处心积虑 唐玄宗娶杨玉环破坏礼制，为何还要处心积虑的占有？

唐玄宗娶杨玉环破坏礼制，为何还要处心积虑的占有？  

还有，我们知道，皇帝在礼仪上要有做得纰谬的处所，大臣们必定会咕哝不已地给皇帝进谏。好比汉初刘邦想废掉太子刘盈，立本身喜欢的儿子刘如意为太子。于是大臣们就频频络续地挽劝，最后连已经不问世事的张良也出头帮助。再好比明朝皇帝朱厚璁想认本身的生父为“皇考”，也是以和大臣们进行了数年的“大礼议”斗争。由此可见，前人对礼仪的确是非常正视的。

既然前人对礼仪十分正视，为何当唐玄宗娶儿媳妇杨玉环的时候，却没有大臣们站出来，指摘唐玄宗做得纰谬呢?既然没有大臣站出来指摘唐玄宗，那就是认为唐玄宗所作所为，并没有“失礼”的处所。

唐玄宗娶本身儿媳妇了，却还说他没有“失礼”的处所，这若何懂得呢?

为了搞清楚这个问题，我们来看唐玄宗是怎么把持的。

第一步，让杨玉环与儿子李瑁分隔。

唐玄宗正本很溺爱李瑁的母亲武惠妃。但武惠妃作古了，唐玄宗心里郁郁寡欢，于是寺人向唐玄宗介绍了杨玉环。

唐玄宗一见杨玉环，果真非常喜欢。然则，就算喜欢，也不克直接就要过来，必需要有一些计划。于是，唐玄宗第一步，就是让杨玉环到道观去为本身的母亲(也就是李瑁的奶奶)窦太后祈福。如许一来，杨玉环就不得不与李瑁分隔了。

有人或者会问，唐玄宗让杨玉环当道姑，杨玉环就当道姑啊?岂非李瑁和杨玉环不抵制吗?其实，这就是“礼仪”在施展感化。唐玄宗是让杨玉环给唐玄宗的母亲祈福，这是一个关涉“孝”的问题。“孝”是人世伦理的最根蒂问题，是立身之本、立家之本，立国之本，李瑁和杨玉环能否决吗?

更况且，这是来自于皇帝的号令，还关涉到“忠”的问题。两个大问题摆在李瑁和杨玉环眼前，他们没有任何一点抵制的机会。

第二步， 提高杨玉环的辈分。

唐玄宗让杨玉环给窦太后祈福的时候，并没有说让她以“孙媳妇”的名义，而是以“道姑”的名义。这一点，是非常主要的。因为不以“孙媳妇”的名义，杨玉环的辈分天然就不会局限在“孙辈”了。

同时，我们知道，中国古代有“一代不管一代”的说法。也就是说，对于“孝”的懂得，都是这一代的事情，一样与隔代没有关系。是以，唐玄宗让杨玉环给他的母亲窦太后祈福，而不是给别人祈福(好比李瑁的母亲武惠妃)，他如许做，显然是大有深意的。也就是要举高杨玉环的身份，至少达到让杨玉环成为窦太后儿女辈的那种既成事实。

第三步，让李瑁和杨玉环斩断关系。

杨玉环和李瑁分隔了四年，唐玄宗一向不说让杨玉环还俗。李瑁一定是等不及了，一定是问了唐玄宗情形。唐玄宗说，你等不得，那就从新给你选一个寿王妃吧。于是，就把韦昭训的女儿册立为新的寿王妃。

如许一来，固然并没有说让杨玉环与李瑁离婚，但因为寿王妃尚有其人，实际上，杨玉环与李瑁已经没有任何干系了。再加上之前已经把杨玉环的辈分举高，如许，就为唐玄宗把杨玉环迎进宫，做好了足够的预备。

不外，不忙，唐玄宗还有更稳妥的办法。

第四步，让时间稀释矛盾。

唐玄宗给李瑁娶了新的寿王妃后，唐玄宗并没有马上就把杨玉环娶进宫，而是又等了一年。唐玄宗为什么要又等这一年呢?

其一，让时间稀释李瑁心中的怫郁。李瑁已经有新的寿王妃，他的感情应该发生转移了。并且经由五年的时间，李瑁心理上已经接管了今生弗成能再与杨贵妃在一路的事实。如许，李瑁就不会激烈抵制了。

其二，让时间稀释大臣们心中的迷惑。大臣们对之前唐玄宗的一切把持，其实都没有任何定见。因为唐玄宗没有做错任何事情。当五年后，唐玄宗决意把杨玉环娶进宫的时候，有了时间的稀释，大臣们也承认了这件事。就算不承认，也找不到辩驳的来由了。所以最终并没有任何大臣表达贰言。

老谋深算的唐玄宗，就如许一步一步实现了把儿媳妇酿成本身妻子的目的。