持世是什么意思 世音菩的修持法

世音菩的修持法  

世音菩的修持法>音是得大自在者，具有不可思的慈心悲和神通妙用，那他因地中是如何修行，通修什法而得以如此的呢？>到音法的主要有部流最的典，一部是不足三百字的《般若波蜜多心》，一部是《楞》。《心》大般若之精髓，佛之心要。世音菩在修行甚深般若，照色受想行五皆空，由此智光，人法忘，超一切如幻的世苦厄。《心》上是以世音菩的修例，明般若是一切佛菩的不二法。而在《楞》第六卷中，比具地介了音菩修持般若正的途及功用。> “世音菩即座起，佛足而白佛言：世尊，念我昔河沙劫，於有佛出於世，名世音，我於彼佛菩提心，彼佛教我思修，入三摩地，初於中，入流亡所。所入既寂，二相，了然不生。如是增，所，不住。所空，空。空所空，生既，寂前，忽然超越世出世，十方明，二殊。一者上合十方佛本妙心，佛如同一慈力，二者下合十方一切六道生，生同一悲仰……。”>段文可以看出，音菩是承於世音佛的，而且久劫即始修此音法。此法的特是遵循修行的三步：、思、修。即先佛法，然後研究典，思其理，再依法修行，由此入修行音法的功夫境界。>佛教中的修行法很多，《楞》中即由二十五位菩、大阿一一介各自所修的通法。文殊菩在比各通法最推崇世音菩的耳根通。他：“此方真教，清在音；欲取三摩提，以中入。……反自性，性成上道。……此是微佛，一路涅？。去如，斯已成就，在菩，今各入明，未修人，依如是法。我亦中，非唯世音。如佛世尊，我方便，以救末劫，求出世人，成就涅？心，世音最，自余方便，皆是佛威神，即事，非是苦修。”《楞》和《心》是佛教最流行的部典之一，其中所指示的音法，我的修行在是具有非常重要的指意.>