形容买的东西多的成语 描写商品多的美文 描写商品多的成语

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求描写一件物品的名家散文，越多越好，是叙事散文。 老师布置《一件信物》的2500字叙事散文，不知如

野菊花(曹丽琴)

菊花茶是朋友出差去安徽亳州带回来的。朋友说,你每天用嗓每每熬夜,泡一杯野菊花茶润润喉提提神儿,缓解一下目力疲劳。我接过,一阵馥郁的甘草芬芳袭来,满满的一大包,黄绿相间。土黄的菊朵,枯绿的花托,干燥得大有一幅沉年睡去不再复醒的样子。

喝得多了,便摸到了它的脾性。取出几朵枯菊,冷水、温水是见没完它的丰盈,必需用滚烫的水倒入,菊才会在一股股暖流里旋舞、释放,露开了笑貌,丰润了身姿,超脱起芬芳,微黄色的液体清清新爽,离了枝头的菊花便有了第二次生命的绚烂。

犹想的起来小时,秋收的旷野里,纵横的田地小路上,走到哪儿都能采几束云云艳丽的小菊花戴在头上,插在发间,挎1个竹篮,哼几首歌儿和伙伴们拾一篮满满的稻穗儿披着晚霞回家。谁也不知道这些个野菊花是什么时候长在这儿,也没有人对此诧异。一切都是那样子自天然然、年复一年。仿佛村庄上的乡亲,旷野里的庄稼,坚守着土地,默默地着花吐蕊。a.一朵朵迎着向阳沐着残照映着星光,仿佛我们村落孩子的脸庞朵朵灿烂。

此刻,野菊花随着我们成长的步伐也竞相开放到了富贵的城镇里。我的心房里就就象许一幅画呢!一幅我所见过的纯天然的油画。它的色泽是那样子的艳丽、明白通畅,真正的天然造化。那个周末,我穿行长长的楼道下得楼来,伴同迎面一束束和煦的阳光笼罩全身,它也就一眼撞进了我的视线中,之后它就紧紧地投影在我的心房里。它是那样子的蓬蓬勃勃、浓浓丽丽、灿灿烂烂地怒放在小区的花坛里。鲜黄鲜黄的小菊花,一朵两朵,你挨着我,我挨着你,数也数不外来,看也看不外来,一堆堆一簇簇,满地都是。b.真怀疑是那夜晚的星斗不约而同坠入尘间,一下子全都闪烁在这一片地域上了。

这是一种生命的颜色,是我很熟悉的强烈热闹和澎湃的颜色,宛若儿时村庄、旷野生长的野菊花同样旺盛。它与这个季候飘叶如蝶的干枯焦黄迥然不同,那是一种衰败,一种萧森,一种寂静。而它是生命的颜色,艳丽、亮丽、醒目。细细谛视,鲜黄鲜黄的花瓣,小小而灵巧巧、玲玲珑珑、叠叠挨挨,如玉露蝶衣紧紧簇拥着金黄、圆实的小花蕊,活力四溢、夺人心灵,真正的“百草摧时始起花”。

一种亲切油然而生,陶醉在眼光睽睽的处所。身旁,白果叶飞舞,樱花叶凋尽,而它们如这冬日的阳光芬芳、恬美,释放着生命的活力。当我的孩子和伙伴在菊花前扬起笑貌,我仿佛看到我和朋友童年时青翠的影子。越来越多的野菊花开遍城镇,繁衍着生命。就像我和朋友以及更多的像我和朋友如许的村落孩子,长大了,移植到了城镇,努力地顺应城镇的泥土和空气,互相携手扶持着,洗澡着城镇的雨露和阳光,演绎生命的再度灿艳。

这菊,定是如许一种好种易活的植株吧。发芽、吐叶、着花、残落。云云循环,潮起潮落,美美女的女人的生活。要么,城镇上的这种小菊花何故怒放得愈来愈蓬勃,愈来愈芬芳,甚或者艳过了那些需要精心培育的菊中贵族:雍容华贵的“白啸鸣”,亭亭玉立的“绿朝云”,缤纷多姿的“五彩凤凰”……

它们靠的是什么?也许就是这“寒花开已尽,菊蕊独盈枝”的心性吧。

描写自己最熟悉的一件物品的两百字短文

我的小天地里有许多东西，比如：一个兵马俑雕像，一盏台灯，一个我天天放东西的写字台等等我最喜欢的是我和爸爸妈妈妹妹一起去公园买的一个--雕像小熊笔筒。

它是一只坐着的小熊，它全身棕色，带着一个蓝色的“小草帽”，带着一条红色爱心的项链，手上拿着一把紫色的一束花，穿着一个黄、绿的衣服，脚心是黄色的，笔筒的小花是红色的，蓝色的外壳上面还锌着许多宝石。

我爱它——小熊笔筒！

描写物品的作文

我的台灯

我家有一盏台灯，那是去年我搬新家时，在灯具超市我精心挑选的。它不仅是我学习、生活上的小帮手，而且还是我最喜欢的一件精美的工艺品。 台灯灯座是银白色的奖杯式样，要是把它倒着放，又像一个精美的漏斗，好玩极了。要是把灯座单独拆开，上面再放上一个大圆球，那它的确可以与奥运银杯相提并论了。灯座侧面有一根黑色线路，大约1米长。离插座近30厘米处，有个小巧玲珑的摁钮开关。这个开关非常有趣，有点像吊瓶调速器。但是要是没有它，我要让台灯为我服务也就没那么安全那么轻便了。每当我心情不好时，我便坐上电脑旁，“噼噼啪啪”按着这开关摁钮，台灯就一闪一闪的，忽明忽暗，还时断时续地发出大海怒吼时拍打浪花的巨响声，这样，我的坏心情一下子就变得开心极了。

台灯的灯柱是一根名副其实的圆柱体，也是银白色的。它直径2厘米，高25厘米。灯柱上端有个圆形的灰色灯盘。灯盘上安着一个银色小圆形马达。马达边有两条线路，一条是操纵圆斗形的灯罩的，另一条是控制条形节能灯管的，这造型简直太科学了。台灯的灯罩分里外两层：里层是画有海底世界的蓝色塑料板，外层是透明的塑料板。透过这薄薄的塑料板，可以清晰地看到里层蓝板上的五彩缤纷的海底世界。要知道，我最值得我炫耀的就数这灯罩里层既神秘又美丽的海底世界图案了。打开开关，柔和的光束就像早晨的阳光，照亮了海底色彩绚丽的珊瑚礁和珊瑚虫，照亮了调皮可爱的大海豚，照亮了绿得诱人的海草，照亮了两只可爱的卡通版的小丑鱼……这幅海底世界显得更加绚丽多彩了。灯罩外沿上下两边镶嵌着两层金光闪闪的花边，尤其是下面那条花边还悬挂着一串串粉红的塑料珠子，它们俨然是一个个亮丽的“宝石”，每个约二厘米长，它们把台灯点缀得更加精美了！这盏台灯不仅造型美观，还是新式科学台灯。过去的台灯既费电又对视力造成危害，我用了过去的台灯再去看别的地方就会眼睛发痛。现在这台灯不会对视力造成疲劳，它不愧是“科学节能型台灯”。 这盏台灯是我学习的小伙伴，是我的得力助手。它每天晚上都时时刻刻陪伴着我，陪我一起看书，一起作业，一起思考难题。当我学习累了，，台灯好像对我说：“小主人，休息一下吧，我陪你玩玩！”当我思考难题时，它好像对我说：“小主人，积极动脑筋，千万别有畏难情绪！” 瞧，我有了这盏台灯，我会在它的照耀下努力学习，追求进步的。这心爱的台灯真是我个又美丽又可爱的好朋友呀！

以"商品与生活"为主题写稿子

人类社会经济的发展，乃是自然经济与商品经济对立消长的过程因此，要全面而又科学地认识中国封建社会的发展，必须大力开展对商品经济史的研究。随着近20年来对中国古代社会形态研究的不断深入，这一点已逐渐成为人们的共识。越来越多的人认为，商品经济问题是重新正确认识中国封建社会的重要突破口，应强调重视商品经济的研究。

大力开展中国封建社会商品经济史的研究，首要的重大问题之一就是如何认识商品经济发展的特点。因为这关系到我们从什么样的角度出发和以什么样的思想为指导去研究商品经济问题，并进而科学认识整个社会的发展，这是一个事关全局的大问题。最近，宁可先生强调："从中国社会形态的研究，寻求中国历史发展的特点，不能不注重中国经济形态的特点，这里包括了商品经济的特点和作用，而寻求中国经济形态的特点，商品经济的特点和作用也许能给我们以线索和启示其意盖在于此。

关于中国封建社会商品经济发展的特点，自20世纪80年代以来，已得到了一定程度的揭示。但这并不能说明该问题已无探讨的必要，而恰恰说明这只是一个重新认识的开端。下面，试就此问题略抒管见。

一

我们先从对已有的特点的分析谈起。在20世纪80年代以来许多研究商品经济问题和探讨自然经济与商品经济关系的论著中，都曾不同程度地涉及到中国封建社会商品经济发展的特点问题。其中，姜守鹏先生的《中国封建社会商品经济的特点》（注：见《社会科学战线》，1991年第2期。）是有关此问题的专文。限于篇幅，以下围绕此文做出分析。

在该文中，姜先生将中国封建社会商品经济的特点概括有三。第一，"土地私有，土地较早成为商品，可以自由买卖是中国封建社会商品经济的重要特征。"单从时间上看，中国在公元前359年商鞅变法之时，就确立起了"民得买卖"的地权原则，土地买卖逐渐盛行起来；而在西欧，到公元11世纪之后，"在大多数国家内，起初不能让渡和不能分割的'贵族'土地，渐渐变为可以让渡和可以分割的；实际上，它已被分割到漫无止境。"（注：〔法〕P?布瓦松纳：《中世纪欧洲生活和劳动》中译本，商务印书馆，1985年版，第244页。）土地买卖才发展起来。显然，中国历史上土地成为商品，可以自由买卖确实比西欧要早得多。进一步来看，在中西方土地可以买卖之前，土地都是不能任意买卖的。在中国，西周就确立起了"田里不鬻"的地权原则；而在西欧，由于土地处于高度稳定状态，不能买卖，马克思曾称之为"不动产"。

然而，分析土地的买卖不能离开它所赖以存在的社会形态。结合社会形态来分析，在西欧，土地不能买卖的时期是领主制阶段。伴随着土地的买卖，领主制解体，整个社会进入了地主制阶段；在中国，土地不能买卖的时期恰好也是西周至春秋战国的领主制阶段。伴随着领主制的解体和地主制的到来，土地买卖发展了起来。换言之，土地买卖是地主制本身所具有的内在经济现象；从地主制产生之日起，就会有土地买卖，并无此先彼后之分。认为土地较早成为商品，可以自由买卖是中国封建社会商品经济一大特点的观点，主要是将中国的地主制与西欧的领主制作了对比之故，故而这种对比显然是不妥的（详后）。如果用中国的地主制与西欧的地主制作对比，那么，根本就无此一说。因为，土地买卖与地主制是同步的，并无此先彼后之分。

第二，"中国封建社会的商品生产者主要是农民。"其根据是，中国封建社会的农民（包括自耕农和佃农）具有较大的人身自由和经营自主权，具备成为小生产者的必要条件；而西欧庄园制下的农奴则情况完全相反，并且，农业是领主庄园制经济，属自然经济范畴，其商品生产主要是居住在城市里的手工业者。我们知道，前资本主义社会的商品经济是简单商品经济，交换的发达和商品生产的不发展是其基本特征。在这种情况下，正如马克思所说，"在这里，正是商业使产品发展为商品，而不是已经生产出来的商品以自己的运动形成商业。"（注：马克思：《资本论》第3卷，人民出版社，1975年版，第366、371页。）也就是说，当时虽然有城市手工业者生产的商品，但大多数商品则是来自于各生产部门的产品。由于封建社会生产的主体是占社会劳动力绝大部分的农民，尽管中西方农民在人身自由和经营自主权方面存在着一定的差异，但他们都应是社会商品的主要生产者。

市场上商品的种类充分说明，农民均是中西方封建社会里主要的商品生产者。在中国，除盐、铁等大宗商品是来自于手工业部门之外，很多商品都来自农业部门，出自农民之手。粮食、纺织品、茶叶等农产品都成了大宗商品。西欧的情况与此相差无几，大多数商品是庄园中人身并不自由的农奴生产的产品。据12世纪留传下来的商税税则记载，市场上的主要商品有牛、马、腌肉和熏肉、腌鱼或熏鱼、麦及其他谷物、蔬菜、葡萄酒、蜜、油、干果、盐、金属、毛皮、武器、颜料、羊毛、线、磨石等。在中世纪最为著名的香宾集市上，主要商品除手工业品和来自东方的丝绸及珍奇品外，还有粮食、饮料、皮革、各种木材、木炭、羊毛原料和生丝、丝棉、大麻、亚麻、棉花、牲畜以及其他东西，这些东西大多应是农业部门生产的产品。（注：参见〔美〕汤普逊《中世纪经济社会史（300～1300年）》中译本下册，第23章"中世纪的商人旅行、市场和市集、香宾市集、贸易管理"，商务印书馆，1984年版，第196～199页。）那种认为中国封建社会的商品生产者主要是农民，而西欧则是手工业者的观点，不仅与以上事实不符，而且有悖于前资本主义社会农民始终是社会生产的主体这一基本规律。

第三，"货币较早地介入交换，商业比较发展是我国封建社会商品经济的另一重要特征。"得出这一结论，其推论前提是：中国自夏商周以来就流通贝币，春秋战国进入金属铸币阶段，宋代出现纸币，白银逐渐成为货币，货币经济一直较为发达；而在西欧，交换经济长期处于较低水平，没有出现发达的货币经济。其实，西欧的货币经济虽然在日耳曼蛮族的入侵下一度有所衰落，但到11世纪时，随着捷克、西伯利亚以及俄国的银矿的相继发现和大量开采，货币经济迅速发展起来，很快出现了高度发达的信用业和金融业，形成了十分发达的市场网络。试想，没有高度发达的货币经济，西欧怎么能够率先发展到资本主义？而且，即使在西欧中世纪的初期，蛮族的入侵也没有立即使商品经济衰落，而是经历了一个逐渐衰退的过程，相当长的时期内仍然有商业活动。那种认为西欧中世纪交换经济长期处于较低水平的观点，大大低估了西欧货币经济的发展水平。更何况中国在商周时期，不也是处于"抱布贸丝"的交换水平之中吗？

再者，从货币介入交换这一角度来看，货币是从交换中分离出来固定充当一般等价物的特殊商品，所以，只要有商品经济的发展，就必然会出现货币。尽管各个国家、各个地区，因商品经济发展程度和文化等方面的差异，币材会有所不同，但这并不能改变货币的本质。中国从商周之时起开始用贝币。在西欧，进入封建社会之初，甚至在此以前，日耳曼蛮族已用亚麻布条作为货币，后来还一度铸行硬币。因此，把货币较早地介入交换看作中国封建社会有别于西欧商品经济发展的一大特征，并不妥当。

以上的分析表明，在如何认识中国封建社会商品经济发展特点的问题上，从据以分析特点的基本思路到具体概括出的诸多特点，都还值得进一步商榷。其中，较为普遍的问题是，往往将中西方封建社会作简单的类比，并由此推衍出结论。这是研究中的一大缺陷，应加以避免。

二

众所周知，特点是通过比较而得出来的。讲到比较，自然就有一个比较对象的问题。长期以来，人们都是将西欧的领主制社会与中国的地主制社会作对比，从而得出对中国封建社会的一些基本认识。但实际上，这两者之间是缺乏可比性的。

关于封建社会的形态，历来有"典型"和"变态"之争。一种观点认为领主制是封建社会的"典型"形态，地主制是封建社会的"变态"形态；一种观点则与之相反，认为领主制是封建社会的"变态"形态，而地主制才是"典型"形态；还有一种观点认为，领主制和地主制是封建社会相继发展的两个历史阶段。对此，我们应如何看待呢？大家知道，任何一个社会，在它的生产力没有全部发挥出来以前，它是不会自行消亡的；相反，随着生产力的发展，它的生产关系都有一个逐步完善的过程。马克思主义者根据这一生产力与生产关系矛盾运动的规律，把奴隶社会分为早期不发达奴隶制阶段和发达奴隶制阶段；资本主义社会分为自由资本主义阶段和垄断资本主义阶段；共产主义社会分为社会主义阶段和共产主义阶段。难道封建社会会例外吗？而从封建社会土地所有权、劳动者人身依附关系、地租形态的演进以及自然经济和商品经济的对立消长来看，从领主制到地主制，都显示出了一个由低级到高级的连续不断的发展过程，充分说明领主制和地主制是封建社会相继发展的两个历史阶段。（注：林文勋：《试论封建社会发展的历史规律》，刊《东陆学林》第1辑，云南大学出版社，1991年版。）

随着封建社会发展史研究的深入，越来越多的研究成果证明：世界各国、各地区封建社会的发展一般都经历了领主制和地主制两个阶段。以我们本文所讨论的中国和西欧来说，中国西周为领主制社会，进入战国，伴随着领主制的解体，中国进入了地主制。在西欧，马克思说："虽然在14和15世纪，在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽，但是资本主义时代是从16世纪才开始的。在这个时代来到的地方，农奴制早已废除，中世纪的顶点--主权城市也早已衰落。"（注：马克思：《资本论》第1卷，人民出版社，1975年版，第784页。）例如，"在英国，农奴制实际上在14世纪末期已经不存在了。"（注：马克思：《资本论》第1卷，人民出版社，1975年版，第784页。）西欧领主制（农奴制）解体后，并没有立即进入资本主义社会，也没有发展到其它的历史阶段，而是进入了地主制。恩格斯在论述西欧封建社会走向末路时说："在大多数农村中，虽然还存在着古老朴素的自然经济，但已有许多整片的地区，比如在荷兰、比利时和莱茵河下游，农民都不用徭役和实物献纳，而以货币向领主交付；领主及其臣民完成了把他们自己分别变成地主和佃农的具有决定意义的第一个步骤，……。"（注：恩格斯：《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》，《马克思恩格斯全集》第21卷，人民出版社，1975年版，第450页。）

既然领主制和地主制是封建社会相继发展的两个历史阶段，那么，将中国的封建地主制社会与西欧的领主制社会作对比就显然是不正确的。如果要进行比较的话，只能用双方的领主制阶段与领主制阶段进行比较，地主制阶段与地主制阶段进行比较。否则，对比研究只能得出一些不正确的认识。

另外，还要注意的是，商品经济是一种经济形式，在研究其特点时，无疑需要认真研究它的经济结构、经济要素。但是，仅此还远远不够。作为一种经济形式，在任何一个社会中，它都不是单独地发生作用，而是与其它经济关系乃至政治、军事、文化和思想意识形态密切相连，共同作用。因此，在研究中国封建社会商品经济的特点时，还需要克服就经济关系而言经济关系的局限，置于整个社会发展之中去加以认识。这也是本文特别偏重从发展的过程去认识中国封建社会商品经济特点的重要原因。

三

本着上述基本思路，通过与其它国家和地区同一时期商品经济的发展相比较，我们认为，中国封建社会的商品经济在下列四方面具有明显的特点：

第一，中国封建社会商品经济的发展经历了三个高峰，呈现出螺旋式上升发展的态势 商品经济何时出现于中国社会，还需要探讨，但在商周时期，它的发展程度还是较为有限的。进入春秋战国，由于铁器的使用和牛耕的推广，社会生产力得到巨大发展。在此基础上，市场不断拓展，交换空前扩大；金属货币广为流行；商人和商业资本迅速发展。商品经济迎来了它有史以来的第一个发展高峰。经秦进入西汉，商品经济始终保持旺盛的发展势头，当时，富商大贾不仅名著竹帛，而且左右地方政局，反映出商品经济力量无所不在，确乎达于极盛。

商品经济的发展，严重地动摇了封建统治。到西汉武帝时期，统治者全面推行控制和干预商业的政策，商品经济遭到沉重打击，发展势头嘎然而止。汉武帝的政策之所以能够取得成功，根本原因是当时商品经济的基础还较为脆弱。盐铁为大宗商品，这本身就表明了这一点。同时，汉武帝的政策体系完整，从生产到流通全面控制了商品经济的发展。此外，汉武帝任用得人也是一个重要因素。历东汉至魏晋南北朝，连续不断的战乱又使商品经济失去良好的发展环境。商品经济急剧衰退，竟出现了实物货币取代金属货币流通的反常情况。直到唐宋，随着社会生产力的又一次大发展，城市坊市制崩溃，草市镇兴起；货币流通不断进步，并出现了世界上最早的纸币；商人和商人资本再度崛起。商品经济步入了第二个发展的高峰。在这一时期，茶叶迅猛发展为与盐铁相伯仲的大宗商品，草市镇遍及全国，海外贸易取代了传统的陆上贸易，等等。种种迹象表明，与第一个高峰相比，此时商品经济的基础更为广阔，发展水平更高。

到了元代，由于蒙元入侵所造成的影响，唐宋发达的商品经济遭受一定的影响，曾一度发展迟滞。进入明代，商品经济不仅很快恢复了唐宋时期的水平，而且达到了一个新的高度，形成第三个发展高峰。这时，交换进一步扩大，市场在更高的程度上整合，商人和商业资本的力量迈上又一新台阶，形成了商帮。商品经济的发展水平达到了中国封建社会的最高点。

第二，中国封建社会商品经济的发展受政治力量的影响较大 我们知道，中国很早就形成了大一统的封建中央集权专制体制。大一统的形成，消除了原来的封建割据，统一了全国的币制、度量衡及文字，有有利于商品经济发展的一面。《史记?货殖列传》说："汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通得其所欲。"讲的就是大一统对商品经济的促进作用。但另一方面，大一统封建中央集权的形成，又使得统治者可以利用中央集权的强大政治力量，干预商品经济的发展，对其产生不利的作用。

在整个封建时期，大一统中央集权对商品经济的干预极为突出。主要是通过重农抑商和禁榷制度对商品经济实施干预。所谓"重农抑商"，就是通过采取贬低、压制商人政治地位和社会地位的政策及措施，限制从商人数。其目的是防止农民大量弃农从商，保护农业的优先发展地位。自战国商鞅、韩非等人提出重农抑商的思想主张后，部分诸侯国及继起的秦汉王朝就推出一系列困辱商人的政策措施。如禁止商人穿丝织衣服，禁止商人骑马，禁止商人仕宦以及谪发商人戍边等。而后，由这些政策措施又衍化出一种抑商、轻商的观念意识。重农抑商形成一个从政策到思想再到观念的有机整体，渗透到社会的各个方面，成为一项根深蒂固的基本国策。到了唐宋，随着商品经济的发展，重农抑商受到一定的冲击，但从根本上还没有完全动摇。即使到了明清，重农抑商仍然不时推出。明清两代都还曾重申商人不得穿丝绸衣服及不得仕宦的旧规。重农抑商的实施，抑制了商人阶级的发展。如宋代成都"席帽行范氏，自先世贫而未仕，则卖白龙丸，一日得官，止不复卖；城北郭氏卖豉亦然，皆不肯为市井商贾或举货营利之事。"（注：陆游：《老学庵笔记》卷9。）类似例子不在少数。这不利于商品经济的发展。

禁榷制度是封建统治者干预商品经济发展的又一重要政策，很多人往往将它归入重农抑商政策之中，这是不对的。禁榷制度的目的是，国家通过官营商业，与商人争利；它是官府充当大商人的结果，与重农抑商有着根本的不同。这项政策起源于春秋齐国管仲的"官山海"。到了西汉中叶，汉武帝任用桑弘羊等人，相继推出盐铁官营、均输平准、算缗告缗等政策措施，将禁榷制度发展到一个新的阶段，为历代封建王朝所遵行。历代统治者对市场上的大宗商品，大多实行专卖，攫取高额垄断利润。如果说重农抑商政策是通过压制商人而抑制商品经济的发展的话，那么，禁榷制度则是通过官府控制大宗商品的产运销，将商品经济的发展纳入自己所允许的范围和轨道。

不过，虽然这两项政策的出发点不同，所要达到的目的也不同，但就所起到的作用而言，却是异曲同工，都对商品经济的发展产生了极为不利的影响。这两项政策双管齐下，使商品经济的发展始终置于封建政府的控制之下。

第三，中国封建社会商品经济的发展呈现出多层次性和多元性 中国是一个疆域十分辽阔的国家，各地经济发展的不平衡是其显著特征。这其中，由于各地区和各民族商品经济的发展有先有后，起点有高有低，发展速度有快有慢，商品经济的发展呈现出多层次性和多元性。

这种多层次性表现在许多方面，主要有经济发达地区与欠发达地区的差别；内地与边疆的差别；城市与农村的差别；汉族与少数民族的差别；等等。以内地商品经济的发展来说，同处于中原内地的南北两方，长期以来，商品经济的发展水平就相当悬殊。至于城市和农村，在唐宋时期，一些大城市已发生了市场革命，处于较发达的状态，但许多乡村商品经济的发展十分幼弱，尚处于自然经济之中。而内地与边疆、汉族与少数民族的差别就更大。

唐代货币史上有所谓"钱帛兼行"之说。其实，除铜钱和绢帛这两种货币外，在四川和岭南的部分地区，还流通着实物货币；实际情况比"钱帛兼行"还要复杂。单以铜钱和绢帛来说，铜钱是形态较高的金属铸币，代表的是商品经济处于较高的发展层次；而绢帛只是一种形态较低的实物货币，代表的是商品经济的发展处于较低的层次。可是，就是这两种形态不同的货币，竟然在同一时代、同一社会中长期共存，流通上百年。这集中地反映出中国社会商品经济是高低层次的共同发展。这种多方面的高低共存，构成了中国封建社会商品经济发展多元化的特征。

中国封建社会商品经济的发展具有多层次性和多元性的特征，应作为正确估价中国商品经济发展水平的基本思路。长期以来，在对商品经济发展水平的估价上，不论是从整个历史时期来看，还是就某个朝代而言，分歧都是不小的。一部分人根据某些材料得出商品经济发展水平很高的结论，而一部分人则举出了商品经济不太发展的诸多证据。其实，在讨论这个问题时，很多人只注意了一个方面，难免以偏概全。鉴于商品经济发展的多层次性和多元性，在估价商品经济发展水平时，应具体问题具体分析，才能得出正确的认识。

第四，在中国封建社会里，商品经济在社会变革和转折的关头都起到了革命性的决定作用 马克思曾经指出："商业对各种已有的、以不同形式主要生产使用价值的生产组织，都或多或少地起着解体作用。"（注：马克思：《资本论》第3卷，人民出版社，1975年版，第371页。）这是对世界各国历史深入分析后得出的一个普遍结论。换言之，在世界各国和各个地区，只要有商品经济的发展，就会对原有的社会结构产生一定的分化瓦解作用。但从中国封建社会的发展来看，这种作用又更为明显和深刻。

与商品经济发展的三个高峰相呼应，春秋战国、唐宋、明清也是中国封建社会的三个重大转折和变革时期。这三个时期，虽然社会变革的内容不同，但从其与商品经济的关系来看，则有很大的共同点。即，商品经济起到了决定性的作用，甚至可以说变革是由商品经济引发的。

春秋战国是中国封建社会由领主制进入地主制的变革转折时期。在地主制到来之前，到处都是井田制这种农村公社。在井田制下，土地分成公田和私田两部分，由农奴耕种，但土地所有权均属最高统治者所有，实行层层分封，"田里不鬻"。广大农民生活在井田制公社内，互耕互助，共同构成一个经济单位。村落与村落之间，"鸡犬之声相闻，民至老死不相往来"，即几乎不与市场发生交换关系。随着商品经济的发展，在市场的拉动下，农民逐渐走出井田，"以粟易械器"。由于商品经济的发展是不以人的意志为转移的，市场交换关系也就在这一过程中从井田制公社之外逐渐渗入到公社内部。起初，公社成员用于与外部交换的商品主要是一些农产品和土特产品；而后，在交换的席卷下，土地逐渐卷入交换。于是，"田里不鬻"的制度被打破，商品经济最终摧毁了井田制公社，领主制解体，地主制确立和发展了起来。

对于地主制与商品经济的关系，过去认为地主制是自然经济，与商品经济是对立的关系。近十多年来，这一问题的研究取得了很重要突破，人们开始辩证地看待二者之间的关系。但目前普遍的看法是，商品经济是地主制经济的重要补充形式。从上述春秋战国的社会变革来看，我们认为，商品经济应是地主制产生和发展的前提及基础；没有商品经济一定程度的发展，就没有地主制。也就是说，商品经济不是地主制经济的重要补充形式，而是它的内在经济成份。

唐宋时期是我国封建社会的又一大转折阶段。国内学者更多地将其视为中国封建社会由前期向后期的转变；而国外则有不少学者认为，这个时代是中古时代的结束和近世的开端。无论如何，这一时期显著的社会变化特征是，原来较为稳固的各种社会关系和社会力量开始流动起来，重新组合，使整个社会呈现出一系列新的面貌。深究其根源，那就是：商品经济的发展引起了财富力量的崛起。中唐时，曾第一次出现了"至富敌至贵"（注：李冗：《独异志》。）的说法。在政治力量对社会发展影响较大的封建时代，这确实是一个不小的变化，它表明经济力量已从此崛起，与政治力量相抗衡，在左右着社会的发展。财富力量的崛起，势必要求按经济力量重新规范社会关系。于是，原有的社会关系和社会制度发生改变，朝着一个新的方向发展。在这种情况下，门阀士族等级制崩溃而代之以新的庶族地主等级制度；土地制度从原来的立田制、抑兼并转而"田制不立"、"不抑兼并"；人们的价值取向由过去的求贵转而求富。与此同时，封建国家的法律、政策也出现重大调整。这样，以唐宋为中界点，整个社会呈现出两个不同的发展阶段。

明清时期，商品经济的发展一方面进一步瓦解着封建的生产关系，另一方面则为资本主义生产关系的发展提供了更大的市场，积累了充足的资本，准备了大量的雇佣劳动力。在此基础上，在江南部分行业，出现了资本主义生产关系的萌芽。资本主义萌芽的出现，预示着中国社会将出现又一次更为重大的转折和变革。

描写物品的作文好词好句好段

描写物品的好段

我的写字台别有一番情趣。它全身浅黄色。左边口摆放着一盏台灯，白色的底托，黄色的灯罩，十分雅致。每天晚上，我写作业时，只要把它的小按钮一转，它便把亮光撒到我的作业本上。它弯着腰好象在向爱学 习的人致敬。在台灯的旁边有一个英文台历，每当我翻开一页时，一天新的学习生活就开始了。在它右边有我喜欢的两个小装饰品——瓷的“小河马”和“小老 鼠”。“小河马”的大脑袋像一只大冬瓜，上面镶嵌着一双铜铃似的大眼睛，大嘴巴咧得占了半个脑袋。它那鼓囊囊的大肚子很好玩，那两条粗壮的小腿和脑袋一样 大。“小老鼠”呢？它全身是红的，穿着一条蓝色的小裙子，小脑袋上长着一双天使般的眼睛，看得出“小老鼠”一定非常聪明。

介绍一种商品的作文怎样写200字左右

大家好!我是一位推销员,接下来我要给大家推销一种物品——台灯.

今天我给大家推销一种产品：台灯.这台台灯非常的新颖,从外观看,非常好看,下面是一个托盘,上面是一盏灯.这样来讲：就是给这盏灯穿上了一层厚厚的棉袄.下面还有一盏小灯,它叫做“夜间灯”,晚上的时候开启它就很漂亮,是蓝色的,画着一个小宠物,非常可爱!它的前面,还有两个按钮：一个是管那个大灯的、一个是管那个小灯的.

打开大灯,你会情不自禁的叫道：“哇塞!真亮啊!而且还不刺眼睛呢!告诉你吧,这是护眼灯,绝对不会给你带来近视.

打开小灯,你还是会叫道：“哇塞!好美丽啊,真可爱!”还是让我来告诉你吧,这是晚上时许开的灯,很亮!这回你知道了这台灯的好处了吧?

介绍完这盏灯,你知道了一些它的样子和好处了吧?你觉得怎么样呢?如果有人想买,赶紧来抢购,数量有限哦!再见.

描写一个物品的作文要有说明方法500字左右

大家好 !我是电脑。我穿着银灰色的衣服，长着一张长方形的脸，这张脸被称作 显示屏;两只长方体的耳朵里可以传出优美动听的音乐，主人告诉我它叫音响;那椭圆形的鼠标就是我的手了;长方体的身子是我的神经中枢，主人管它叫主机;那又长又扁的键盘就是我的脚。

我的功能可多啦!工作时，主人可以用我来学习英语、搜索资料、打印作文、网上投稿……休息时，主人可以用我来玩游戏、欣赏音乐、画画、上QQ和同学聊天……我丰富的功能给主人带来了许多快乐。

主人十分爱惜我。每次使用时，总是小心地移动着我的手在我脸上点击，轻轻地用手在我的脚上按来按去，还经常用湿毛巾给我擦身子，帮我抹掉灰尘，可舒服啦!

而我的天敌就是病毒。为此，主人给我安了一道防火墙，并且定时为我杀毒，这使得那些想破坏我的病毒只好望而却步了。

主人很喜欢使用我在word里打她的作文。用她那灵巧的手在我的脚上按来按去，打出优美的文章。我则在一旁配合主人，看着主人的文章，读着那抒情的一字一句，心里真高兴。

可是，主人却总是抵挡不住我的诱惑，一有空就用我来上QQ和她的同学聊天。主人每次都说只上10分钟，可是到了10分钟后，她又在嘴里默默念到:“再上10分钟就下。”但到了时间以后，主人还是克制不住自己，所以往往一上就是四五十分钟。因

选择5件商品一共写200字作文

我大爷家养了一只小兔子，我每天放学都要去看一看那只小兔子。

小兔子的眼睛是红色的，像两颗红宝石，耳朵很长，在吃饭时也在动，原来小兔子在吃饭时也在听着旁边的声音，我也试图动耳朵，但是试了几次都失败了。

我每天放学回家都要拔一些草去大爷家喂它，它每次都吃得津津有味，吃完后还扑到我身上，似乎还要吃，我想:这只小兔子真是个馋猫。有一次大爷把它放出来让它陪我玩，我们俩比赛赛跑，可是它跑的太快了，我根本追不上。

我喜欢这只小兔子，因为它给我带来了无穷的快乐。

是两百字，不信你数

望采纳

描写夏天的美文

海滨仲夏夜 (峻 青)

夕阳落山不久，西方的天空，还燃烧着一片橘红色的晚霞。大海，也被这霞光染成了红色，而且比天空的景色更要壮观。因为它是活动的，每当一排排波浪涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰，闪烁着，消失了。而后面的一排，又闪烁着，滚动着，涌了过来。

天空的霞光渐渐地淡下去了，深红的颜色变成了绯红，绯红又变为浅红。最后，当这一切红光都消失了的时候，那突然显得高而远了的天空，则呈现出一片肃穆的神色。最早出现的启明星，在这蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它在那里放射着令人注目的光辉，活像一盏悬挂在高空的明灯。

夜色加浓，苍空中的“明灯”越来越多了。而城市各处的真的灯火也次第亮了起来，尤其是围绕在海港周围山坡上的那一片灯光，从半空倒映在乌蓝的海面上，随着波浪，晃动着，闪烁着，像一串流动着的珍珠，和那一片片密布在苍穹里的星斗互相辉映，煞是好看。在这幽美的夜色中，我踏着软绵绵的沙滩，沿着海边，慢慢地向前走去。海水，轻轻地抚摸着细软的沙滩，发出温柔的刷刷声。晚来的海风，清新而又凉爽。我的心里，有着说不出的兴奋和愉快。

夜风轻飘飘地吹拂着，空气中飘荡着一种大海和田禾相混合的香味儿，柔软的沙滩上还残留着白天太阳炙晒的余温。那些在各个工作岗位上劳动了一天的人们，三三两两地来到这软绵绵的沙滩上，他们浴着凉爽的海风，望着那缀满了星星的夜空，尽情地说笑，尽情地休憩。

夏天也是好天气（作者：素素）

整个黄梅季节，都是潮叽叽粘乎乎。暗沉沉的天空，泛出热烘烘的黄光，晃得人头晕目眩。太阳被闷在厚密的云层里，拼命挣扎着想舒一口大气。然后，有一天，“膨” 的一声，天空裂了，太阳迸穿了乌云。夏天，来了。

心，刚刚放下一半。那口憋在胸腔里许久的叹息，未及发出，便兀自燃烧成一股热浪。人似一团发酵的面粉，外烘内烤成一枚圆鼓鼓的面包，喷涌而出的汗珠，就是这面团蒸发的水汽。偶有一丝轻风擦过，必是裹挟着沸腾，让你冲动得沉默，沉默得疯狂，疯狂得无聊，无聊得死不瞑目。一天又一天，太阳不肯回家去，而你在阳光下渺小，在汗水中绝望，在绝望中超脱。

这样的时刻，是一种别样的生活。你的思维、你的渴望、你的生活，全都脱离了往日轨道。往日很多必不可少的事物，都变成了多余。这样的时刻，因为远离世俗，你会感受到一些匆匆忙忙、实实在在中难以领略的滋味，听来全不着边际。

这样的时刻，会有一个小女孩，扬起双眉，唱着童音说：我喜欢夏天，因为可以穿花裙子。 这样的时刻，会有一个小男孩，昂起头颅，扮作男子汉说：我喜欢不作准备，就扑通一声跳入清凉的水池。

长大了的人，可以有个借口，放下该做的工作。找个通风僻静的地方，架一张竹藤凉椅，半躺半卧双眼微睁，超然地看世界、超然地看自己。

忆及往昔的风云厮杀，唇边掀起一抹自嘲：何苦来哉？这一声心语，为人生送来几许清爽、几许快慰。

或者随手拈出一本早已翻过几十遍的书，轻轻地翻，闲闲地逡巡，似看非看之际，会发现一篇美文蓦然亮在你的眼底。风花雪月，世事沧桑，早已熟稔的文字，在这炎热的绝望中，常常会弹出一曲别有风情，生发出人间的妙音真谛。

春夏秋冬，四季的旋律各有不同，而夏天就是这样的一串音符，这样的一处世外人间，让你在躁动中获得一份自省的宁静，一份化外的智慧和实实在在的虚无。

夏日风情（作者：曹政）

我不大喜欢夏天，但能领略夏天的许多好处。

夏天会使人变得年轻。一到夏天，你不得不卸下厚实的外衣，连同收起那古板肃穆的面孔。让肌肤与太阳天天亲近，心胸受熏......余下全文>>

描写物品东西的作文

大家好 ！我是电脑。我穿着银灰色的衣服，长着一张长方形的脸，这张脸被称作 显示屏；两只长方体的耳朵里可以传出优美动听的音乐，主人告诉我它叫音响；那椭圆形的鼠标就是我的手了；长方体的身子是我的神经中枢，主人管它叫主机；那又长又扁的键盘就是我的脚。

我的功能可多啦！工作时，主人可以用我来学习英语、搜索资料、打印作文、网上投稿……休息时，主人可以用我来玩游戏、欣赏音乐、画画、上QQ和同学聊天……我丰富的功能给主人带来了许多快乐。

主人十分爱惜我。每次使用时，总是小心地移动着我的手在我脸上点击，轻轻地用手在我的脚上按来按去，还经常用湿毛巾给我擦身子，帮我抹掉灰尘，可舒服啦！

而我的天敌就是病毒。为此，主人给我安了一道防火墙，并且定时为我杀毒，这使得那些想破坏我的病毒只好望而却步了。

主人很喜欢使用我在word里打她的作文。用她那灵巧的手在我的脚上按来按去，打出优美的文章。我则在一旁配合主人，看着主人的文章，读着那抒情的一字一句，心里真高兴。

可是，主人却总是抵挡不住我的诱惑，一有空就用我来上QQ和她的同学聊天。主人每次都说只上10分钟，可是到了10分钟后，她又在嘴里默默念到：“再上10分钟就下。”但到了时间以后，主人还是克制不住自己，所以往往一上就是四五十分钟。因为这个，主人的视力可下降了不少，我真替主人担心啊。

我就是这样，有利有弊，只要你正确地使用我，一定能使你生活更加方便。现在你了解我了吗？ 苹果圆圆的，有的像橘子一样小，有的却像小西瓜一样大。苹果的种类很多，像红富士、黄香蕉、红香蕉……数也数不清，据说全世界约有上万个品种，怪不得被称为水果皇后。

苹果的营养很丰富，她含有维生素A、C、E及蛋白质、脂肪、柠檬酸和磷、钙、锌、钠等微量元素，功效也很多，比如：补脑健血、安眠养神、润肺悦心……

苹果的吃法也很多，我最喜欢切成一片一片地来吃，最讨厌整个一起吃，因为每次吃的时候，汁水总会粘到鼻子上，而一片片吃就不同，你可以一边干别的事，一边享受那香香甜甜的味道，让人尝到一种沁人心脾的感觉。

怎么样？口水都流出来了吧，以后我一定和大家一起品尝，好吗？ 我爱福娃 北京2008年奥运会吉祥物由五个可爱的娃娃组成，这五个娃娃的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子和奥林匹克圣火形象，色彩与奥林匹克五环一一对应，有着极强的可视性和亲和力，成为中国人民乃至世界人民的共同骄傲。 福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。 每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。 很久以来，中国就有通过符号传递祝福的传统。 北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。 贝贝传递的祝福是繁荣。他温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。欢欢他是一个火娃，象征奥林匹克圣火。他是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。他性格外向奔放，，代表奥林匹克五环中红色的一环。 迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊。将健康的美好祝福传向世界。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。 妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。她代表奥林匹克五环中绿色的一环。我爱福娃！