释迦牟尼一切都是最好的安排 迦牟尼的指骨利如何入中

迦牟尼的指骨利如何入中  

　　迦牟尼的指骨利如何入中的呢？要弄清楚，得古印度的阿育王起。>　　>　　公元前２7３年，古印度阿育王（亦王）即位（前２7３~２３２）。阿育王用武力一了仍、小林立的古印度，除印度半南端外，其余皆入版，包括阿富汗的一部分。阿育王使孔雀王朝到盛期。>　　>　　在一中俘和死了多人，束後，阿育王位不可一世的帝王而反狂地崇佛，他四立柱壁，镌刻崇佛反的敕文，如在他的敕令中道：15人作俘被走，10人被死，多倍於字的人死去。……神所的羯陵伽的征服者，感到很懊悔，感到深深地悲和悔恨，因征服一以前未被征服的民族，包含著屠、死亡和放逐。……即使那些躲的人，也由於他始的朋友、熟人、同伴和所遭到的不幸而度痛苦。因之，所有的人都承受著不幸，而使王的心情十分沉重。（斯塔阿斯《全球通史》第三第九章）>　　>　　史：年的羯陵伽王被捕後死不屈，在囚禁中自身亡。件事了血方、沉浸在利的喜中的阿育王以心震撼，使他明白武力只能征服土，不能收服人心的道理，而且他在即位第四年就已皈依佛教受灌之。遂以幡然醒悟的姿下令休兵，布诏令，表示忏悔。他宣布佛教教，在全建起84000座寺塔，在公元前２5３年在氏城主持佛教史上第三次集，纂、律、三藏典，一，解教派端，佛教的展立下不世之功，被佛教徒尊“法之王”。>　　>　　阿育王最值得道的弘法之是法的跨行，他曾派大批佛教教到印度各地以及印度周家教。阿育王代佛教已自河流域向周散，播到印度各地及南、南。不如此，阿育王期碑文《摩崖法敕》（第１３），教的足已到中、南及北非。>　　>　　印度佛教入中首先在西域。“西域”是史地理概念，是以後於玉、以西地的，始於《・西域》。西域有意：指以而言，凡通西域所能到的地，包括洲中西部、印度半、洲部和非洲北部都包括在。>　　>　　武帝派骞初通西域，宣帝始置西域都。唐在西域安西、北庭二都。以後各代，大月氏原居住於敦煌、祁山一，在文帝（前176~前174）於匈奴冒於，、大宛西逃，於公元前1３0年至妫水（阿姆河），征服了大夏，占有了整阿姆河、河流域。公元前1２8年骞出使西域曾康居到。大月氏後分裂休密、靡、霜、、都密“五部翎侯”（即五部君），其中以霜部最大。大在公元1世上半，霜翎侯邱就攻其他四翎侯，自立王，建立霜王，西侵安息，占有了喀布平原，南侵印度，濮、。至其子膏珍（45~78）治期，霜帝南侵印度吞了印度西北部小。在迦色迦王治期（78~1２0），霜帝一步，力到河和印度河流域，逐建立起一中和南的大帝，其疆域起河流域，西抵伊朗高原，北至海、水、一，南印度的巴河。今新疆喀什、羌、和田亦在其版之，首都在今巴基斯坦白沙瓦，布路沙布。>　　>　　霜人很早以前便已印度人那接受了佛教，大概要上溯到孔雀王朝阿育王代。霜帝征服印度後西域也均在政治、、文化上仍有著不可分割的密切系。、海通前，西域的大路期是西往要道，便利於西方、文化的交流。>　　>　　印度佛教入西域有切的，但早在阿育王期，便已有佛教教西域弘佛法。阿育王直到公元前末期，印度佛教已早期佛教入部派佛教期。公元1世以後，上座部、大部中先後分出部派18部或２0部之多。各自的部派都已具、律、三藏，史期的部派佛教小乘佛教，已播至安息、大夏、大月氏等中地。>　　>　　霜帝孔雀王朝之後再一次大模播佛教，用佛教文化征服天下。北路以大乘佛教主，先影毗的安息（今伊朗）、康居（今巴喀什湖和海之）、於阗（今新疆和田）、（今新疆）等小，然後中地，再蒙古、朝、日本、越南等；南以小乘佛教主，（今斯卡）入甸、泰、柬埔寨、老及我南省傣族、布朗族居住地。>　　>　　佛教播路自玉、出西域有道。鄯善傍南山北，沿波河西行，至莎，南道；南道西逾，出大月氏、安息。自前王庭，由波河西行至疏勒，北道。北道西逾，出大宛、康居、奄焉。就是史常提及的上之路。上路有三路：>　　>　　北路：自安，由河西走廊，北至哈密，然後沿北疆的吉木、木、伊犁，伊犁河下游通往海沿岸；>　　>　　中路：自安，由河西走廊敦煌、玉，古城古，沿塔木盆地北勒、台、、拜城、阿克、喀什通往伊朗及地中海沿岸各地；>　　>　　南路：自安，由河西走廊敦煌折向古，沿若羌、且末、於阗、和田、城、莎穿越南疆，取道塔什干南去印度、克什米，西去阿富汗、伊朗。>　　>　　穿大的古道7000公，公元前２世至公元15世止，把古老的中原文化、印度的河流域文化和希文化、波斯文化系在一起。>　　>　　在公元前若干年，印度的商人僧跋涉在古道上，西域是他最先光的地方。>　　>　　印度佛教文化最早是沿上路入西域，中土始於明帝永平年。佛後200余年，霸印度河流域的古印度孔雀王朝阿育王，前往王城取出阿世王所藏八四千利，造八四千琉璃箧盛之，造八四千函、以八四千匹彩之，使鬼神於世界各地同起八四千座塔，相夏之中有五，扶其中之一。於阿育王分利、造塔的事《弘明集》、《魏・老志》、《代三》、《集神州三感通》、《法》、玄奘的《大唐西域》等以及敦煌壁中都有所。>　　>　　《法苑珠林》：阿育王塔在中有19所，它是：西稽塔、金陵干塔、後青州城塔、姚秦河蒲坂塔、周岐州岐山南塔(即法寺塔)、周瓜州城古塔、周沙州城大乘寺塔、周洛州故都西塔、周州姑藏故塔、周甘州丹故塔、周州霍山南塔、代州城古塔、隋益州福感恩寺塔、隋州妙寺塔、隋州明寺塔、隋州榆杜塔、隋魏州塔。>　　>