安菩 八宗共祖菩

八宗共祖菩  

> 在佛教的、律、、禅、法中，集‘千部’、‘八宗共祖’之美於一身者，唯一人。> 　　菩，生於佛七、八百年左右(西元四世)的南印度婆婆家，小天，於吠陀及世，不精通。年，三名好友得身，於是入王，犯人，耽於情欲以。事件不久爆，好友死於刀之下，幸免於，乃悟‘欲苦本’，於是心生，便佛塔出家受戒。> 　　醒後的，九十日塔中所有藏，其意，但心中疑未解，於是至雪山，遇一年老比丘授以摩诃衍典。後於南印度族之殿，授以大量的方等典。九十日中通明利，悟得生法忍。> 　　後，行化，曾次外道斗法，於引度外道入佛。又度化中印度的引正王，曾征作，前後七年，‘不食廪，不取’(作工)，又以勇猛多，王於召，展烈，至‘王乃稽首，伏其法化’，成佛教的法仁王。此後，大力弘法，又造大乘典之注，立大乘教之系，使大乘般若性空布全印度。> 　　菩的著作富，如：《大智度》、《中》、《十二》、《空七十》、《回诤》、《六十如理》、《大乘破有》、《十住毗婆沙》、《大乘二十》、《菩提》、《行王正》、《王》等，造之多，世所罕，故有‘千部’的美。> 　　中，《中》、《大智度》、《十住毗婆沙》其重要的代表作。《中》述起性空的深，揭示生死解的根本，三乘共遵之。《大智度》解《般若》，《十住毗婆沙》《》的〈十地品〉，亦即以深密的解而菩的大行。> 　　此外，《王》是引正王信仰三，持佛教的信。以代信，其中多偈正如《法句》一，不但文字美，而且理幽微，普民所。《南海寄法》，大游行印度，曾童背部作品，成人亦作身要典。又如《行王正》，也是王宣如何治理家，如何信仰佛教的著作，是表大乘佛教政治的重要。> 　　的著作流至今，梵本所存，但藏文保存相多，在《西藏大藏》中有本一百余，是研究的珍料，是由於西藏密教祖的故。後世基於所著《中》，宣空的派，中派，尊中派之祖；亦被尊禅宗付法藏第十三祖。其思想是西藏佛的重要支流，是中三宗的理支柱，也是天台宗的重要思想根源。其他各宗源於思想者亦多，故被尊‘八宗之祖’。> 　　曾受教於那陀大，後任校校。在校任，值逢河，於是自在河岸及建堤岸，使人民免遭水。他也曾辟河，直通埃而斯瓦，打了近各的易往，可他也是一大的工程，更是一入世的菩道行者。> 　　一生，本南印度者，後游北印雪山，於一切有部出家受戒，曾游化全印，後弘化於南印度的。於外、大小不通，其教化之弘，大乘第一人。尤其撰述《中》，演中道，摧破空有的端邪，使得大乘不再依傍於小乘部派中，而能卓然自立，自成一格。所以菩是提倡大乘佛教的第一人，但是他的思想，集其大成，使大乘教因而光芒丈者，菩。因此，若菩是大乘佛教的先，不。> >