经成为国际社会和各国公众的努力方向。

繁体字更有利于中国文化的发展还是简体字更有利于中国文化的发展，我是繁体字更有利于中国文化的发展！请

老天是公正的。
简体字便于书写，那它就是便于文化知识的传播。但是简体字会使汉字的本意失传，幸好有台湾香港在承传它，。
汉字是象形文字，不抽象，所以中国人没有想象力。西方文字是字母，抽象，所以西方人有想象力。微积分的结果是我们直接拿过来用就可以了。但是，这些微积分的结果是从微积分的过程汇出的，而这个过程在实际中是不存在的，是那些数学奇才在自己的脑子里想像的。
在科学上，中国是空白，中国永远也追不上西方。
在养生方面，西方是空白，西方永远追不上中国。
人类发展的最终目的是中国的养生。
汉字简化字有利于文化知识的传播。传播以后，再返回来认识繁体字也不迟。反正有香港台湾，它们保证了繁体字的传承。

中国文化的代表有哪些？

传统纵览：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；
想详细的了解可以到百度百科里面去搜索一下的。

中国文化的古诗有哪些

元旦： ［宋］王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，
总把新桃换旧符。
中秋：
天竺寺八月十五日夜桂子
［唐］皮日休
玉颗珊珊下月轮，
殿前拾得露华新。
至今不会天中事，
应是嫦娥掷与人。

中国文化的发展一定得欧洲文化的刺激吗

你好，很高兴为你解答：
中华文化自成一体，源远流长，中华文化根本就不需要欧洲文化的刺激，相反，中华文化一直都在刺激欧洲文化。
并且中华文化一直都和周边国家和少数民族交流，并且和欧洲也有交流。
我们得承认我们在第一次鸦片战争后体现出了我们比西方列强的落后，但也要看到，我们几千年都走在世界的前列。并且我们的文化影响到了全世界几千年。
所以，
中国文化的发展不需要欧洲文化的刺激、
望采纳！欢迎交流！

中国文化的发展靠的是什么

文化发展要靠民间力量
知识分子对中国文化认同的趋势，应该在是近几年发生的变化，这个变化背后有历史的演进过程和更深远的含义。
当然，所谓的变化究竟朝哪个方向？这个变化好还是不好？为什么会这样转变？这确实是需要思考的。
这种对中华传统文化的认同，近是一百多年的事，远是几千年的事。就在一百多年以前，中国还一直保持着延续了三千年的文化传统，中国的文化主流是确定的，而且应该说是历史性地经历了不同时期的各种文化的挑战，而且还是相当严峻的挑战。
对中国传统文化的全盘否定是在五四的时候提出来，当时的否定没有像现在这样空前绝后，但是，有了这个开端，否定的文化倾向到后来是愈演愈烈，经历了对中国传统文化的价值完全否定的时期，这种完全否定的态度的基本逻辑，一个是中国要自立于世界民族之林，就要完全抛弃中国传统文化价值，因为这种文化阻碍中国的富国强兵等等。还有一个判断，是这个文化本身在道德层面上有问题，它在道德上也不如西方文化。当然，后一种否定更为严重了。没有功利价值也罢，连道德价值也没有了。所以，现在这种趋向引发的原因和转变过程本身就值得讨论，如果仅仅是细读传统经典文献的话是得不出这些结论来的。不少人在多个层面都曾有过或多或少的偏颇，似乎都是通过自己的一些问题过渡到这些年所谓的文化趋向的转变——包括我个人、包括萧瀚，还有很多如研究经济学、法学、社会学、人文的人，这种转向应该是比较明确的。那么，这种文化认同的趋势将会对中国社会产生什么结果？对中国未来、以及世界有什么样的意义？
一种精神资源是一个文明的灵魂，没有了这些，就会产生另外的东西——一个是道德沦丧，一个是对死后的恐惧。我们文明的这种精神特征是被几千年塑造的，基督教在中国的失败应该是个例子。我不知道光沪同不同意？康熙时期曾经发生的礼仪之争，鸦片战争后逐渐丧失了对宗教的控制，而且西方宗教在当时背景下是有优势的，但是中国却仍然没有成为基督教国家。
包括所谓文化复兴运动也有非常重要的一点，一方面还要挖掘和传播传统文化的价值，这是必要的；另外一方面，是对当今社会问题提出行之有效的救治方案。文化本身并不等同于很强的可操作的社会功利结构的系统，真正大成功必然是要让老百姓接受，让他们接受的最重要的原因是对他们有利，老百姓还是认功利结果的，我认为这两者是不矛盾的。
具体的事不分大小，我认为一件小事反映的是文化态度。比如讲端午节、重阳节和中秋节放不放假的事，是否要成为中国法定的节日——许多人都有这种心态。其实最简单地就是自发去做，比如我们自己所里可以规定每年到传统节日就放假，甚至还可以举行某种文化庆典或纪念活动，无需政府规定。所有文化与所有社会问题都是联络在一起的，人的残酷和贪婪是一种现象。知识分子看到这个问题，他会想这个问题应该怎样去解决——这叫作主流文化，或者是主流历史形态。你可以批评中国传统文化，而实际上是中国传统文化是无可替代的。世界各国在其近代一、二百年，二、三百年所发生的西方扩张和殖民过程，也没有看到一个比较大的区域发生所谓文化背景的转变。像印度有几百年殖民地的历史，绝大多数印度人仍然是印度教徒。像伊斯兰国家也是殖民地，但基本上还是穆斯林。我们中国的这种对传统主流文化的否定在世界上都是非常独特的。韦伯把儒学看成是最宽容的文化，它经历过各种各样的宗教、文化的闯入。这样对主流文化也有好处。主流文化被政治保护起来，也会腐败和衰落掉，在挑战和竞争当中就是这样调整和适应变化的。
现在中国社会发生巨大变化，传统资源本身也有自身的革新问题，还有传统资源怎么适应现代社会发展的问题。中国在一千多年前，其实就有文化的调整，针对唐宋以后发生的大家族的瓦解，走向平民社会的变迁。现在我们面临着新问题，也要寻求产生新的文化形式的途径。比如在宋代为什么走向天理，这是因为企图超越于家族社会，试图找到一个更合理的社会标准。我们对传统文化的关注和试图要解决的领域，应该是全社会共同努力的大事，从某种角度讲，不能完全依赖于政府去做、去承担、去解决。不同的知识分子群体和民间知识分子的努力是不可小视的资源，文化发展确实要靠民间力量，民间力量是能够自然生长的根，民间也因此具有吸纳与融合的宽容。知识分子不能以政治上不宽容为理由不努力。无论如何你要去努力，你要去做。