论语励志的经典语句 《論語》中的5句經典，道盡無窮人生智慧！

《論語》中的5句經典，道盡無窮人生智慧！  

《論語》，主要記錄孔子及其弟子的言行，較爲集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，道盡無窮人生智慧！

【原文】子禽問於子貢曰：夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！

【白話】子禽向子貢問道：“孔子到了這些諸侯國,一定會聽到國君們來問政事,是孔子向他們提出了請求呢?還是他們向孔子提出了請求呢?”子貢回答說：“孔子具有溫、良、恭、儉、讓五種美德,所以迎得國君們的敬重,向他問政.孔子的請求,是不是與別人的請求不一樣呢?

【原文】曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。

【白話】曾子說："謹慎地辦理父母的喪事，虔誠地追念祭祀祖先，這樣做就可以使老百姓的道德風俗歸於淳樸厚道了。"欲慎其終者，先追其遠，每件事的結果，都是由那遠因來的，這裏我們可以引用佛學裏的一句話：“菩薩畏因，凡夫畏果。”佛家的菩薩，大致相當於中國儒家的聖人，聖人們非常重視一件事情的動機。比如有一個朋友來約你做生意，這個動機，也就是這個初因，我們要注意，也許是善因，也許是惡因，如果是惡因，即使叫你作董事長，將來坐牢的也是你，那麼這個因要注意了，所以菩薩是怕這個因。而“凡夫”——普通一般人畏果，像死刑犯到執行時才後悔，這個後果來了他才怕。真要注意學問的人，對每一件事，在有動機的時候就做好，也就是剛纔說的，要有好的結果，不如有好的開始，也就是開始就要慎重。

【原文】子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文。

【白話】孔子說：“弟子們無論在家還是出外都要孝敬父母，敬愛兄長，言行謹慎而誠信，廣泛地關愛民衆，並且親近有仁德的人。做到這些以後，如果還有時間和精力，那麼就可以用來讀書學習文獻知識了。”所謂弟子，古代稱學生爲“弟子”，中國古代老師對於學生，看成自己的兒子一樣。講到這裏，我們有點感慨了，中國的文化，師生之間有如父子，過去有“一日從師，終身若父”的情形，而老師對於學生，也負了一輩子的責任。我們親眼看到的，幾十年前，還保留了這個風氣，一個學生縱然中了狀元，官作得很大了，看見老師，而老師既沒有功名，也沒有地位，學生對他一樣的要跪拜，和當年從師一樣。學生對老師是如此，老師對學生，也是負了一輩子責任。

【原文】子曰：君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。

【白話】孔子說：「君子的態度不莊重就沒有威儀,所學便不會穩固；做人處事以忠信爲本,不會和那些不講究忠信的人做朋友；自己有了過錯一定會勇於改過.不要看不起任何一個人，人與人相交，各有各的長處，他這一點不對，另一點會是對的。有兩個重點要注意的：“不因其人而廢其言，不因其言而廢其人。”這個傢伙的行爲太混蛋了，但有時候他說的一句話，意見很好。你要注意，不要因爲他的人格有問題，或者對他的印象不好，而對他的好主意，硬是不肯聽，那就不對了。有時候“不因其言而廢其人”，這個人一開口就罵人，說粗話，你認爲說粗話的、土包子，沒有學問，然後把他整個人格都看低了。這都不對，不能偏差，“無友不如己者”，世界上每個人都有他的長處，我們應該用其長而舍其短，所以“過則勿憚改”，因爲看到了每一個人的長處，發現自己的缺點，那麼不要怕改過，這就是真學問。

【原文】子曰：父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。

【白話】孔子說；“當他父親在世的時候,（因爲他無權獨立行動）,要觀察他的志向；在他父親死後,要考察他的行爲；若是他對他父親的合理部分長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了.”“父在觀其志”的這個“志”，古人的文字“志”爲“意志”之意，它包括了思想、態度。我們都曾經作過兒子，都有這樣的經驗：當父親、師長的面前，聽到教訓吩咐，口口聲聲稱“是”，但背過身來，卻對着同學、朋友，做一個鬼臉，表示不聽。所以“父在觀其志”這話，是說當父母在面前的時候，要言行一致。就是父母不在面前，揹着父母的時候，乃至於父母死了，都要言行一致，誠誠懇懇，非常老實，說不接受就是不接受；如果作好人，就要作到底，父母死了，於三年之內，無改於父之道，說得到做得到，經過三年這麼久的時間，感情沒有淡薄，言行一致，一貫作法，這就是孝子。

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