佛教与迷信根本区别是什么 佛教不是迷信，光供奉的真意

佛教不是迷信，光供奉的真意  

一般人在正式供佛菩形象之前，都要行一光式，光究竟是什意？有有必要？光了，佛像就?不光，佛像就不?到底什的人有格去替佛菩形象光？

，我去在、席中也多次的提到。代一般光，已向形式、迷信，把光的意完全失掉了。上，光事情非常重要，它真正的意，就是明我供一尊佛菩形象意之所在。事情就如同我世俗一人的形象，我建成就了，行一幕的典。在典中一定要向大明，明人他在世的候，功，他社大的，家民族的，交待的清清楚楚、明明白白，使社大到他的形象，就生起效法他的心念，就是佛教光的意。譬如我供世音菩，世音菩像造好了之後，我要用，供用。在用的候，我要向大明，我什供世音菩，供世音菩意是在那？藉尊像，我自己自性的光明，所以不是人替佛菩光，是佛菩形象我光，意思在此地。

如果一尊佛菩形象，一位法他光，他就了，不光他就不。因有很多人找我去光，佛菩光。我就老告他，你不要供佛菩了，他什？我叫他就，叫他不就不，我比他，你供我就好了，你供他干什？你想想不？叫迷信。所以我也可以去模作比比，我他一比，他就了，你想想，我不是比他更？一都想不通，那你是愚迷惑到。一冷明的人一看就恍然大悟，就明白事真相。我替佛菩光，他就，是欺生，你未免也太愚、太胡了，哪有道理！所以光是宣佛菩代表的意。譬如供世音菩，世音菩代表的是慈悲，把菩大慈大悲救度一切生本宣出。我供佛菩，供世音菩，就要效法佛菩大慈大悲、救苦救的一悲。所以到音菩的形象，到音菩的名，就把我大慈悲心引出。我於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去、、助，是一尊名，一尊形象我自性慈悲的光明，叫做光。所以是藉佛菩名，我自性的光明；藉佛菩的形象，我自性的光明，是意思。不能搞，了，那你就迷信。迷信，不能解，唯有智才能解。是佛不能不知道的。

至於什的人，才有格佛像光，於佛菩的、史源，他所表的意，都能通明了，大家解清楚、解明白，就了。不在那些形式。每一形式都有很深的教育意，都要把它解清楚、解明白，才不至於向迷信，把佛菩作鬼神崇敬、崇拜，祈求天地鬼神、佛菩福，是的念，是不正常的想法。