李斯焚书坑儒 疯狂年代的焚书烈火

疯狂年代的焚书烈火  

“文革”过去了整整30年，人们仍然无法忘记那既疯狂又充满苦难的年代。
　　最早说起焚书的，应该是郭沫若了。1966年4月14日他在全国人大常委会会议上说：“拿今天的标准来讲，我以前所写的东西，严格地说，应该全部把它烧掉，没有一点价值。”其次是巴金，他在上海作协5月的一次学习会上，说他“写的全是毒草”，“我愿意烧掉我的全部作品”。
　　他们只是表态，表达的是一种写了“毒草”书籍的忏悔心情。
　　真正行动起来烧书的，主要是当时被誉为“英雄”的红卫兵，还有一批骄横的造反派。
　　焚书始于1966年6月，“破四旧”在八九月达到高潮，至1967年5月14日中共中央发出文件《关于无产阶级文化大革命中保护文物图书的几点意见》以后，部分地方仍有焚书现象。
　　那个时期，红卫兵、造反派将抄家，抄部分文化馆、书店、图书馆、寺庙、教堂和文艺团体所得的大批图书，包括国内外文学名著与美术作品，宗教书籍，还有文稿画稿，教材笔记，家谱族谱。历史照片-民国时期的书画报、政经资料，明清等朝代的书籍、字画，以及戏装、易燃文物等等，除了集中管理和私分的以外，大都进行焚烧、损毁。许多图书被随意抛弃、践踏，有的被当做手卷烟、糊墙的用纸和厕所手纸、垫马桶盖的纸。
　　这场浩劫，毁灭了大批珍贵图书、资料。被焚毁图书的总数，无法计数。
　　1967年，北京文物图书清理小组的孙学海等人，利用通县造纸厂机器突然坏了停工的短暂时间，从正要制作成纸浆的大量线装图书、字画堆中，挑选出320多吨珍贵的线装书，其中包括珍贵的宋版书《十三经》缺本、赵孟钍榉ㄊ志硪患、徐悲鸿的《奔马》。天津市文物图书清理组的刘光启抢救出了六朝写经《大方广佛华严经》，东晋王羲之的《干呕帖》，宋朝范宽的《雪景寒林图》，元朝杨维桢的《梦游海棠城》，明朝王武的花卉扇面、林良的《芦雁图》等等
年代疯狂