释迦牟尼一切都是最好的安排 娑婆世界教主迦牟尼佛

娑婆世界教主迦牟尼佛  

> 教主、教、教徒，是成一宗教的三大要素。我要想了解一宗教的容，以及一宗教是否我人生所需要，我一定先要了解一宗教的教主。他的人格、智慧是否值得我崇拜信奉？我崇拜信奉了他，他是否真能指示我解人生的痛苦？是我信仰宗教首先需要知道的。> 　　佛教教主迦牟尼佛在二千六百余年前的四月八日，降在古印度中北部的迦毗(今尼泊南方)，取名悉多，父王，母摩耶夫人。太子生後七天，母摩耶夫人往生，由姨母摩诃波波提夫人育成人。> 　　太子天，小通五明、四吠陀。成年後，娶耶陀妃，不久生下，後成佛教第一位沙。悉多太子然出身族，但因察到社富殊，四姓的不平等，又有生之的弱肉食，尤其有感於生老病死的逼迫，人生的常，於是生起出家求解的志悲心。期王百般阻，究法足其‘人生有衰老的象、有疾病的痛苦、有死亡的恐怖、所有的西不不’等四希望，於是在十九那年的二月初八，夜出，始十二年的修道生活。其中雪山六年的苦行，每日只食一麻一，但苦行究未能令他悟。後到真正的修行是苦二的中道修行，於是的苦行，走尼禅河，接受牧羊女的供後，到伽耶山菩提下的金座上，立誓‘不成正，不此座’。於此通重重考，一一降服魔、魔、死魔、天魔等外魔障後，自己本面目，止息一切妄想明，於在十二月初八日，夜睹明星，正起法而成正。> 　　成道後的佛陀，在鹿野苑第一次法，三四谛法，度如等五比丘，此佛法僧三具足，佛教僧因而建立。> 　　佛陀住世法四十九年，三百余，在弘化的生涯，宣《阿含》十二年、《方等》八年、《般若》二十二年、《法》和《涅》共八年。> 　　佛陀弟子的教化，善於逗教，病予，空者有，有者空。佛陀於能依教奉行的弟子，耐心予教；於不能依教奉行的弟子，也方便加以受；於懈怠不知精的弟子，激他上；於分猛的弟子，教以和。佛陀弟子的是微不至的，佛陀所教化的象，不分富、族信仰等，例如度拜火教外道迦三兄弟，以及外道袖利弗、目犍皈信佛教。佛陀的弟子有婆娑王、波斯匿王等各王，及王妃提希夫人、末利夫人，也有低下的花色、摩登伽等。佛陀度阿那律、陀、阿陀王子出家，也不理匠波及的尼提。而言之，佛陀的弘化是以慈，以法，以智教，以法。> 　　佛陀一生弘化、度，但也受到外道迫害及各的。根《佛起行》，佛陀陀利佛、遮女系盆陷、奢跋佛，以及被木刺、被石出血、食、受苦行、患痛、患背痛、患骨疼痛等十次。其佛陀的真身是法身，法身有生，佛陀了度，才些，主要是生明了不失，令生怖畏之心，不再留有色身，而能行善，永法身。> 　　佛陀法四十九年，到了八十仍然孜孜不倦，著弟子四行化教；入涅之，仍然不任何生，接受一位一百余的外道跋陀，成最後的弟子。佛陀入涅，然令弟子悲痛不已，但是如佛陀的教言所：‘要佛陀永久住於世，是背法性的自然。佛陀是宇宙真理的示者，不能背法性。’佛陀示弟子：‘如果你不能依照我的教言而行，即使我活了千年，於汝何用？如果你能依教奉行，亦如我永久住世。你要定信仰，皈依法，依法而行，不皈依其他；你要精修道，解，住心不，才是我真正的弟子。’佛陀明示弟子不要心，因天地物有生就有死，合必然有，是常真理的定律。> 　　佛陀最後阿所提出的四，告弟子：以戒、以四念安住、以默之伏人、在一切首安立‘如是我’令人起信。佛陀再次叮咛弟子，要常常思慕佛陀的生、悟、法、涅。最要的是，要身常行慈、口常行慈、意常行慈。> 　　佛陀入涅，荼毗後，留下利八斛四斗和三佛牙。利被分成八份，由佛陀因深厚的八各取一份，建塔供。> 　　佛陀出生在社十分不平等的印度，他敢於向不平等的制度挑，不只是尊重人，且尊重生命，更一步肯定每位生都同等尊，都具有成佛的性能。佛陀一生四十九年的教生涯，得度的已度化，未能得度的，佛陀也他下未得度的因。佛陀然身已了人，但是他的慈悲、智慧，他留的大教理，能永人。佛陀是我人格最高的模范，是我三界的、人天的范，更是生的救主！> >