之在文言文中的用法和例句 请问文言文中"而"和"之"的用法都有什么?如何分类?举出例子.谢谢

请问文言文中"而"和"之"的用法都有什么?如何分类?举出例子.谢谢  

请问文言文中"而"和"之"的用法都有什么?如何分类?举出例子.谢谢

之
代词 人称代词 代人：他（们） 吾从而师之
代人：我 君将哀而生之乎
代物：它（们） 拔敛撞而破之
代事：这件事 而死固付之度外
指示代词 近指：这（样、种、类） 士大夫之族
远指：那（么、样） 未若复吾赋之不幸之甚也
助词 定语的标志：的 今者有小人之言
取消句子独立性：不译 悲夫古书之不存
宾语前置的标志：不译 夫子之谓也
调节音节，舒缓语气：不译 怅恨久之
动词 往，至……去 项伯乃夜驰之沛公军
而
连词 表并列：又，或不译 余因笑而不信也
表递进：并且，而且 盖叹郦元之简而笑李渤之陋也
表承接：就、才、然后 得双石于潭上，扣而聆之
表转折：但是、却 渔工水师虽知而不能言
表假设：如果、假如 诸君而有意，瞻予马首可也
表修饰：着、地、来或不译 则又超急而跃
代词 你、你的 而翁归，自与汝复算耳
动词 如，好象 军惊而坏都舍
PS打的好累哦，不过这些高三都要背哦！

如何分辨文言文中"而“的用法，详细解释谢谢！

“而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词。它的意思和用法大概有二十几个。
下面我把古汉语首选的工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句。一并打给你。
表修饰一般用在形容次后面：“吾恂恂而起”
而
一、ér
一颊毛，象毛之形。凡鳞毛之下垂者也称而。例如：《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。”[译]：“凡是捕杀他物持物而咬这一类的，一定深雕它的爪，突出它的眼睛，振起它的鳞与颊毛。”
二代词。通“尔”汝，表示第二人称。可译为“你（的）”、“你们（的）”。例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。”[译]：“这儿，你的母亲曾经站立过”。
三连词。
⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎” [译]：“这不是远的小近的大吗？”
⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译。例如：《论语·为政》“温故而知新” [译]：“温习学过的知识进而知道新的道理”。
⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等。例如：《论语·学而》“学而时习之” [译]：“学了知识而且按一定的时间去复习”。
⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。
例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” [译]：“河曲有个智叟笑着劝阻愚公说”。
⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等。例如：《狼》：“后狼止而前狼又至” [译]：“后面跟他的狼停住了，可是前面的那只狼又追上来了”。
⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等。例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” [译]：“假使全国的青年人如果真的都成为有为的青年”。
⒎ 因而、所以。例如：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。” [译]：“玉石在山上所以草木润泽，深水潭生长珍珠因而山崖上草木不枯萎。”
⒏ 如果。例如：《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？” [译]：“如果说管仲懂得礼，那还有谁不懂得礼呢？”
四助词，跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用，表示时间或范围等，可译为“以”。例如：《图画》：“故中国之画，自肖像而外，多以意构。” [译]：“所以中国的画，在肖像画以外，多半用想象构成图画的内容”。
⒈相当于“之”。例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行。”[译]：“君子以说的多做的少为耻。”注：“言而”即“言之”。
⒉表语气。略近于“兮”。例如：《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！”[译]：“算了吧，算了吧！现在党政的那些人危险极了！”
五 通“如”、如同、好像。例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。”[译]：“那些都城的人士，衣带下垂飘左右，那些贵族的女儿，发如蝎尾翅在首。”
二、néng ㄋㄥ
六通“能”。
⒈能够。例如：《墨子·非命下》：“桀、纣、幽、厉，……不而矫其耳目之欲。”[译]：“桀、纣、幽、厉，……不能够改正他声色的欲望。”
⒉能力。例如：《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣！”[译]：“所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩！”

文言文中"归"的用法

归
（归）
guī（ㄍㄨㄟˉ）
[1]返回，回到本处：～国。～程。～侨。～宁（回娘家看望父母）。～省（回家探亲）。～真反璞。
[2]还给：～还。物～原主。
[3]趋向，去往：～附。众望所～。
[4]合并，或集中于一类，或集中于一地：～并。～功。～咎。
[5]由，属于：这事～我办。～属。
[6]结局：～宿。
[7]珠算中一位除数的除法：九～。
[8]古代称女子出嫁：“之子于～，宣其室家”。
[9]自首。
部首: 彐 笔画: 3 外笔画: 2

文言文中"幸"的用法

①<形>幸运。《论积贮疏》：“即不幸有方二三千里之旱。”
②<副>侥幸。《童区寄传》：“贼二人得我，我幸皆杀之矣。”
③<副>幸亏。《鸿门宴》：“今事有急，故幸来告良。”
④<形为动>为……高兴。柳宗元《骂尸虫文》：“妒人之能，幸人之失。”
⑤<动>宠幸；宠爱。《鸿门宴》：“财物无所取，妇女无所幸。”
⑥<动>帝王到某处。《阿房宫赋》：“缦立远视，而望幸焉。”
⑦<副>敬词，希望对方照自己的意见做，可译为“希望”。《孔雀东南飞》：“幸可广问讯，不得便相许。”

文言文中"之所"中的“之”的用法。

这两个例子里的“之”都是“的”的意思。
在“不如须臾之所学也”一句中，“之”的后面有一个所字结构，所加动词构成名词词组，于是前面的“之”就解释为“的”，全句译为“比不上用一小会儿的时间学到的东西”。
在“秦之所大欲，诸侯之所大患”一句中，“之”的后面也有一个所字结构的名词，于是前面的“之”也解释为“的” ，全句译为“秦国最想得到的东西，是诸侯国们最大的担忧。”

文言文中"引"字的用法

第一个是拉的意思，引而不发最早是指拉开弓而不把箭射出去。
第二个引是拿过来的意思。
第三个引是一种文学体裁，乐府诗的一种。

求文言文中"固"字的用法

固
1.名词:险要的地势. 秦孝公据崤函之固--<过秦论>]
2.动词:①:巩固,安定. 固国不以山溪之险--<天时不如地利>
②:坚守,安守. 秦数败赵军,赵军固壁不战--<廉颇蔺相如列传>
3.形容词:①:固执,顽固. 汝心之固,固不可彻--<愚公移山>
②:坚固. 江山险固--<赤壁之战>
③:坚决,坚持. 少年固强也--<促织>
4:副词:①:表本然,原来. 至于颠覆,理固宜然--<六国论>
②:表确然,确实,实在. 斯固百世之遇也--<五人墓碑记>
③:表让步,固然. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛--<报任安书>

文言文中而的用法有"表因果"的吗

有。
而作为连词，可表示 并列，顺承，假设，转折，因果，方式或状态。
表因果 举例：
《荀子·劝学》 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
龚自珍《病梅馆记》 遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。
阻抑它的生机，拿这样的病梅来谋求高价，因而江苏、浙江的梅花都病残了。
苏洵《六国论》 赂秦而力亏，破灭之道也。
贿赂秦国因而亏损了自己的力量，这是灭亡的道路啊！

有，譬如 孟子这篇文章
天时不如地利，地利不如人和①。
三里之城，七里之郭②，环⑨而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（1）
城非不高也，池③非不深也，兵革④非不坚利也，米粟非不多也，委⑤而去之，是地利不如人和也。（2）
故曰： 域⑥民不以封疆之界，固国不以山溪⑦之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至⑩，亲戚畔⑧之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

文言文中"所"字的用法及涵义和实例

常见文言文虚词用法——所
⑴处所，地方。例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也？
⑵用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。）
「所以」
⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来......的方法""是用来......的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。
⑵表示原因。相当于“......的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。
「所在」
⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。
⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。