印度男子高举右手 為了修行，他拋妻棄子去流浪，高舉右手47年，已定在肩上不能動

為了修行，他拋妻棄子去流浪，高舉右手47年，已定在肩上不能動  

明代文學家馮夢龍在《喻世明言》里說：「人生最苦為行商，拋妻棄子離家鄉。」行商常年在外做生意，見不到妻兒，遠離家鄉，自然苦不堪言。然而世界之大無奇不有，有人竟然主動選擇這樣的生活方式，不過他並非為了做生意，而是為了修行。
他的名字叫阿馬爾·可傑，一個大名鼎鼎的印度苦行僧，信奉印度教。印度教是2世紀左右形成的，吸收了包括婆羅門教等教派在內的一些思想，屬於多神教，阿馬爾·可傑信仰的就是印度教中最廣受崇拜的大神：濕婆。
正是出於這種信仰，阿馬爾·可傑才走上了苦行之路。可能有人不太理解苦行，印度是一個宗教信仰非常多的國家，苦行在印度婆羅門教、耆那教等教派內都盛行，選擇苦行方式來修行的人，會特意用一些旁人難以忍受的辦法來折磨自己的身體。
而在佛教教義中，苦行分「外道苦行」與「正道苦行」。相傳佛陀曾在悟道前苦行6年，只徒增身體痛苦，卻什麼也沒悟到。於是他選擇放棄無意義的外道苦行，接受牧羊女的飲食供養，隨後徹悟端坐成佛。
按照這種標準來看，阿馬爾·可傑的修行只能算「外道苦行」。原來，阿馬爾·可傑起初只是印度的一個普通男子，他出生以後按部就班地讀書、立業、娶妻、生子，一家五口生活富足。然而，這樣的日子在1970年發生了改變。
根據阿馬爾·可傑的說法，那一年，他熟睡時進入夢境，隨後聽到了神靈的召喚，神靈說他原本可以得到解脫，如果繼續貪戀凡塵世俗，就將陷入無盡轉世苦痛。從夢中醒來的阿馬爾·可傑出了一身冷汗，他把夢告訴了自己的妻子。
妻子沒有放在心上，只說一個噩夢而已，不用在意。然而，阿馬爾·可傑經過慎重考慮後決定追隨神明指引，他穿上苦行僧袍，拿上了神聖的三叉戟（濕婆持三叉戟、水罐、手鼓和念珠），離開了溫馨的家庭，開始了自己的流浪苦行之旅。
流浪苦行僧在印度很常見，他們通常不追求任何物質享受，甚至還會特意吃最差的、用最差的，不洗澡、不刷牙、不換衣服；他們會睡在髒亂的山洞裡、滿布刺的荊棘叢中；也會赤著腳在釘床上面走、跳到燃燒的木炭上，需要靜坐冥想時，就長期絕食。
阿馬爾·可傑流浪了3年後，突然意識到自己還沒有徹底放下俗念。於是他又做出了一個決定：高舉右手，表示徹底告別過去，與享樂墮落劃清界限。而且阿馬爾·可傑一舉就沒有再放下來，堅持了47年之久。
由於長期沒有活動，維持一個姿勢，阿馬爾·可傑的右手血脈流通不暢、肌肉壞死，早已固定在肩上不能再動彈，看起來乾枯老朽、十分嚇人。到了今天，即使阿馬爾·可傑想把手放下了也做不到了。
我們可能難以理解這樣的選擇，然而在印度，阿馬爾·可傑卻因此成了其他信徒眼中濕婆的象徵，理由是他足夠虔誠。事實上，苦行在這些教派里是追求解脫的捷徑，如果這個世界真有神靈的話，不知道他們是否會贊同這種修行方式。