庄子十步一人典故 庄子的剑术有多好？庄子：十步杀一人，千里不留行

庄子的剑术有多好？庄子：十步杀一人，千里不留行  

春秋时期，中华传统武术已经开始兴起，对于剑术很多人都爱不释手，其中赵王是一个非常爱剑术的一个人，有上千的剑客，每天和剑客混在一起，不理朝政，许多人劝说都没有什么效果，最后请庄子去劝诫，今天小编要和大家分享《庄子说剑》的故事，对于这个故事，你们有多少了解，咱们一起往下看！

庄子：庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家。姓庄，名周，宋国蒙人

当时，赵文王喜好剑术，击剑的人蜂拥而至门下食客三千余人，在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年，国力日益衰退，各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。

情势非常的危急，太子悝十分担忧，太子以千金为诱惑，希望能够找出来一个能劝说赵王不要痴迷剑术的人，众人都不敢答应，有人推荐了庄子，说庄子足智多谋。可以胜任。

于是太子亲自找到了庄子，庄子是通晓大义的人，很快就答应了。

庄子经过精心的准备，终于见到了赵王，赵王看着庄子的样子，便假装询问：“你的剑术有多高”？

庄子恭敬地回答道：“我地剑书可以十步杀一人，行走千里也不会受人阻留”听到这儿，赵王对庄子越发地恭敬。

赵王要求和庄子比剑，庄子应允，但是说在比剑之前，他要向赵王介绍三种剑，赵王思索了一会儿，点头应允。于是庄子便开始介绍。

拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；遵循阴阳的变化而进退，遵循春夏的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。这就是天子之剑。

拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。这种剑，向前直刺也一无阻挡，高高举起也无物在上，按剑向下也所向披靡，挥动起来也旁若无物；对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。这就是诸侯之剑。

头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。

庄子跪拜下来接着说道：如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”

赵文王牵着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。宴席结束之后赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死。

关于《庄子说剑》的典故分享到这儿就结束了，对于不怕牺牲，正义凛然又足智多谋的庄子大家有何看法？欢迎在评论区留言讨论，喜欢这篇文章的朋友可以点赞收藏！