古人对睡眠的说法 古人的睡姿睡向及睡眠方法

古人的睡姿睡向及睡眠方法  

古人睡姿睡向有什么讲究？睡眠之法，自古就有人研究、探讨。以明末清初大医家曹庭栋总结得尤为系统，其操、纵二法更为人们所推崇。操则须先贯想头顶(意念领先)，而后默数鼻息(用鼻子呼吸，并默记其次数)，然后再返观丹田(再把意念收回到自己的丹田中来)。如此反复多次，便可使心有着落，得不分驰，渐渐进入梦乡。纵则与操相反，任其心，游思于杳渺，无朕之区(即遥远、无垠、不着边际的地方)，甚至于忘却自己，亦能渐入朦胧睡境之中。

古人睡姿睡向有什么讲究

上述两种睡眠方法，不论采取哪一种，都不能操之过急，纵之不当，最重要的是要心静，忘己。所以古之寤、寐有别：神栖于目谓之寤；神栖于心始为寐。只有心与神相会，才能真正入睡。

睡眠姿势古人也相当讲究。《希夷睡诀》提倡：右侧卧，则屈右足；屈右臂，以手承头；伸左足，以手置于股间。左侧卧，与前相悖。佛门规定右侧卧，名之曰吉祥睡，也是有科学道理的，因为人的心脏在左侧，如果左侧卧则可能压迫心脏。

至于睡的方向，则众说纷纭。有权威的《礼记·玉藻》要求恒东首，即一年四季均头向东睡。据说是日出东方。恒东首是面生气而卧于人体有益。但是《保生心鉴》则提出：春、夏首宜向东，秋、冬首宜向西。如果东西没床，则以南首为当。