恶以戒是善以示后 【戒善】什么意思？如何解释？

【戒善】什么意思？如何解释？  

子题：具戒戒善、五八十戒戒善 、菩萨戒戒善,羯磨疏‧诸戒受法篇：「（一、具戒戒善）就十业中，互为四句：一﹑善而非戒，十中后三，但制意地，非所持故；二﹑戒而非善，谓恶律仪；三﹑俱是者，十中前七，随分修行，名善，要期普周名戒；四﹑俱非者，身口无记也。（二、五八十戒戒善）就余三戒，十中前四，俱善戒也，后六善而非戒。如上四分善生经说，四人所受，通七支也。（三、菩萨戒戒善）若据菩萨，十善俱戒。如下四分，心念故犯，亦同相也。」济缘记释云：「初句，后三意业，小教不制，故非所持；三中前七，对治是善，要誓是戒。次科，初依多宗。余三即五八十。前四并通戒善；后六三戒不制，故云非戒。如下，次示今宗。四人即婆塞、净行、沙弥、大僧，所对四戒，通制七支。三中，初对菩萨戒。由制单意，故通后三俱是戒摄。如下，次对本律。言如下者，即诸犍度。律制，发心作，心念作，并吉。又一切时中常尔一心，违皆结犯。此宗制教，义同菩萨；但瞥尔重缘，以分大小耳。」（业疏记卷一七‧五‧二○）