四大菩萨不成佛的原因 阿弥陀佛和如来佛谁大，阿弥陀佛和如来佛祖哪个大?

阿弥陀佛和如来佛谁大，阿弥陀佛和如来佛祖哪个大?  

阿弥陀佛和如来佛祖哪个大?

如来即乘如实之理而来.如是性,来是相.如是真,来是假.性相一如,真假不二.例:水与波.水为真,波为假,水为性,波为相.众生皆是从如中而来.

阿弥陀则是无量光、无量寿、无量相、无量福、无量德、无量的智慧德能，等等的无量具足. 佛即觉悟者.因此佛无大小，十方三世佛，共同一法身 阿弥陀佛

西游记里如来最大，却为何不说是如来佛而是阿弥陀佛？

好吧！在这部大话西游的最后部分，司马和大家一起来聊聊中国人念得最多的佛，那便是阿弥陀佛。

阿弥陀佛是谁？他有另一个法号，叫做无量寿佛。在极古的从前，他是一个比丘，他发下将成就一个尽善尽美佛国的誓愿，不但如此，还要以最好也最巧妙的方法来度化众生。而最终，他也真的成为佛，他便是阿弥陀佛。

在佛教世界的西方，阿弥陀佛与观世音、大势至两位菩萨合称西方三圣。以我们的角度而言，阿弥陀佛就是西方的尊者，而观世音和大势至则是他的左膀右臂而已。

而这西方，便是佛教徒所念诵的西方极乐世界。严格说起来，西游记中的西天其实就该是阿弥陀佛所在的西方，只不过吴承恩显然有所混淆，将释迦牟尼与阿弥陀佛都混称为如来佛而已。

因为是极乐世界的尊者，所以阿弥陀佛的法力是极大的，他以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐――如此一来，你也就可以理解，为什么中国人那么喜欢念“阿弥陀佛”。

大约在公元前5世纪，当佛教的创始人释迦牟尼去世，印度的佛教教团便开始走向分裂。在公元1、2世纪，也就是西游记中所说的孙悟空大闹天宫事件过后不久，佛教便一分为二，产生了小乘（原有的佛教）与大乘（扩大化的佛教）。也就是这大乘佛教，从印度的印度教、波斯的明教之中吸取了大量鬼神形象，最后改变成佛教的人物，譬如观世音，据说原本就是印度民间的一位海神（自然，他是男神），而在引入中国之后，她也继续在海岛（如普陀山）落脚，保留了这一海洋信仰风格。

而在西方，当时称为波斯的伊朗地带，太阳崇拜尚未被伊斯兰教所最后清除之际，一尊太阳之神便被引入了佛教世界，他便是阿弥陀佛。

中国人对佛教的信仰，最初是“弥勒佛”更占上风，然而正如本书首篇所述，对弥勒佛的信仰很快演变成为一种民众起义风潮，信徒们都渴望痛苦尘世的早日结束，巴不得即刻便迎接弥勒佛的降临。

但事实便是，起义一拨拨被镇压，弥勒佛却始终未到来。王朝当局，也因为这个缘故渐渐淡泊对弥勒的崇拜。于是，阿弥陀佛便成为了中国人的信仰，日后，以净土宗之名而风靡东亚，成为大乘佛教之主流。

最初，是在江西的东林寺，一个叫做慧远的僧人（据说是东晋时期中国第一名僧道安的弟子）在南方安置下第一尊阿弥陀佛像。祈祷的主要内容就是往生西万净土，对于当时处于分裂厮杀中的汉人而言，这显然是血腥战乱中的一丝明灯之光。于是，中国的净土宗便以此为起点，渐渐发扬光大。

而在百余年后，另一个山西的和尚，在洛阳遇到了叫做菩提流支的印度僧人，从他那里得到了《无量寿经》，因此也成了净土教徒。而这个山西和尚，日后便成了净土宗的五祖之首。

至唐代，净土宗已然成为扎根于中国大众的最重要佛教派别。而到了宋代，又有人主张和尚当一面参禅、一面念佛，祈求往生阿弥陀佛西方世界。结果在宋以后，阿弥陀佛信仰便几乎成了中国佛教的主流。到元代和清代，异族统治者通常会更青睐喇嘛教而排除佛教，但对于人口主体的汉族大众而言，念阿弥陀佛已然是信佛的代名词。

（电视剧里的这个接引佛，实际上就是阿弥陀佛的化身）那么，阿弥陀佛究竟是什么呢？他的梵文意思，其实就是“无限的光明”。众所周知，印度人生活在热带，太阳威力之强大自然是他们最大的体会，阿弥陀佛实际上就是太阳崇拜的佛教化。

实际上，西游记里的接引佛就是阿弥托佛

在古印度人看来，太阳拥有无限量的光，也就拥有无限量的寿命，所以阿弥陀佛又叫无量光佛、无量寿佛。日出于东方，而没于西方，当其没入地平线之际，那样一种光辉灿烂的景象，实在是令古印度人所叹服。也是因为这个缘故，阿弥陀佛，便成了佛教世界中的西方教主。而在东方的中国人看来，佛本身就是西天之佛，所以阿弥陀佛，也实在就应当是最值得崇拜的佛了！

不过，印度人虽崇拜西方的阿弥陀佛，也崇拜东方的阿赊佛。可传入中国之后，国人却只崇拜阿弥陀佛，对那东方之佛却置若罔闻。这大概就要归因于中国人的地理观，国人眼中的东方就是茫茫大海，有东海龙王、有蓬莱仙子，却不会有什么佛。所以，国人便舍弃阿赊佛，只接纳了阿弥陀佛。

阿弥陀佛和大日如来是什么关系？

阿弥陀佛、大日如来在过去世都是空王佛门下的比丘。。

在佛的世界里，阿弥陀佛是过去佛，大日如来是现在佛，弥勒佛是未来佛。大日如来是密宗至高无上的本尊，是属于最高级别的佛，那里的所有佛、菩萨都是出自大日如来所出。

大日如来在佛学中一直处于中央地位，带领着全部的佛、菩萨，是密宗世界的根本佛。

阿弥陀佛，又叫无量光佛、无量寿佛，因为在梵语中，阿弥陀佛代表的而是光寿无量。此佛以宏大愿力建造了西方极乐世界；

那一片净土专门为了普度众生，净化心灵的地方，只要众生愿意，希望可以进入此地，阿弥陀佛都一视同仁平等对待，而阿弥陀佛净土也被认为是大乘净土思想的最大化归结。

其实大日如来和阿弥陀佛都是佛，佛佛相等，对于众生来说，只要心中有佛，信何种佛都没有太大的关系。

扩展资料

大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。

大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》（《大毗卢遮那成佛神变加持经》）里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。宗教学名词，“大日”之意胜于太阳。

摩柯为"大""毗卢遮那"是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。

《大日经疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”

在华严宗，大日如来为莲华藏世界的教主，也是包含十方诸佛，显示超越形相之佛法自身的法身佛。法相宗以此为释迦牟尼佛的自性身。天台宗以此为释迦牟尼佛的法身。

大日如来是密教将宇宙实相佛格化，而成的根本佛，也是一切诸佛菩萨的本地及普门示现的根本总德。

密教将之奉为真言密教的教主，也是密教教理的核心，以之为金刚界与胎藏界曼荼罗的中心本尊。由于如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性、善根，成办世出世间之事业，因此以大日作为名号。

参考资料来源：百度百科--大日如来

参考资料来源：百度百科--阿弥陀佛

阿弥陀佛是如来佛吗？

不是。

一、阿弥陀佛

阿弥陀佛是一个佛教术语（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。《大乘经》记载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。

二、如来佛

如来实际意义为：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称如来为释迦牟尼就错了。

扩展资料：

阿弥陀佛西方极乐世界的情况，主要有三点：

一、自然界的丰美

据《阿弥陀经》及《观无量寿佛经》说明，极乐净土自然界非常庄严。土地平坦，没有崎岖山陵；没有昼夜，长在光明中；宝树成行，金沙布地。物质生活的享受极为丰富，生活所需取之不尽，用之不竭，可以自由取给。

二、人事界的胜乐

娑婆世界，人与人之间充满斗争嫉妒瞋恨，造成无边苦痛。极乐世界适得其反，人与人之间平等和乐。走兽根本没有，飞禽都是变化所生。凡是生到极乐世界的都是功德殊胜的诸上善人，一生补处的菩萨就不少。

三、身心的清净

生极乐世界的都是莲花化生。由于自己的愿力和佛菩萨的悲愿，不须父母为缘而化生莲华中。佛经所说的佛菩萨都处莲华座。莲花为出于淤泥而清净，离一切烦恼得身心清净成为圣者，故以莲花的出尘不染为喻。

参考资料来源：

百度百科-阿弥陀佛

百度百科-如来佛

阿弥陀佛和如来佛还有释迦摩尼有什么关系啊？

阿弥陀佛是西方极乐世界的教主

释迦牟尼佛是咱们娑婆世界的教主。 而如来佛的说法是不确切的，如来就是佛的意思，佛有十号： 【十号】 佛有十种尊号，即 一、如来，乘如实之道来成正觉； 二、应供，应受人天的供养； 三、正遍知，真正遍知一切法； 四、明行足，宿命明天眼明漏尽明等三明与圣行、梵行、天行、婴儿行、病行等五行悉皆具足； 五、善逝，自在好去入于涅盘。 六、世间解，能了解一切世间的事理； 七、无上士，至高无上之士； 八、调御丈夫，能调御修正道的大丈夫； 九、天人师，佛是一切天、人的导师； 十、佛世尊，佛是一切世人所共同尊重的人。

阿弥陀佛是谁和如来比谁大？

西游记看多了？别误解了！

如来是佛十种德名中的一种。所有的佛都可以叫如来。虚空法界无量的佛！ 阿弥陀佛愿心创造西方极乐世界。西方意指万物回归的地方。往生到那里与阿弥陀佛一样无量光无量寿，一念遨游虚空法界，一切心想事成，时时在阿弥陀佛自性妙光明中得到无比的妙乐。（非世间梦中做乐。。。） 阿弥陀佛也叫无量光，无量寿佛。。。 因为阿弥陀佛的极乐世界极其殊胜，也和我们这个世界众生有很大因缘。所以释迦牟尼佛告诉我们念阿弥陀佛。。。 可以看看阿弥陀佛48愿。。。

阿弥陀佛，释迦牟尼佛，还有如来佛祖，哪个大？

如来是一切佛的通号之一，如，真如，来到来。如来，真如之来。真如是指法身本体。

如来，今佛如古佛之再来，佛佛道同。你将来也成佛，一切众生是未来佛。 释迦牟尼，和阿弥陀佛，是佛的别号，不同佛，教化不同根性的众生，各有大愿，名号有别。 释迦牟尼佛是我们娑婆世界现任教主，教主，教化的主人，老师。释迦是能仁爱，牟尼，寂灭也。就是说我们这个世界的众生不慈爱，喜欢争斗竞争。心不清净，妄想多，思想复杂。所以佛为我们示现慈爱和寂灭的榜样。 阿弥陀佛是极乐世界的教主，无量光，无量寿，无量觉之义。净土法门就是忆念阿弥陀佛。 至诚念佛一声消八十亿劫生死重罪。释迦牟尼为我们推荐极乐净土，阿弥陀佛，劝我们往生极乐，念佛成佛。 南无，是皈依，归敬。 阿弥陀佛 阿弥陀佛

如来佛，阿弥陀佛，释加牟尼佛到底谁最大呢？

如来，是一切佛的别名，也就是说一切佛都可以称作如来。

例如：释迦牟尼佛可以称为“释迦牟尼如来”。阿弥陀佛，可以称为“阿弥陀如来” 释迦牟尼佛，与阿弥陀佛平等，没有高低之分，不但是这两位老人家没有高低，一切佛都是最无上的。释迦牟尼佛是我们这个世界的教主，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。 为什么我们要选择专念阿弥陀佛呢？这乃是我们的本师释迦牟尼佛教导的，他告诉我们，只要能够专念阿弥陀佛，不间断，不夹杂，不怀疑，将来必定可以往生极乐世界，并且最快一日至七日，就成就了。不单是释迦牟尼佛这么教导我们，十方世界的一切佛都在这么教导我们，你可以去看看《佛说阿弥陀经》，释迦牟尼佛在弥陀会上讲经的时候，十方世界诸佛都来为释迦牟尼佛做证明。因此我们要随顺佛陀真实教诲，老实念佛。 如来(16)阿弥陀佛(2)