恶以戒是善以示后 【说戒法不坏名法住世】什么意思？如何解释？

【说戒法不坏名法住世】什么意思？如何解释？  

亦名：说戒法不坏正法得久住, 子题：清净名布萨义、布萨义 ,行事钞‧标宗显德篇：「十诵云：『佛法几时住世？』佛答言：『随清净比丘说戒法不坏，名法住世，乃至三世佛亦尔。』」资持记释云：「十诵，彼明波离别申三问；初问过去佛法，次问未来，三问今佛；并问几时住世。佛一一别答如文。但今总示，故云乃至等。」（事钞记卷三‧二八‧五）,行事钞‧说戒正仪篇：「善见云，云何得知正法久住？若说戒法不坏是。摩得伽云，布萨者，舍诸恶不善法，及诸烦恼有受（爱）。证得白法，究竟梵行，事故名也。又云，半月半月自观身，从前半月至今半月中间，不犯戒耶？若有犯者，于同意所忏悔。毗尼母，清净者，名布萨义。」（事钞记卷一一‧五‧八）