比丘相是什么意思 【兰若比丘十利】什么意思？如何解释？

【兰若比丘十利】什么意思？如何解释？  

亦名：阿练若比丘十利,行事钞‧头陀行仪篇：「十住婆沙，阿练若比丘，略说十利，尽形不应舍。一﹑自在来去；二﹑无我我所；三﹑随意无障；四﹑心乐习空处；五﹑住处少欲少事；六﹑不惜身命，为具功德；七﹑远离闹语；八﹑虽行功德，不求报恩；九﹑随顺禅定，易得一心；十﹑处于空处，易生无碍想。若有因缘，听入塔寺；有通有局，不同外道尽形空处。广说如头陀品中。」资持记释云：「论明十二头陀，各具十利。且引练若一种，以彰多利；故至下文列相，不复引也。初标示。言略说者，明不尽故。言尽形者，明要期故。次列相。初谓身无所属；二﹑谓无物所系；三﹑即不他阻；四﹑中，论云，心转乐习阿练若住处，谓乐静之心，转增胜故；五﹑谓无所营求；六﹑谓空处无畏，以彰本志；七﹑离喧愦；八﹑以独处闲静，无所为故；九﹑凡修禅定，必托静缘故；十﹑无碍想者，谓空三昧，论作无障碍想者。若下，三示缘开。有因缘者，论云，一﹑供给病人，二﹑为病人求医药，三﹑为求看病人，四﹑为病人说法，五﹑为余人说法，六﹑听法教化，七﹑为供养大德，八﹑为供给圣众，九﹑为读诵深经，十﹑教他令读深经。有通局者，约缘有无也；外道一制无开，故不同之。」（事钞记卷三六‧五‧一）