唐朝官制 详解唐朝留学制度，不仅要有文采，还有项条件让人难以接受

详解唐朝留学制度，不仅要有文采，还有项条件让人难以接受  

近期有个话题非常火热，那就是武汉大学，清退了100多名外国留学生。这些国外留学生，在校期间可能因为学分没有达到标准，所以武汉大学果断采取了清退措施。其实我国在唐朝时期，大约有近万名国外留学生来到长安、洛阳两地进行静心求学。诸如阿倍仲麻吕，就是留学生当中的杰出代表。可是，想要在大唐做一名称职的留学生，不仅文化课要过关，同时手中还必须要有足够的盘缠。

​据《儒学传序》记载：高丽、百济、高超、吐蕃等诸国酋长子弟，入于国学之类。整个贞观期间，总共大约有1万名留学生，来到长安洛阳两地。这些留学生来到长安洛阳之后，被分配在国子监进行学习，他们和正常的太学生享受同样的教育培训。我国封建时期的文化知识，大多还都是学习《论语》《尚书》，以及通俗点来说，就是四书五经。这些科目放到今天，我们地道的中国人或许都难以学习，因为其中的道理实在太过生涩。可是这些留学生，先要搞定语言和文字上面的障碍，更是难上加难。

​同时于国子监内求学，每隔一段时间还会进行院内考核。考核的目标无非就是《论语》《尚书》《春秋》，以及让这些留学生和本地学生，进行写作比拼，最终采取优胜劣汰。且国外留学生想要进入国子监，还得要经过2~3次入学考试。只有在入学考试中达到一定的分数，才可以进行国子监求学。这点，有些类似于我们如今的某些名校进行的入学测验，如果这些国外留学生连第1关都没有过，那么只能原地返回，毕竟唐朝是不允许国外友人逗留太长时间。

​再加之古代水陆路并不通畅，来回往返时间较为漫长，且耗费大量的人力物力，因此还有不少的留学生在入学考试这一关，就被拒之门外，因此嚎啕大哭，自觉无颜面对江东父老。《儒学传序》中记载，有两位日本学生和一名韩国学生，于贞观16年，因为入学考试没有通过，而被立马遣返回家，所以古时的求学之路比如今更要艰难。不过这些留学生即使通过了入学测验，而且也克服了语言和汉文字的难题，此后生活也并非那么顺畅。这些留学生要保持一定的优异成绩之外，还需要为自己的生活费而发愁。

​举个简单的例子，从贞观到开元期间，这些国外留学生，其家中背景都并非常人。其中，有一份简单的数据，可以带大家较为直观的了解，每年需要花费多少积蓄学习贞观13年，有一位新罗留学生，正式学满回家。这位留学生在晚年时期写了一本自传，这本自传中详细记录下，他刚到大唐身上带了300两白银作为盘缠和学费。这300两白银，已经是全家积攒多年的积蓄，300两银子按照同等比例的货币换算，放到今天，最起码也最起码得有90~100万人民币左右。而这位留学生在长安呆了大约8年左右的时间，期间这位学生每天刻苦读书，很少有课外活动，所以在吃穿用带方面已经是较为节约质朴。可即使这样，学成之后也已经是“弹尽粮绝”，期间还修书让家人接济。

​这位新罗学生，每年在大唐学习要接近花费数10万人民币，这放在今天也是一笔巨款。如今，我们普通的大学生，每个3000元的生活费已经过得绰绰有余。加上住宿书本费，一年至多不超过6万元，这已经是中等偏上的水平。所以来到大唐留学不仅文采要高，家底还得丰厚，不然真架不住这么多年的巨额花费。不过这些留学生，真的从国子监毕业后，回到各个国家都是栋梁之材，也算是付出就有收获。可是也有不少留学生，沉迷于大唐的盛世焕彩，不愿回到故土。

​但是这些“留守”留学生如果在未有于本国娶妻，想要求得一位大唐女子，还必须要入赘。根据《唐律》规定，这些外邦有人想娶大唐的女子，必须要入赘，而且一辈子就得留在中国，想要回家，只能算作省亲。但是这些条条框框，依旧未能阻碍国外学子来到大唐求学的想法。所以想要在唐朝，成为一名合格的学生，不仅要才思敏捷，且必须要有一定的家底，这点不管是留学生还是本地学生，都是一样。

参考文献：儒学传序、新旧唐书