万古流芳造句 遗臭万年

遗臭万年  

【成语名字】遗臭万年>【汉语拼音】yí chòu wàn nián>【成语解释】> “遗臭万年”之“年”，【成语典故】作“载”。“遗臭万年”是指恶名永传后世，为人所唾弃。语本南朝宋．刘义庆《世说新语．尤悔》。>【成语典故】> 南朝宋．刘义庆《世说新语．尤悔》> 桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？”>【成语注解】> 1、 桓公：桓温（公元312～378），字符子，东晋龙亢人。初拜驸马都尉，定蜀，灭成汉。攻前秦，因破姚襄有功，官至大司马；与前燕慕容垂战于枋头，大败而还。后废帝奕，立简文帝，阴谋篡夺，专擅朝政，威势显赫，意欲受禅，未成，旋以疾卒。> 2、 卧语：躺着说话。> 3、 寂寂：落寞而无所作为。> 4、 文、景：指晋文帝司马昭、晋景帝司马师。司马昭（公元211～265），字子上，三国魏温县人。司马懿的次子，司马师之弟。曹髦在位时，继其兄司马师之后为大将军，专擅国政，自为丞相，后封为晋公，加九锡。死后，其子司马炎篡魏称帝，建立晋朝，追尊为文帝。司马师（公元208～255），字子元，三国魏温县人。司马懿长子。魏明帝景初中，拜散骑常侍，累迁中护军。父死，以辅军大将军辅政。嘉平六年，废齐王芳，立魏文帝孙曹髦为帝。正元二年，扬州刺史文钦、镇东将军毋丘俭起兵，率军镇压。死后弟司马昭继专朝政。侄司马炎建晋朝，追尊为景帝。> 5、 流芳后世：美名流传后世，为人所称颂。见“流芳百世”。>【成语出处】> 1、《宋史．卷四二二．林勋等列传》：“论曰：『若乃程珌之窃取富贵，梁成大、李知孝甘为史弥远鹰犬，遗臭万年者也。』”> 2、《三国演义．第九回》：“允见其意已决，便说之曰：『将军若扶汉室，乃忠臣也，青史传名，流芳百世；将军若助董卓，乃反臣也，载之史笔，遗臭万年。』”> 3、元．陶宗仪《南村辍耕录．卷三○．松江之变》：“余尝扼腕而叹，必有后日之患。终为一贱倡祸及数万家，非小变也。与敬负逆贼之名，遗臭万年。”> 4、《封神演义．第七九回》：“匹夫不顾父母妻子，失身反叛，苟图爵位，遗臭万年！”> 5、《济公传．第二六回》：“少师父不必如是，人生世上，男女只因片刻欢娱，坏一生名节，遗臭万年，被后人耻笑。”> 6、《镜花缘．第九○回》：“总之：人活百岁，终有一死。当其时，与其忍耻贪生，遗臭万年；何如含笑就死，流芳百世。”>【成语用法】> 语义说明    恶名永传后世，为人所唾弃。> 使用类别    用在“臭名永留”的表述上。>【遗臭万年造句】    > 1、凡是通敌叛国者必遗臭万年。> 2、陷害岳飞的秦桧，是个遗臭万年的大奸臣。> 3、一个人纵使不能流芳百世，却也不可遗臭万年。> 4、像他这样倒行逆施，违背天理，真不怕遗臭万年？> 5、他要真的卖国，岂不是遗臭万年，让后代子孙蒙羞了。> 辨识>【近义词】：臭名昭著>【反义词】：名垂青史,流芳百世,万古流芳>【参考词语】：遗臭万载>【汉语拼音】：yí chòu wàn zǎi>【成语解释】：即“遗臭万年”。见“遗臭万年”条。> 1、南朝宋．刘义庆《世说新语．尤悔》：“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？”（源）> 2、《晋书．卷九八．桓温列传》：“（桓温）既而抚枕起曰：『既不能流芳后世，不足复遗臭万载邪！』”　>【参考词语】：遗臭万代>【汉语拼音】：yí chòu wàn dài>【成语解释】：犹“遗臭万年”。见“遗臭万年”条。> 1、唐．高适〈后汉贼臣董卓庙议〉：“母妻屠戮，种族无留，悬首燃脐，遗臭万代。”> 2、宋．刘克庄〈祭郑伯昌吏部文〉：“自顷以来，魁柄屡移，士丧所守，翕翕和随，邢杨反复，王吕合离，遗臭万代，取快一时。”　>【参考词语】：万年遗臭>【汉语拼音】：wàn nián yí chòu>【成语解释】：犹“遗臭万年”。见“遗臭万年”条。> 1、宋．高斯得〈三丽人行〉：“腥风霎霎塞宇宙，万年遗臭何时泯？”> 2、《精忠岳传．第五九回》：“十二金牌三字狱，万年遗臭桧奚辞！”　>【参考词语】：遗臭万世>【汉语拼音】：yí chòu wàn shì>【成语解释】：犹“遗臭万年”。见“遗臭万年”条。> 1、宋．谢采伯《密斋笔记．卷一》：“公不丧心病狂，奈何一旦为此，若不早改图，必且遗臭万世！”> 2、明．谢肇淛《五杂组．卷一五．事部三》：“惟恐趋承之恐后，岂知其遗臭万世乎！”　>【参考词语】：遗臭千年>【汉语拼音】：yí chòu qiān nián>【成语解释】：犹“遗臭万年”。见“遗臭万年”条。> 1、明．邵璨《香囊记．第三六出》：“岂不闻李氏断臂，清风满耳如生；文君夜奔，遗臭千年未泯。”>【遗臭万年的】> “遗臭万年”原作“遗臭万载”。魏晋南北朝时期，出现了一类是以《世说新语》为代表的志人小说。刘义庆（公元403～444），南朝宋彭城人。为刘宋宗室，袭封临川王。为人寡欲恬淡，雅好文史，不少的文人名士都聚集在他门下。着有《幽明录》、《宣验记》、《世说新语》等。在魏晋南北朝时期，因为政局动荡，许多文人名士不能重务实而崇尚清谈，品评人物之风盛行。《世说新语》就是记述当时文人名士的言谈、风尚、轶闻和遗事，反映了各种人物的风貌。内容分为德行、言语、政事、文学等三十六类，每类收若干则，全书共有一千多则。书中除了反映士人们的思想言行，以及上层社会的生活面貌外，更善用了比喻、对照、夸张、描绘等文学修辞技巧。在〈尤悔〉篇中提到东晋大将桓温，有一次在休息时躺着对亲信们说：“像现在这样冷冷清清的，毫无作为，将要被晋文帝和景帝所耻笑了。人生在世，不应当这样没没无闻。”接着忽然坐起来说：“难道我就这样既不能让美名流传于后世，也不能让恶名永远流传后世吗？”由此可以看出，桓温认为要让美名流芳后世，是不容易；但是如果能让臭名传于后世，也应算是值得自豪的事了。这当然只是桓温自以为是的看法。后来“遗臭万年”这句成语就从这里演变而出，用来指恶名永传后世，为人所唾弃。出现“遗臭万年”的【成语出处】如《宋史．卷四二二．林勋等列传》：“论曰：『若乃程珌之窃取富贵，梁成大、李知孝甘为史弥远鹰犬，遗臭万年者也。』”