32种大丈夫相 佛的三十二相

佛的三十二相  

三十二相是佛陀所具有的德相，由劫修善行而感得，其他修行人可具有某些特征，但只有佛陀及真正意上的王(即金王、王、王和王四王）才能具足三十二相。

上肉髻相：上有肉，隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊相。

眉白毫相：眉之有白毫，柔如兜，一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以毫光、眉光。是佛在因地，生修三而，所感得之妙相。

睫如牛王相：睫毛整而不。此相是由一切生如父母，愍生如思一子而感得。

目色绀青相：佛眼绀青，如青花。是生生世世以慈心慈眼及喜心施予乞者所感得的相。

隆相：隆如子。此相者，得除百劫生死之罪。

常得上味相：佛口常得味中的最上味。是由生如一子，以善法回向菩提感得的相，表示佛陀的妙法能足生之的德相。

舌而相：舌薄，伸展可覆至。是弘誓心，以大悲行回向法界而感得的相。此相，可除百八四千劫生死罪，值遇八十佛菩授。

如梵王相：佛清的梵音，洪，如天鼓，亦如迦陵伽之音。是由、美，制守一切言所感得的相。者其根器而得益生善，大小亦得惑疑消。

四十牙相：佛具有四十，一一皆等，平如白雪。是由舌、口、恚心，修平等慈悲所感得的相，常出清妙香。此一妙相能制止生的口，量罪，受量。

牙密相：皆不粗不，密接而不容一毫。是以十善法化益生，常他人功德所感得的相，表示能得清和、同心眷之德。

牙白相：佛的牙色白光，利如，固如金。是以常思惟善法，修慈而感得的相，能摧破一切生盛固的三毒。

上身如相：佛之上半身如子王，行住坐威容端。是佛於量世界中，未曾舌，教人行仁和，我慢而感得此相，表示威容高、慈悲足之德。

身形端直相：於一切人中，佛身最端直。是以施看病，持不、不戒，慢所感，能令生止苦，得正念，修十善行。

身等相：佛身左右上下，其量全等，周匝，如尼拘律。以其常生行三昧，作畏施而感此德相，表示上法王尊自在之德。

身色金相：佛身及手足悉真金色，如的妙金台，是以忿恚，慈眼生感得的相。此德相能令瞻仰的生，罪生善。

身放光明相：佛的身光四面各有一丈，任可使普照三千世界。是以大菩提心，修量行而感得的相，能除惑破障，表示一切志皆能足之德。

一孔一毛相：一毛孔生一毛，其毛青琉璃色，一一毛孔皆出微妙香。是由尊重、供一切有情，教人不倦，近智者，除道路棘所感得的相，蒙其光者，能二十劫罪障。

身毛上靡相：佛一切毛，由至足都向右旋，其色绀青柔。此相是由行一切善法而感得，能令瞻仰的生心生喜，益量。

肩相：肩腴，殊微妙之相。是由造像修塔，施畏所感得的相，表示惑除等量功德。

腋充相：佛腋下之骨肉不。是佛施生、食，又能自治病所感得的相。

七隆相：指手、足下、肩、等七之肉，皆隆、柔。是由己所之物，施予生而感得的相，表示一切生得以罪生善之德。

皮相：皮薄、，一切垢不染。是以清的房、衣物、器具等施生，人，近智者所感得的相，表示佛陀平等垢，以大慈悲化益生之德。

手指相：手指、足趾皆端直。是由恭敬拜，破除慢心所感得的相，表示命，令生依之德。

手足柔相：手足柔，如劫波毳之相。是以上妙食、衣具供，或於父母生病，手其拭洗等奉事供而感得的相，表示佛以慈悲柔之手取疏之德。

指缦相：手足一一指，皆有缦交互的，如雁王指，不不。此相是由修四法、持生而有，表示，至彼岸之德。

垂手膝相：立正，手垂下，可越膝。此相是由我慢，好惠施，不著所感得，表示降伏一切魔，哀愍生其摩之德。

象藏相：男根密於，如大象、之相。此相是由除邪、救怖畏大而感得，表示命，得多弟子之德。

如鹿王相：股骨如鹿王之，是往昔心法、演所感得的相，表示一切罪障消之德。

足趺高相：足背高起之相。佛於因位修福、勇猛精感得的相，表示利益生，大悲上之德。

足跟平相：足踵平，是由持戒、法、勤修行而得的相，表示化益未一切生之德。

足下平相：足底平直柔，安住密著地面，是佛陀於因位行菩道，修六波蜜所感得的相，表示引利益之德。

足下形相：足心一千的肉相。此相能摧伏怨、魔，表示照破愚明之德。