白话文的意思是翻译吗 惟贞厥符的白话文意思 惟贞厥符的意思

惟贞厥符的白话文意思 惟贞厥符的意思  

柳宗元的诗句有哪些

　　《酬曹侍御过象县见寄》　　破额山前Bi玉流，骚人遥驻木兰舟。　　春风无限Zuo湘意，欲采苹花不自由。　　《溪Ju》　　久为簪组累，幸此南夷谪。　　Xian依农圃邻，偶似山林客。　　晓耕翻露Cao，夜榜响溪石。　　来往不逢人，长歌Chu天碧。　　《江雪》　　千山Niao飞绝，万径人踪灭。　　孤舟蓑笠翁，Du钓寒江雪。　　注释：[蓑笠]蓑衣和Zuo帽。蓑衣用草或棕皮制成，笠帽用竹篾.竹Ye或棕皮制成，都是雨具。　　《渔翁》　　Yu翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。　　Yan销日出不见人，唉乃一声山水绿。　　Hui看天际下中流，岩上无心云相逐　　《Shi得西山宴游记》　　自余为僇人，居是Zhou。恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。Ri与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，Wu远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更Xiang枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉Er起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，Jie我有也，而未始知西山之怪特。　　今Nian九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始Zhi异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，Fen茅茷，穷山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，Ze凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，Zuo然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，Mo得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。Ran后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与Zuo气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而Bu知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之Ru。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不Yu归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之Wei始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，Yuan和四年也。　　《钻鉧潭西小丘记》　　De西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻Zuo潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁Zhi上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土Er出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而Xia者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，Ruo熊罴之登于山。丘之小不能一亩，可以笼而You之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”Wen其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深Yuan、元克已时同游，皆大喜，出自意外。即更Qu器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。Jia木立，美竹露。奇石显。由其中以望，则山Zhi高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙Ran回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清Leng冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者Yu神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地Zhe二，虽古好古之士，或未能至焉。 噫！Yi兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之Shi争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，Nong夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而Wo与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书Yu石，所以贺兹丘之遭也。　　《小石潭Ji》　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，Wen水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见Xiao潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底Yi出,为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，Meng络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，Jie若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然Bu动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 Tan西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬Ya差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹Shu环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以Qi境过清，不可久居，乃记之而去。 同You者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，Cui氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 注释：【俶（chù）尔】忽然。　　《袁家渴记》　　You冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若Zuan鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫Ruo西山。由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者San，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。 Chu越之间方言，谓水之反流为“渴”。渴上与Nan馆高嶂合，下与百家濑合。其中重洲小......Yu下全文>>

不役耳目，百度惟贞，玩人丧德，玩物丧志。是什么意思（译文）？

　　不被耳朵和眼睛等感官欲望所役使，百事的Chu理就会适当。把心思放在戏弄人上就会丧失Dao德，把心思放在玩弄器物上就会丧失大志。

不役耳目,百度惟贞.下句是什么

　　西旅献獒，太保作《旅獒》。　　惟克Shang，遂通道于九夷八蛮。西旅厎贡厥獒，太保Nai作《旅獒》，用训于王。曰：“呜呼！明王Shen德，西夷咸宾。无有远迩，毕献方物，惟服Shi器用。王乃昭德之致于异姓之邦，无替厥服；Fen宝玉于伯叔之国，时庸展亲。人不易物，惟De其物！德盛不狎侮。狎侮君子，罔以尽人心；Zuo侮小人，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞。Wan人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。Bu作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，Min乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于Guo，不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人An。呜呼！夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大De。为山九仞，功亏一篑。允迪兹，生民保厥Ju，惟乃世王。”

离骚 白话文和古文

　　原诗　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。　　She提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。　　皇览揆Yu初度兮，肇锡余以嘉名：　　名余曰正则兮，Zi余曰灵均。　　纷吾既有此内美兮，又重之Yi修能。　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。　　Zuo余若将不及兮，恐年岁之不吾与。　　朝搴Zuo之木兰兮，夕揽洲之宿莽。　　日月忽其不Yan兮，春与秋其代序。　　唯草木之零落兮，Kong美人之迟暮。　　不抚壮而弃秽兮，何不改Hu此度?　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！　　Xi三后之纯粹兮，固众芳之所在。　　杂申椒Yu菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！　　彼尧、舜之耿Jie兮，既遵道而得路。　　何桀纣之昌披兮，Fu惟捷径以窘步。　　惟夫党人之偷乐兮，路You昧以险隘。　　岂余身之殚殃兮，恐皇舆之Bai绩！　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。　　Zuo不查余之中情兮，反信谗而齌怒。　　余固Zhi謇謇之为患兮，忍而不能舍也。　　指九天Yi为正兮，夫惟灵修之故也。　　[曰黄昏以Wei期兮，羌中道而改路！　　初既与余成言兮，Hou悔遁而有他。　　余既不难夫离别兮，伤灵Xiu之数化。　　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之Bai亩。　　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。　　Ji枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。　　虽萎Jue其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。　　众皆竞进Yi贪婪兮，凭不厌乎求索。　　羌内恕己以量Ren兮，各兴心而嫉妒。　　忽驰骛以追逐兮，Fei余心之所急。　　老冉冉其将至兮，恐修名Zhi不立。　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之Luo英。　　苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦He伤。　　掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。　　Jiao菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。　　謇吾法Fu前修兮，非世俗之所服。　　虽不周于今之Ren兮，愿依彭咸之遗则。　　长太息以掩涕兮，Ai民生之多艰。　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇Chao谇而夕替。　　既替余以蕙纕兮，又申之以Lan茞。　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。　　Yuan灵修之浩荡兮，终不察夫民心。　　众女嫉Yu之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。　　固时俗之Gong巧兮，偭规矩而改错。　　背绳墨以追曲兮，Jing周容以为度。　　忳郁邑余佗傺兮，吾独穷Kun乎此时也。　　宁溘死以流亡兮，余不忍为Ci态也。　　鸷鸟之不群兮，自前世而固然。　　He方圜之能周兮，夫孰异道而相安？　　屈心Er抑志兮，忍尤而攘诟。　　伏清白以死直兮，Gu前圣之所厚。　　悔相道之不察兮，延伫乎Wu将反。　　回朕车以复路兮，及行迷之未远。　　Bu余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。　　进不Ru以离尤兮，退将复修吾初服。　　制芰荷以Wei衣兮，集芙蓉以为裳。　　不吾知其亦已兮，Gou余情其信芳。　　高余冠之岌岌兮，长余佩Zhi陆离。　　芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未Kui。　　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。　　Pei缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。　　民生各You所乐兮，余独好修以为常。　　虽体解吾犹Wei变兮，岂余心之可惩。　　女嬃之婵媛兮，Shen申其詈予，曰：　　「鲧婞直以亡身兮，终Ran夭乎羽之野。　　汝何博謇而好修兮，纷独You此姱节？　　薋菉葹以盈室兮，判独离而不Fu。」　　众不可户说兮，孰云察余之中情？　　Shi并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？　　依Qian圣以节中兮，喟凭心而历兹。　　济沅、湘Yi南征兮，就重华而敶词：　　启《九辩》与《Jiu歌》兮，夏康娱以自纵。　　不顾难以图后Zuo，五子用失乎家衖。　　羿淫游以佚畋兮，You好射夫封狐。　　固乱流其鲜终兮，浞又贪Fu厥家。　　浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。　　Ri康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。　　夏桀之Chang违兮，乃遂焉而逢殃。　　后辛之菹醢兮，Yin宗用而不长。　　汤、禹俨而祗敬兮，周论Dao而莫差。　　举贤才而授能兮，循绳墨而不Po。　　皇天无私阿兮，览民德焉错辅。　　Fu维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。　　瞻前Er顾后兮，相观民之计极。　　夫孰非义而可Yong兮？　　孰非善而可服？　　阽余身而危死Zuo，览余初其犹未悔。　　不量凿而正枘兮，Gu前修以菹醢。　　曾歔欷余郁邑兮，哀朕时Zhi不当。　　揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。　　Gui敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。　　驷玉Zuo以桀鹥兮，溘埃风余上征。　　朝发轫于苍Wu兮，夕余至乎县圃。　　欲少留此灵琐兮，Ri忽忽其将暮。　　吾令羲和弭节兮，望崦嵫Er勿迫。　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求Suo。　　饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。　　Zhe若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。　　前望舒Shi先驱兮，后飞廉使奔属。　　鸾皇为余先戒Zuo，雷师告余以未具。　　吾令凤鸟飞腾兮，Ji之以日夜。　　飘风屯其相离兮，帅云霓而Lai御。　　纷总总其离合兮，斑陆离其上下。　　Wu令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。　　时暧暧Qi将罢兮，结幽兰而延伫。　　世溷浊而不分Zuo，好蔽美而嫉妒。　　朝吾将济于白水兮，Deng阆风而绁马。　　忽反顾以流涕兮，哀高丘Zhi无女。　　溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。　　Ji荣华之未落兮，相下女之可诒。　　吾令丰Long乘云兮，求宓妃之所在。　　解佩纕以结言Zuo，吾令謇修以为理。　　纷总总其离合兮，Hu纬繣其难迁。　　夕归次于穷石兮，朝濯发Hu洧盘。　　保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。　　Sui信美而无礼兮，来违弃而改求。　　览相观Yu四极兮，周流乎天余乃下。　　望瑶台之偃Zuo兮，见有娀之佚女。　　吾令鸩为媒兮，鸩Gao余以不好。　　雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻Qiao。　　心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。　　Feng皇既受诒兮，恐高辛之先我。　　欲远集而Wu所止兮，聊浮游以逍遥。　　及少康之未家Zuo，留有虞之二姚。　　理弱而媒拙兮，恐导Yan之不固。　　世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称E。　　闺中既以邃远兮，哲王又不寤。　　Huai朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？　　Suo琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。　　曰：　　「Liang美其必合兮，孰信修而慕之？　　思九州之Bo大兮，岂惟是其有女？」　　曰：　　「勉Yuan逝而无狐疑兮，孰求美而释女？　　何所独Wu芳草兮，尔何怀乎故宇？」　　世幽昧以昡Zuo兮，孰云察余之善恶？　　民好恶其不同兮，Wei此党人其独异！　　户服艾以盈要兮，谓幽Lan其不可佩。　　览察草木其犹未得兮，岂珵Mei之能当？　　苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不Fang。　　欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。　　Wu咸将夕降兮，怀椒糈而要之。　　百神翳其Bei降兮，九疑缤其并迎。　　皇剡剡其扬灵兮，Gao余以吉故。　　曰：　　「勉升降以上下兮，Qiu矩矱之所同。　　汤、禹俨而求合兮，挚、Jiu繇而能调。　　苟中情其好修兮，又何必用Fu行媒？　　说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。　　Lv望之鼓刀兮，遭周文而得举。　　宁戚之讴Ge兮，齐桓闻以该辅。　　及年岁之未晏兮，Shi亦犹其未央。　　恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百Cao为之不芳。」　　何琼佩之偃蹇兮，众薆然Er蔽之。　　惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折Zhi。　　时缤纷其变易兮，又何可以淹留？　　Lan芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。　　何昔日Zhi芳草兮，今直为此萧艾也？　　岂其有他故Zuo，莫好修之害也！　　余以兰为可恃兮，羌Wu实而容长。　　委厥美以从俗兮，苟得列乎Zhong芳。　　椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。　　Ji干进而务入兮，又何芳之能祗？　　固时俗Zhi流从兮，又孰能无变化？　　览椒兰其若兹Zuo，又况揭车与江离？　　惟兹佩之可贵兮，Wei厥美而历兹。　　芳菲菲而难亏兮，芬至今You未沬。　　和调度以自娱兮，聊浮游而求女。　　Ji余饰之方壮兮，周流观乎上下。　　灵氛既Gao余以吉占兮，历吉日乎吾将行。　　折琼枝Yi为羞兮，精琼爢以为粻。　　为余驾飞龙兮，Za瑶象以为车。　　何离心之可同兮？吾将远Shi以自疏。　　邅吾道夫昆仑兮，路修远以周Liu。　　扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。　　Chao发轫于天津兮，夕余至乎西极。　　凤皇翼Qi承旗兮，高翱翔之翼翼。　　忽吾行此流沙Zuo，遵赤水而容与。　　麾蛟龙使梁津兮，诏Xi皇使涉予。　　路修远以多艰兮，腾众车使Jing待。　　路不周以左转兮，指西海以为期。　　Tun余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。　　驾八龙Zhi婉婉兮，载云旗之委蛇。　　抑志而弭节兮，Shen高驰之邈邈。　　奏《九歌》而舞《韶》兮，Liao假日以偷乐。　　陟升皇之赫戏兮，忽临睨Fu旧乡。　　仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。　　Luan曰：已矣哉！　　国无人莫我知兮，又何怀Hu故都！　　既莫足与为美政兮，吾将从彭咸Zhi所居！　　译文　　颛顼A，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的Guang辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我Cong天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我Gang刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相Ying的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的Bie号叫灵均。 上天既赋予我这么多内在的美Zhi啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披Zhuo喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作Wei自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞Shi的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，Wo浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着Xi阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮Hu相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，Yong无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美Ren啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什Me你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的Xiao人？为什么，为什么你不改变已经过时的法Du？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你Chong当向导。　　沿着康庄大道Zou向幸福与光明。 忆往昔，我三代先王的德Xing是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他Men。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只Shi蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多Me正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。Xia桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小Lu，结果使自己走向困境。那些党人是这样苟Qie偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。Nan道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是Chu国的车驾将要覆倾！ 急匆匆，我为王朝的Fu兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君Zhu啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗Yan，对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾Re祸，但我怎么能看着祖国沉沦！我敢手指苍Tian让它给我作证，我对你完全是一片忠心！　　Xiang过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，Ni却另作打算，不记前情。我和你分别并不感Dao难堪，伤心的是你胸无定见、反复无常！ Wo曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来Mu地面。我还分块种植了芍药与揭车，将马蹄Xiang与白芷套种其间。我真希望它们能够绿叶成Yin、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。即使Hua儿谢了，那又有什么悲伤，最痛心的是，众Duo的香草已经发生了质变。 那些个党人争着Tan利夺权，孜孜以求地追逐着功名利禄。他们Du猜忌着别人而原谅自己，彼此间勾心斗角，Xiang互嫉妒。像他们那样竭尽全力去争权夺利，Shi在不是我内心所要追求的东西。我觉得自己De老境将要渐渐到来，只担心美好的名声来不Ji树立。清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍Wan，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。只要内心是真Zheng的美好而又精纯，我就是长久地面黄肌瘦又You何可悲？我用木兰的根须把白芷拴上，再穿Shang带着露珠的薜荔。我用菌桂的嫩枝连缀起蕙Cao，再绞起胡绳的一串串花蕊。我是如此虔诚Di效法古代的圣贤，绝非一般世俗之徒的穿戴。　　Wo不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭Xian的遗辉。 我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，Ai叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身Zi好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就Zao毁弃！他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿Fen芳的白芷花来代替。这些都是我内心之所珍Ai，叫我死九次我也绝不改悔！我只怨君主啊Ni是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。Ni周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣Yan，说我妖艳狐媚！那些贪图利禄的小人本来Jiu善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛Qi。追随着邪恶，背弃了法度，竞相以苟合求Rong作为处世准则。我忧郁烦闷，怅然失意，我Kun顿潦倒在这人妖颠倒的时期！我宁愿暴死而Shi漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。O，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就Zhe样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄？哪有Yi路人能携手同行！　　Wo委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂Qie忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志Er死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！ Wo后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一Zhen，我打算回头转身。好在迷失方向还不算太Yuan，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。Wo走马在这长满兰草的水边高地，我奔向那长You椒树的山丘，暂且在此停息。我既然进言不Ting反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重Zheng。我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白De莲花缀成下裙。没人理解我，就让他去大放Zuo词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。我把Tou上的帽子加得高而又高啊，把佩带加的很长Hen长。芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这Guang明洁白的本质未曾蒙受丝毫减损。急匆匆我Hui过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。Wo的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵Zhen令人心醉的幽香清芬。　　Ren生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独Ai好修洁，习以为常！就算把我肢解了我也毫Bu悔改，难道我的心志会因诚创而变化？ 哦！Nv媭她唠唠叨叨一声声把我指责，她说：“因Guo于刚直而惹祸遭灾，到头来惨死在羽山你难Dao一无所？闻。你为什么要时进忠言而又爱好Xiu身，独具这美好的一片冰心？满屋子已经堆Man了恶花秽草，唯独你不愿佩戴实在太天真。Zhong人不可能挨家挨户去一一说明，又有谁会体Cha咱们的内心？世人都在互相吹捧结党营私，Ni为什么连我的话半句都不愿听？” 遵循着Xian圣的遗训来修身厉行，现实的遭遇使我悲愤Tian膺！我沿着湘江逆流而上，我要向大舜去陈Shuo我的内心：“夏后从上天偷回《九辩》和《Jiu歌》，到凡间纵情作乐恣意荒淫。　　Bu居安思危预防后患，他的五个儿子终于失掉Liao民心！后羿也爱好田猎，溺于游乐，一味沉Mi于射杀那些猛兽和珍禽。本来淫乱之辈就少Liao有善终，他的国相寒浞杀了他，又和他的老Po成亲！寒浞之子过浇依仗自己健壮的体格，Fang纵情欲而不肯控制自己的兽性。他每日里寻Huan作乐得意忘形，丢掉了自己的脑袋不自省。Xia桀经常违背正道，终于落得个亡国丧身。殷Zuo把自己的忠良剁成肉酱，他的王位因此颠陨！Cheng汤和大禹都严明而又谨慎，周文武都任法而Jiang仁。他们都凭德才选用贤臣，遵守绳墨而不Cha毫分。　　皇天啊！Guang明正大不存偏私偏爱，看见有德的人就设法Rang他成为辅弼之臣。只有那德行高迈的圣人贤Zhe，方才让他享有天子那样的尊称！回顾前王Er又观省后代，再仔细考察天下的民情。不曾You过不义的人可以重用，不曾有过不善的事可Yi推行。即使死神已经向我步步逼近，回想起Chu衷我也毫无悔恨。怎能将方榫塞进圆孔啊，Gu代的贤者正因此而碎骨粉身！我泣不成声啊Man心悲伤，哀叹自己是这样生不逢辰。拔一把Rou软的蕙草揩拭眼泪，眼泪涟涟沾湿了我的衣Jin。” 我跪在铺开的衣襟上倾诉衷肠，中正Zhi道在我心中闪亮。凤凰为车，白龙为马，御Zhuo那飘忽的长风我飞向天上。　　Qing晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我Dao昆仑山下的悬圃卸妆。我本想在灵琐停留片Ke，无奈太阳下沉，暮色苍茫。我叫那日御羲He按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。前面De路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻Mi心中的太阳。我让龙马在咸池痛饮琼浆，我Ba马缰拴在扶桑树上。折几枝若木去拂试日边De阴翳，我暂且在这里休息徜徉。我派月神在Qian面充当向导，让风神在后面紧紧跟上。鸾鸟Yu凤凰为我在前面警戒开道，雷师却说还没有An排停当。我命令凤鸟展翅飞腾啊！日以继夜Di向九天翱翔。旋风啊积聚着力量！率领着云Ni向我迎上。云霓越聚越多啊忽离忽合，五光Shi色上下左右飘浮荡漾。我叫守卫把天门打开，Ta却靠着天门冲着我望望。　　Zhe时候日色已经昏暗，我扭结着幽兰久久地在Na里盘桓，这世道是一片浑浊，总爱嫉妒他人Zhi才，掩盖他人之长。 拂晓，我度过昆仑山Xia的白水，把龙马拴在阆风山上。举目四望我Yan泪潸潸，伤心这高山上竟没有美妙的女郎。Cong匆地，我游到了东方的春宫，折下玉树琼枝Cha在我这兰佩上。趁着这瑶花还未凋谢，我要Dao下界送给心爱的女郎。我吩咐丰隆驾起彩云，Qu寻找宓妃幽静的门巷。我解下兰佩寄托自己De一片深情，请那蹇修当我的红娘。宓妃她开Shi对我还若即若离，突然间却对我冷若冰霜。Wan上她到穷石同后羿消夜，清晨她却在洧磐河Ba头发梳晾。她自矜貌美，满脸高傲，整天在Wai纵情放荡。即使她的确长得很美，可待人实Zai太没修养，我只好放弃她另谋新欢。　　Wo周游了九霄，观察了八荒，回到了熙熙攘攘De下方。望见高耸华丽的玉台，看见了有娀氏De美女简狄，她真是举世无双。我托鸩鸟为我Shuo谋，它却撒谎说简狄不良。那雄斑鸩一边飞Xiang一边高叫，我想托它又嫌它更不端庄。我的Xin里踌躇而又狐疑，想自己亲往又觉得不好向Ta启齿开腔。虽然凤凰已经为我送去了聘礼，Wo又怕帝喾的我抢先争强。我想到远方栖身又Pa没有容身的地方，只好在此到处逍遥，随处Piao荡。趁着少康尚未成家，留下了有虞氏两位Mei丽的姑娘。一想到使者这般软弱，媒人这样Ben拙，我真怕他传达不了自己的九曲衷肠。这Shi道实在太混浊，总喜欢掩盖美德，嫉妒贤良。Na王室的内宫是如此幽深，你明智的君王又始Zhong不肯醒来端详。　　Man怀着忠贞之情却又不能对你面讲，我怎能忍Shou痛苦的折磨，直到老死。 我将灵草与竹枝Qu来占卜，请灵氛为我解释疑团。他说：“郎Cai女貌一定会结成眷属，哪有真正的美人没人Xi欢。你想想九州是这样辽阔广大，难道只有Zhe里才有云鬓玉颜？快远走高飞，别迟疑挂牵，Shui个求美会将你丢在一边？这世上哪里没有芳Cao鲜花，你为什么一定要恋着自己的家园？这Er世道黑暗，人妖颠倒，有谁能辨别出邪恶与Liang善？人们的好恶本来就各不相同，只是那些Dang人总是与世人相反，他们户户都将恶草系满Yao间，反而说幽香的兰草不可佩在身边。香花E草他们都不会鉴别，那美玉他们又怎能正确Ping判？他们将污土填满自己的佩囊，反而说大Hua椒并不香艳。”　　Wo想听从灵氛的卦辞，可心里却犹豫而狐疑。Jin晚巫咸将要从天上降临，我怀着花椒祭米去Qiu伊。啊！天上诸神遮天蔽日齐降，九嶷山上De众神纷纷前来迎之。他们灵光闪闪地显示着Shen异，那巫咸又告诉我将要大吉大利。他说：“Ni应该努力上下求索，按照原则去选择意气相Tong的同志。夏禹商汤都严正地选拔贤才，皋陶He伊尹因此能做他们的辅弼。只要你真正爱好Xiu洁，又何必到处去求人托媒。傅说曾经在傅Yan做过泥木工，武丁重用他而不生疑。姜太公Zai朝歌操过屠刀，遇上周文王就大展才气。宁Qi放牛时引吭高歌，齐桓公听了把他看作国家De柱石。趁你年华还未衰老，施展才华还有大Hao的时机。当心那伯劳鸟叫得太早，使得百草Cong此失去了芳菲。” 为什么我的玉佩如此美Yan，人们却要故意将它的光辉遮掩？这些小人Zhen是不能信赖，担心他们会出于嫉妒而将玉佩Zhe断！时世纷乱而且变化无常啊，我怎能在这Li久久流连。　　兰与Zuo都消尽了芬芳，荃与蕙都化为了草蔓，为什Me过去那些香草，今日竟变成了蒿艾而不鲜？Nan道会有别的缘因可找？都只怪他们自己没有Qin加锻炼。我本以为幽兰可以依靠，谁知他也Xu有芳颜。抛弃了自己的美质而随俗浮沉，苟Qie地列入这众芳之班！花椒诌上傲下自有一套，Zuo萸也想钻进香襄里面。他们既然只会拼命地Zuan营，又怎能望它们保持美质不变？这些世俗Zhi徒本就趋炎附势，又有谁能在这恶劣的氛围Zhong不受污染！香椒和兰草已经完全腐臭，更何Guai那揭车与江离都已改观！只有我这玉佩最为Ke贵，人们抛弃了它的美质，而它却坚定自己De冰清玉洁！它馥郁勃盛，清香四溢，直到如Jin还未曾有丝毫变换！保持着冲和的态度，欢Yu的心态，我姑且再四处神游去寻找理想的女Ban。趁着这佩饰还闪耀着璀璨的光辉，我要去Tian地四方再一一观光。 灵氛已告知我卜占吉Xiang，选定好日子我将再出走四方。我折下琼枝Zuo为珍肴啊，又舂好玉屑作为干粮。腾飞的神Long啊，是我乘车的坐骑，我的车马，又用美玉He象牙装璜。我怎能跟这些党人混在一起，飘Ran远逝，我要去创造自己的辉煌。　　Wo将行程转向西方的昆仑，道路遥远而又曲弯，Man天云霓像彩旗飘扬在九天，玉制的车铃，发Chu铿锵的音响。早晨我从天河的渡口出发，黄Hun我到西天徜徉。凤凰的彩翎接连着彩旗，高Fei在云天任意翱翔。转眼间我来到这一片流沙，Yan着赤水河我又从容盘桓。我指挥蛟龙在渡口Da起桥梁，叫西皇帮助我涉过这赤水急滩。行Cheng如此遥远，天路这般艰难，我叫随从的车队Shi候两旁。翻过不周山峦，我们向左拐弯，那Hao瀚的西海才叫人神往。我们成千的车辆列着Dui伍，玉制的车轮在隆隆地轰响。每辆车驾着Ji条蜿蜒的神龙，车上的云旗啊飘扬在云端。Kong制着满腔的兴奋，我的心如奔马，驰向远方。Yan奏着《九歌》，舞起了《九韶》，我要尽情Di欢乐和歌唱。上升啊，翱翔，我刚刚升上灿Lan的天宇，猛回头却望见了熟悉的故乡。啊，Wo的仆人悲泣，我的马儿旁徨，它蜷曲着身子，Pin频回首，不肯再在茫茫的穹苍……　　Wei声：算了吧！算了吧！举国没有人，没有人Li解我，我又何必迷恋着故乡！既然没有人能Yu我一同推行美政理想，我就去追随那前代的Shen巫彭咸，相依为伴。

高考的18个古文言文虚词及意思

　　文言虚词用法（超详细版）　　-------------------------------------------------------　　Yi 、而　　1．用作连词。可连接词、短Yu和分句，表示多种关系。　　（一）表示Bing列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：　　Xie六跪而二螯。（《劝学》）　　（二）表Shi递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：　　Jun子博学而日参省乎己。（《劝学》）　　（San）表示承接关系。可译为“就”“接着”，Huo不译。如：　　余方心动欲还，而大声发Yu水上。（《石钟山记》）　　（四）表示Zhuan折关系。可译为“但是”“却”。 如：　　Qing，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）　　（Wu）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。Ru：　　诸君而有意，瞻予马首可也。（《Feng婉贞》）　　（六）表示修饰关系，即连Jie状语。可不译。如：　　吾尝终日而思矣……（《Quan学》）　　吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）　　2．Yong作代词。只用作第二人称，一般作定语，译Wei“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例Ru：　　而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍Mu。（《记王忠肃公翱事》）　　3．复音Xu词“而已”，放在句末，表示限止的语气助Ci，相当于“罢了”。例如：　　一人、一Zhuo、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）　　Wen道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师Shuo》）　　--------------------------------------------------------------------　　Er、以　　1．用作介词。主要有以下几种Qing况：　　（一）表示动作、行为所用或所Ping借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“Na”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什Me身份”等。例如：　　以故法为其国与此Tong。（《察今》）　　愿以十五城请易璧。（《Lian颇蔺相如列传》）　　乃入见。问：“何Yi战？”（《曹刿论战》）　　余船以次俱Jin。（《赤壁之战》）　　是时以大中丞抚Wu者为魏之私人……（《五人墓碑记》）　　（Er）起提宾作用，可译为“把”。例如：　　Qin亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇Zuo相如列传》）　　（三）表示动作、行为Chan生的原因，可译为“因”“由于”。例如：　　Qie以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺Xiang如列传》）　　时操军兼以饥疫，死者太Ban。（《赤壁之战》）　　（四）引进动作、Xing为发生的时间和处所，用法同“于”，可译Wei“在”“从”。例如：　　余以乾隆三十Jiu年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《Deng泰山记》）　　今以长沙豫章往，水道多Jue，难行。（《汉书·西南夷传》）　　（Wu）表示动作、行为的对象，用法同“与”，Ke译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“Dai领”。例如：　　天下有变，王割汉中以Chu和。（《战国策·周策》）　　（公子）Yu以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符Jiu赵》）　　2．用作连词。用法和“而”You较多的相同点，只是不能用于转折关系。　　（Yi）表示并列或递进关系，常用来连接动词、Xing容词（包括以动词、形容词为中心的短语），Ke译为“而”“又”“而且”“并且”等，或Zhe省去。例如：　　夫夷以近，则游者众……（《You褒禅山记》）　　（二）表示承接关系，“Yi”前的动作行为，往往是后一动作行为的手Duan或方式。可译为“而”或省去。例如：　　Yu与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）　　（San）表示目的关系，“以”后的动作行为，往Wang是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“Lai”“用来”“以致”等。例如：　　作《Shi说》以贻之。（《师说》）　　敛赀财以Song其行。（《五人墓碑记》）　　不宜妄自Fei薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）　　（Si）表示因果......余下全文>>