大耳僧 【摄僧有场大界结法】什么意思？如何解释？

【摄僧有场大界结法】什么意思？如何解释？  

亦名：结有戒场大界法、结有场大界法、有场大界结法、戒场大界结法,随机羯磨‧诸界结解篇：「结有戒场大界法。佛言，不得合河水结，除常有船桥梁者；又不得二界相接，应留中间。五分云，不唱方相，结界不成。律文少略，应如是唱相：『大德僧听。我比丘为僧唱四方大界内外相。先唱内相，从戒场外相东南角标外二尺许某标者此约当时有者言之，不必诵文。此是大界内相东南角某标，从此西回至西南角某标，从此北回至西北角某标，从此东回至东北角某标，从此南回还至东南角某标；次唱外相，从此住处东南角某处标，西回至西南角某标，从此北回至西北角某标，从此东回至东北角某标，从此南回还至东南角某标。彼为内相，此为外相，此是大界内外相一周讫。』三唱已。若欲唱相，应将四五比丘出戒场外尽标相内集僧，然后唱二重标相已。僧中方加羯磨，其文如初结大界法无异，故不出。」（随机羯磨卷上‧一一‧一三）（请参阅『摄僧大界结法』一二四八上、『摄僧有场大界唱相法』一二四九下、附录三『结戒场及大界法略例』一七九页）