历史最古老的国家排位 历史上最古老的诸侯国

历史上最古老的诸侯国  

一、我国历史上最早出现丞相这种官位是什么时候

宰相最早起源于春秋时期。

管仲就是中国历史上第一位杰出的宰相。到了战国时期，宰相的职位在各个诸侯国都建立了，通常和丞相是一个概念。

秦朝时，宰相的正式官名为丞相。有时分设左右，以右为上，称为“右丞相”，“左丞相”，宦官担任宰相职务的称为“中丞相”。

汉朝与秦朝相仿，只是如果称为相国的话地位更高一些，并以御史大夫为副职。汉武帝时，起用了一批儒生当丞相，处理日常行政事务，而政务中心则转到了内廷。

宰相的职权逐渐转移到了尚书台长官的手中。汉哀帝改丞相为大司徒，东汉由司徒、司空、太尉共同执政。

汉献帝时，复置丞相，由曹操担任。 魏晋南北朝时，丞相或相国多为权臣自命，成为了一种篡位夺权的手段。

南北朝制度多变，皇帝所与议论政事或委以机密者，即是宰相，官名有中书监、中书令、侍中、尚书令、仆射或将军。其位最尊、权最大者则为录尚书事。

隋朝定三省制，三省长官内史省的内史令、门下省的纳言、尚书省的尚书令都是宰相。 唐改内史省为中书省，内史令为中书令，纳言为侍中。

唐高宗后，只有加“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”者才是宰相。 宋朝以同平章事为宰相正式官名，以知政事为副。

从汉至唐，皇帝待宰相之礼，逐渐降级，至宋太祖废“坐论”之礼，使宰相地位大降。元丰改制，设宰相二人，首相称尚书左仆射兼门下侍郎，次相称尚书右仆射兼门下侍郎；另设门下侍郎、中书侍郎、尚书左右丞为副相。

政和时，改左仆射为太宰兼门下侍郎，右仆射为少宰兼中书侍郎。建炎间，再改宰相官名为尚书左右仆射同中书门下平章事，副相为参知政事。

干道间又改为左、右丞相。 元朝以中书省为政务中枢，主官中书令常由皇太子兼领，下为左右丞相，再下为平章政事，副职为左右丞及参知政事。

明朝初亦设中书省，左右丞相。洪武十三年（1380年），罢中书省，废丞相，由皇帝亲决国政。

宰相制度遂废。后皇帝以不胜庶政之繁，设内阁大学士协理文书。

后阁职渐重，大学士成为事实上的宰相，称辅臣，居首者为首辅。 清沿明制，雍正时设军机处，内阁成为闲曹，军机大臣成为事实上的宰相。

明、清习惯上都称授大学士为拜相，但无正式宰相名份。 在所有的官职中，宰相的变化最多，这是由于君主既需要宰相帮助办理政事，又担心宰相的权位过重，危及自身的权力。

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二、诸侯国最早出现于哪一个朝代

诸侯国最早可以追溯到西周时期。

诸侯国，中文狭义上指历史上秦朝以前分封制下，由最高统治者天子对封地的称呼，也被称为“诸侯列国”、“列国”，封地最高统治者被赐予公侯伯子男五等爵位。

现代多数情况， “诸侯”和“诸侯国”混淆使用。广义上指封建时代及其以前人类文明时期共主（天子、皇帝）对其家族、功臣给予的封地。其中汉朝郡县制和封国制两种制度并存，但“国”属于行政区划，和郡行政地位相同，期间伴随中央政府的强弱，权利发生变化，多数情况下只是作为行政区。但若强大起来也会成为与中央政府抗拒的力量。

诸侯国源自分封制，最早可以追溯到西周时期。当时土地和连同人民，分别被授予王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，拱卫王室。诸侯国封国的面积大小不一，封国国君的爵位也有高低。诸侯必须服从周王室，按期纳贡，并随同作战，保卫王室。

记载

史料记载周灭商后，周天子分封天下，是诸侯国林立之时，《吕氏春秋·观世》谓“周之所封四百余，服国八百余”；《荀子·儒效》谓“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，《左传》昭公二十八年谓西周分封“兄弟之国十有五人，姬姓之国者四十人”。

公元前9世纪，由于周厉王残酷统治发

春秋时期

生“国人暴动”，诸侯各国原来一直服从周王，暴动以后代表中央政权的周王室对诸侯的控制力很弱，实际控制区只剩下几百里。进入春秋时期后，基本为混战时期，北方有燕、山戎；东边有齐；西方有秦、蜀、巴；南方楚、吴、越；中部从西至东依次为晋、卫、鲁，另外还有郑、陈、蔡、宋。诸侯列国实力不均，强国齐、晋、秦、楚、吴、越，春秋五霸在这一时期出现。客观上促进了诸侯各国分裂和统一。

战国时期以后，原来的晋国被赵、魏和韩“三家分晋”；吴被越所灭，越又被楚所灭；诸侯国只剩下了韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦个大国及其他一些小的诸侯国：中山，鲁国，宋国，郑国，卫国等小国。

三、中国历史上最早的三个朝代是什么

夏朝（约前21世纪—约前16世纪 123）是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代。

商朝又称殷、殷商[1-3]，是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳（今商丘）建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷（今安阳）后，国都才稳定下来，在殷建都达二百七十三年，所以商朝又称为“殷”或“殷商”。

周朝是中国历史上继商朝之后的朝代。周朝分为“西周”（前11世纪中期-前771年）与“东周”（前770年-前256年）两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京（宗周）；公元前770年（周平王元年），平王东迁，定都雒邑（成周），此后周朝的这段时期称为东周。其中东周时期又称“春秋战国”，分为“春秋”及“战国”两部分。周朝是中国第三个也是最后一个世袭奴隶制王朝，其后秦汉开始成为具有从中央到地方的统一政府的大一统国家。周王朝存在的时间从约前11世纪至前256年，共传30代37王，共计存在约为791年。其中西周是中国第三个也是最后一个世袭奴隶制王朝，其后秦汉开始成为具有从中央到地方的统一政府的大一统国家。史书常将西周和东周合称为两周。

四、春秋战国时期各诸侯国的历史

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(l)更详细地介绍了诸子百家的情况：关于老子，首先讲了他的朴素的辩证法思想；在介绍“无为”主张的同时指出了他反对严刑酷法；在小字部分中明确提到他的政治思想影响了后来西汉的政局。关于孔子，明确指出了他是我国历史上影响最大的思想家和教育家，指出了他的思想体系的核心是“仁”，“仁”具有古典人道主义的性质；指出了他的思想中有维护周朝“礼”的保守成分，也有主张政治逐步改良，历史不断变化的观点；明确指出了他的“有教无类”对推动教育事业发展的积极作用，特别指出他的“学而优则仕”思想的实质是举贤的思想，是通过教育的途径选拔治国的贤良之士。关于墨家，明确提出了它是战国时期的“显学”。关于战国时期儒家的代表，在小字部分介绍了孟子性善论的思想和荀子性恶论的思想；同时提出了孟子在封建社会里仅次于孔子的“亚圣”地位。

(2)增加了诸子散文的内容，明确提出了庄子是诸子中才华横溢的大文学家，另外在小字部分还简介了老子、孟子、荀子和韩非子等人文章的不同风格。

(3)在艺术、体育、娱乐方面，增加了关于绘画介绍，提出长沙楚国遗址出土的《妇女凤鸟图》、《御龙图》是我国现存最早的帛画，这一时期绘画已成为一种独立的艺术；在小字部分增加了节日祭祀、体育活动的介绍。

(4)在科技方面，删除了关于《内经》的内容（教材明确提出：《内经》战国问世，秦汉编定，将其列入了秦汉文化），着重介绍了天文历法、地理、物理、医学四个方面的史实，增加了历法方面的知识，提出在春秋时期我国历法已经形成了自己固定的系统，基本上确定19年7闰的原则，比西方早160年；介绍了战国时期的地理著作《山海经》；介绍古书《墨经》中有大量物理学知识的内容，涉及杠杆原理、浮力理论、声学和光学等方面的知识。

五、什么朝代开始有诸侯国

周朝 天子分封天下

诸侯国，广义上指封建时代（封建社会）及其以前人类文明时期共主（天子、皇帝）对其家族、功臣给予的封地，中国直至中华民国成立以后取消分封制。中国自汉朝开始直至清朝，均不同程度实行分封制，其中汉朝郡县制和封国制两种行政制度并存，但“国”属于行政区划，和郡行政地位相同，期间伴随中央政府的强弱，权利发生变化，大多数情况下，只是作为行政区划，少数时期成为与中原朝廷对抗的割据势力，如五代时期的“十国”。

诸侯源自分封制，最迟可以追溯到西周时期。当时土地和连同人民，分别授予王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，拱卫王室。封国的面积大小不一，封国国君的爵位也有高低。诸侯必须服从周王室，按期纳贡，并随同作战，保卫王室。

史料记载周灭商后，周天子分封天下，是诸侯国林立之时，《吕氏春秋·观世》谓“周之所封四百余，服国八百余”；《荀子·儒效》谓“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，《左传》昭公二十八年谓西周分封“兄弟之国十有五人，姬姓之国者四十人”。