诸天最强中间商 娛情且娛性，鬥雞競技，為何在漢代走向巔峰？

娛情且娛性，鬥雞競技，為何在漢代走向巔峰？  

引言：
鬥雞走狗常常為我們所不齒，我們一直用這個詞形容一個人不務正業，玩物喪志。這些常見的負面評價，使得這項傳統藝能在我們的日常生活中消失。但是在漢朝的時候，鬥雞文化卻走向了巔峰，這究竟是為什麼？
在那個時代上至貴族，下至平民，都喜歡鬥雞，甚至走在集市上都喜歡在某個鬥雞身上壓一把。這種全民對於鬥雞的狂熱追捧，在漢代展現的淋漓盡致。鬥雞競技究竟有何魅力，能讓那麼多的人趨之若鶩？
百姓圍觀鬥雞一、鬥雞見聞貴胄，豐富生活方式
鬥雞是一種在世界各地都十分流行的活動，很多人都喜歡觀看鬥雞比賽，和我們現在的賭馬有點相似，但是賭馬沒有鬥雞血腥。很久之前，就有了關於鬥雞的記載，而且一般能夠鬥雞的人，都是身份比較貴重的人。
「鬥雞台在文亭山後。周僖王三年，齊桓公以宋背北杏之會，諸侯伐宋，單伯會之，取成於宋北境，時鬥雞其上。」
可見在春秋戰國就有人開始鬥雞，而且還特地建了鬥雞台，齊桓公和單伯一起參加。這充分的說明，在當時，鬥雞已經是一項貴族的競技運動。
「臨淄甚富而實，無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬」
這種傳統的技藝在春秋戰國就頗為流行，人們專門豢養鬥雞，就是為了在舞台上讓自己的鬥雞一展雄風。在當時，這是難得的娛樂活動，一般有能力養鬥雞的人都是王公貴胄。因為豢養鬥雞需要的飼料穀物要求十分嚴格，為了讓自己的鬥雞皮毛光滑，壯碩精明，這些有錢人下了很大的血本。
古代鬥雞
還有的平民百姓專門豢養鬥雞，就是為了獻給貴族，然後得到他們的賞賜。如果能夠養出一個戰無不勝的鬥雞，還可以額外要求別的賞賜，這在當時都是十分常見的。這種在有錢人之中流行的活動，主要是為了豐富生活方式，而平民也由此有了上升的平台。有些人甚至可以憑藉著鬥雞的獨特技藝，成為有錢人的座上賓。二、鬥雞競技多樣，漢朝上層流行
鬥雞在春秋時期是聞達於貴族之間的小遊戲，在秦朝卻不怎麼受歡迎，秦朝在春秋時期一直遊離在主流圈文化之外。況且秦王崇尚節儉，並不喜歡鋪張浪費。鬥雞文化經歷了在秦朝有過一段低潮期，之後便在漢朝強勢崛起。
漢朝一開始對於鬥雞的推崇只有上層社會，生活方式的單一，使他們覺得枯燥無味。而經濟的發展，又促使鬥雞文化的興起，有了錢之後自然要做一些不一樣的事情。
漢朝距離春秋戰國並不遠，當時的漢朝貴族同樣受到先前生活方式的影響，這正是再次孕育鬥雞文化的土壤。
「袁盎病免居家，與閭里浮沈，相隨行，鬥雞走狗。」
稚童鬥雞
漢高祖劉邦的父親也十分喜歡鬥雞，這項競技運動，大大的豐富了他的生活。甚至因為上層社會的流行，催生出了「鬥雞翁」的行業，很多人在鬥雞方面做出了許許多多的研究，就是為了在鬥雞中能夠一舉獲勝。
「季、郈之雞斗，季氏介其雞，郈氏為之金」
這可以看出，當時的人為了增加鬥雞的攻擊性和防禦力，給鬥雞增加了許許多多的配件。競技的多樣性使得一整套鬥雞的產業鏈應運而生。
古人對於鬥雞的選擇和餵養都有獨到之處，發明一整套的餵養方法。對於鬥雞的食量和體型十分的控制，以便於他們在戰場上能夠發揮更大的作用。這樣特殊的訓練，很難想像是古人專門發明出來用在鬥雞身上的。
種種跡象表明，鬥雞在古代是十分有市場價值的。有些能夠識別鬥雞的伯樂，更是富貴人家的座上賓。
「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。」
這是莊子中，對於鬥雞的描寫，可見當時鬥雞文化的盛行。
古代清明圖
不單單有專門的養鬥雞的人，還有給鬥雞搖旗吶喊的人，甚至為了讓鬥雞更具有觀賞性。發明了多種多樣觀看鬥雞比賽的方式，而對於鬥雞競技的下注，也發展出各種各樣的方式。三、鬥雞風靡朝野，百姓興奮異常鬥雞娛樂個性，增添漢人血性
上層社會的喜好，帶動了下層人民。下層人民看出鬥雞有利可圖，而選擇豢養鬥雞，百姓觀看了鬥雞比賽之後，同樣也為鬥雞所吸引。所以爭相效仿，成為一時之盛。
鬥雞所用的雞一般都是公雞，只有威武偉壯的公雞才有可能贏得比賽，甚至有些漢朝人會對鬥雞有一種莫名的崇拜，這其實是源於公雞外形。
「首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時，信也。」
公雞在他們眼裡有一種雄性的威武之美，這並不僅僅是一種普通的象徵意義，而是和漢朝人尚武的個性暗暗契合。
這種巧合使得鬥雞更加風靡於漢朝上下，而且在鬥雞過程中，是十分血腥的，甚至有些鬥雞可能在過程中死亡。只有一方完全勝利，這場競技才會因此落下帷幕。
「裂血失鳴聲，啄殷甚飢餒」
在鬥雞的過程中，鬥雞流血而沒有力氣鳴叫，很是慘烈。但是這種當時刻在骨子裡的血性，正是促使漢朝走向大一統的基礎。
霍去病雕像
如果沒有這些血性，漢人就不可能憑藉著意念直搗漠北王庭，也無法在歷史上留下重重的一筆。
鬥雞象徵著雄壯威武，而且也是至死不休。這和當時霍去病的軍隊何其相似。雖然漢武帝曾下罪己詔，但是依然不可否認，他在當時做出的貢獻。這是骨子裡血性的驅使。
鬥雞文化的流行在現今看來是不可思議的，畢竟這是由生命和血液交織而成，但對於漢朝人來說，卻無可厚非。
鬥雞看似只是一個小小的遊戲，實際上卻是漢朝人對於性情的錘鍊。正是因為強烈而不可侵犯的個人主義風格，漢朝才實現大一統。鬥雞娛樂心情，引入文化內核
鬥雞文化的流行，不僅僅是因為他契合漢朝人勇猛好武的形象，更是因為當時經濟蓬勃發展。人們的物質生活豐富了，自然要增添娛樂生活。漢朝的人民生活富足，時間和精力充沛，使得鬥雞事業蓬勃發展。
經濟的高速發展促使鬥雞行業的誕生，這是非常具有現實意義的。因為這個不僅能讓自己高興，而且能在其中獲得一筆不小的財富。
鬥雞比賽有輸有贏，但是養鬥雞的事主卻很少出現損失的情況，對於底層百姓來說，這稱得上是一個機會。
古代其他活動
鬥雞從上至下的風靡，也讓文人墨客對於鬥雞有了十足的興趣，甚至有人專門為鬥雞寫了詩，作了畫。
「英年曾入鬥雞場，金距狸膏事已荒。惟有雄心忘未得，披圖猶自問低昂。」
詩人用鬥雞精神藉以自比。表明自己的雄心尚未熄滅，仍然可以有足夠的精神來面對新人生的挑戰，借用鬥雞間接表明心跡。這在古代是十分常見的現象，正是因為鬥雞比賽中具有這樣的現實意義，才讓人們對於鬥雞競技能夠感同身受。
鬥雞不僅能讓人心情愉悅，還有可能增加錢包，不用自己親自下場，只需要在看台上觀賞，自然對於人們有很大的吸引力。這種猙獰的美感，在鬥雞場上發揮的淋漓盡致。鬥雞朝野流行，影響百姓觀念
鬥雞的流行正是因為經濟的發展。一開始，上至貴族，下至百姓，都是為了娛樂這個本質目的。但是隨著鬥雞競技的發展，衍生出了畸形的經濟鏈。影響了百姓的價值觀。很多沒有明辨是非能力的底層百姓，因為鬥雞的極大利潤，而選擇將自己的孩子送去學習鬥雞。
「生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。」
這是當時社會個人見識的悲哀，同樣也是時代的悲哀。這種不正常的價值觀，延伸至現實生活中，會使得百姓越來越愚昧。不務正業，專心於此道。過猶不及，便是這個道理。
古代清明盛況
任何一項遊戲都需要剋制，不能沉迷於此。在他身上投入的精力不能超過自己糊口能力。一旦你在這樣的環境中迷失了自己，最後痛苦的會是你自己。結語：
漢朝鬥雞遊戲的盛行來自多方面的影響，其一是經濟的高速發展，其二便是鬥雞可以鍛煉性情。對於當時的人民來說，這不僅能愉悅心情更能陶冶情操，這正是鬥雞文化在漢代走向巔峰的根本。
作為一項遊戲，鬥雞豐富了百姓的生活方式。但是如果全民沉迷這是十分不可取的，耽於享樂，這並不利於身心健康。了解漢朝鬥雞文化的興起，同樣對我們有著重大的警示作用。
作為一個在生活中有完整觀念的人來說，鬥雞不過是生活中的一點調味品，淺嘗輒止，能夠品味其中的韻味便可。但是對於沒有一個完整觀念的人來說，這是一種巨大的衝擊。作為一個現代人，我們都應該明白過猶不及的道理。應該為了自己美好的生活而奮鬥，而不是沉迷於生活中的誘惑。這不僅會對自己造成深深的影響，更會造成社會的重大損失。
參考文獻
《漢書·食貨志》
《戰國策》
《莊子·達生》