不讲卫生的王安石 別被王安石騙了，宋朝人其實很講衛生，他只是朵奇葩

別被王安石騙了，宋朝人其實很講衛生，他只是朵奇葩  

《癸辛雜識續集》記載：“蜀人未嘗浴，其盛暑不過以布拭之耳。諺雲：’蜀人生時一浴，死時一浴’。”

《石林燕語》也有記載：“王荊公性不善緣飾，經歲不洗沐，衣服雖弊，亦不浣濯。”（這裡的王荊公就是王安石）

這些宋代典籍裡的記載似乎在告訴我們，當時的古人是十分不愛洗澡的。畢竟連力主變法的革新派領袖王安石都邋裡邋遢，其他人又能好到哪裡去呢？

其實不然，以上兩例只是個例，並不能反映宋代古人的真實衛生狀況。從大量的史料記載中我們可以看出，宋代中國無論是在衛生理念還是硬體設施來看都已經十分先進，一些生活習慣甚至與今人無異。

王安石他根本就是朵奇葩！

個人衛生

洗沐習慣

叱吒文壇、政壇的大咖王安石不愛洗澡這件事前面已經說過。但我們還要留意後話，那就是王安石這種不講個人衛生的生活習慣在當時居然受到了政敵的攻擊，足以看出在宋代講衛生、勤洗澡才是大眾廣泛認可的主流。

在宋朝各地都設置有公共澡堂，這些澡堂還有統一的行會組織，稱為“香水行”。在澡堂的門口還會賣面湯，不過這種面湯可不是用來喝的，而是洗臉水。

走進澡堂子，裡面有專人負責搓背，和如今十分相似。

《石林燕語》記載：“三數人尤厚者，無日不過從，因相約每一兩月即相率洗沐定力院”。

這說明當時的人們如果交情深厚，是會相約著一起去澡堂子洗澡的，這再次反映出王安石與其他人的格格不入。

(花上幾個湯錢，就能洗刷刷，何樂而不為)

前面還說過宋代蜀人不愛洗澡，這應該同樣也是個例。畢竟整個宋代最愛洗澡的那位，堪稱當時潔癖第一人的蒲宗孟就是四川人。

蒲宗孟的日常生活極其費水，有大洗面、小洗面，大濯足、小濯足，大澡浴、大澡浴之分。洗漱起來陣仗十足，小洗面要換一次水，兩個人伺候；大洗面換三次水，五個人伺候。洗一次大澡浴，水要用五斛，人要用八九個。

他每日兩洗面、兩濯足，間日一小浴，又間日一大浴。按這個洗漱的頻率和陣仗，即使放在今天也算得上是重度潔癖患者了。

衛生用品

宋人不僅愛洗澡，洗澡用的洗浴用品也十分豐富，有皂角、澡豆等物。

這裡不得不再黑一次王安石。宋人記載王安石面色發黑，醫生診斷後說您這身體沒什麽毛病，拿上澡豆洗洗臉就好了，結果王安石很不樂意，黑著臉拒絕了…

王安石不僅不洗澡，他連臉都不洗！

在宋代已經有了牙刷。根據宋徽宗時期成書的《瑣碎錄》記載，當時已經出現了一種用馬尾巴毛製作的牙刷。南宋臨安城中就有很多賣“刷牙子”的小商販以及“凌家刷牙鋪”、“傅官人刷牙鋪”等牙刷專賣店。

在《續夷堅志》中記載了一種刷牙粉的配方，是用茯苓、石膏、龍骨、寒水石、白芷、細辛、石燕子等炮製而成，用法是“早晚揩牙”,與現代人的習慣已經沒有區別。據說當時有人用了這個配方後“年逾九十，牙齒都不疏豁，亦無風蟲”、“食肉尚能齒決之”。

宋代還有一種清潔牙齒的方法是用苦參刷牙，比如大名鼎鼎的沈括就常年“用苦參揩齒”，在他所寫的《夢溪筆談》中，還記載了一種除口臭的方法“郎官日含雞舌香，欲其奏事對答，其氣芬芳。”

雞舌香這種東西，不就是現在的口香糖嗎？

雞舌香

為了對付跳蚤和虱子，宋人也想了很多辦法。

“芸草、古人用以藏書，曰：’芸香’是也。置書帙中即無蟲，置席下即去蚤虱”，芸草在江南極多，所以南方人習慣於把它們采集回來放在席子下面驅除蚤虱。

在《雞肋編》中就記載了宋人和虱子戰鬥的場景：“嘗泊舟嚴州城下，有茶肆婦人少艾，鮮衣靚妝，飲茶簪花，其門戶金漆雅潔，乃取寢衣鋪幾上，捕虱投口中，幾不輟手，旁與人笑語，不為羞，而視者亦不怪之。”“凡故衣皆煮於釜中，歲褌褲亦然，虱皆浮於水上。”

家庭衛生

“杭人素輕誇，好美潔，家有百千，必以太半飾門窗。”

滅鼠

宋代人十分注意居住環境衛生狀況的保持，首要任務就是滅鼠。

當時滅鼠的主要辦法就是養貓，由於養貓的人太多，再加上貓是肉食動物，在南宋臨安城中還有人靠製作貓糧為生。

根據《夷堅支戊》的記載，宋朝人還會飼養黃鼠狼物捕鼠。“無論巨細遠近，必追襲，搗其穴擒之。官舍多以松板布地，有為鼠所齧破而往來者，輒亦深入而搜取之。數月之間，群鼠多掃跡殆絕。”

除了使用動物滅鼠外，用藥物滅鼠的辦法也十分常見。根據《武林舊事》記載，在南宋臨安城中就有賣老鼠藥的小商販。

驅蟻

白蟻對木製建築威脅很大。“鄱陽人屋宇多用松，困於蟻暴，患無術可治。”於是有人從淮南帶來一種叫“蟻虎”的動物。蟻虎比白蟻大三四倍，“方入蟲柱中，少頃，蟻紛紛而墜，腦上率有小竅，才半日，空群無余。”

公共衛生

宋代時，人們已經意識到隨處暴露的遺骨是一個很重要的汙染源，因此十分注意掩埋路屍。

宋徽宗專門設立漏澤園用來掩埋路屍，到了南宋時期，僅臨安府所屬二縣就設置了漏澤園十二所，規定“寺庵寄留槥櫝無主者，或暴露遺骸，俱瘞其中”，“官府委德行僧二員主管，月給各支常平錢五貫，米一石，瘞及二百人，官府明申朝家，給紫衣師號賞之。”

“漏澤園”這個名字本身就很有意思，既然是昌平盛世，為何又會路有遺骨呢？只能將其解釋為皇恩遺漏的結果，將這些無人安葬的死者集中埋葬，既展示了皇恩浩蕩，又保持了公共環境的乾淨衛生，一舉兩得。

(漏澤園墓志)

至於城市的清潔打掃，則有官府出錢雇人打掃。根據《夢梁錄》的記載，南宋臨安“有每日掃街、盤垃圾者，每日支錢犒之”。

到了新春佳節，官府還會雇用淘渠人，“沿門通渠道路汙泥，差雇船隻搬載鄉落空閑處”。各家住戶所積“泔漿”，“自有日掠者來討去”。

宋代城市的街巷裡建有公共廁所，大戶人家的宅院裡一般也會設置坑廁，普通小百姓家裡只能用馬桶，每天都會有出糞人收走，謂之“傾腳頭”。

由於糞便是很好的農業肥料，在沒有化肥的農耕時代，糞便生意有著十分可觀的利潤空間。出糞人劃定地盤，“不敢侵奪，或有侵奪，糞主必與之爭，甚者經府大訟，勝而後已”。

在蒙古人南侵之前，宋朝文明在許多方面都處於世界領先位置。這不僅表現在經濟的發達以及文化的繁榮等方面，還體現在宋朝百姓生活的點點滴滴裡。

求我也沒用，我就是不！洗！澡！

僅從衛生條件來看，宋朝足以稱得上是一個“衛生強國”，在許多方面都有了與現代相近的做法。只不過衛生觀念在當時還沒有成為全國上下的共識，這才有了王安石一年不洗一次澡的邋遢趣聞。