您现在的位置是:首页 >

佛陀最初度化的五比丘 佛陀食的度

火烧 2022-08-26 04:10:58 1063
佛陀食的度 gt   我是佛的人,首先我看看佛陀是怎看待食的。在佛陀代,佛陀的弟子都是乞食的,他是居定所,到游弘法。在佛陀成道三月後,佛陀的弟子很快增加到六十位,佛陀他的弟子:“了芸芸生的善益,了芸芸

佛陀食的度  

佛陀最初度化的五比丘 佛陀食的度
>   我是佛的人,首先我看看佛陀是怎看待食的。在佛陀代,佛陀的弟子都是乞食的,他是居定所,到游弘法。在佛陀成道三月後,佛陀的弟子很快增加到六十位,佛陀他的弟子:“了芸芸生的善益,了芸芸生的幸福,你去弘法吧。”就佛陀的弟子以行乞弘化的生活足遍布了整印度。所以佛陀在食方面所制的戒律是:乞到什吃什,不挑食,乞食不富,以平等心接受。 > >   有一次,的西合,是耆那教的一位大居士,要想佛,因他是一位很有影的人物,所以耆那教的教主大雄不他去,他三次求都被拒了。於是位居士就不再教他,而直接佛陀。佛陀他了示,人天福到四谛以及宇宙人生的真理,他了非常高要求依佛陀,做一位在家弟子。佛陀到 “像你有身份、有名望的人一定要三思而後行,不能草率做出定。”“世尊”西合到:“了您句,我更加意依佛陀,因如果我要依其他教派的,他高旗,在城中游行,高呼:西合,一位依我了。但是佛陀不同。”於是他再一次求依佛陀。佛陀表示同意:“依佛教後,你要尊敬供你以前的傅,耆那教之教主。”於是位西合就佛陀到他家供。耆那教徒到件事後,在佛陀到家供的那一天,耆那教徒在城中要道上高呼:“西合屠了一只很大的生畜供摩,摩也知到是他而屠,但是他要去供,所以的要在他的名下。”其西合准什的菜,佛陀不知道的,只是耆那教徒西合耆那教而依佛陀的一不而已。於是佛陀就制定了三肉:有人供肉食,乞食者察,此肉是不是我所,我有有看到生,有有到生,是不是疑我所。如果不是,可以接受。就是我所的三肉。直到今天,南上座部家如泰、斯卡、甸的僧人仍然奉行一戒。所以佛陀所制一戒的目的是出於一切生慈悲的本,不害一切生之性命。所以,即使是南僧人,如果有人了口福而要居士供他肉食,也是犯戒。另一方面,我不是因它是肉而不食,不食肉是出於佛教徙一切生之慈悲,因我食肉接地助了生,所以我不食一切生肉。 > >   佛陀食的度,他修行的度是一的行中道,避免端。佛陀的弟子,也是佛陀的堂弟提婆多曾向佛陀建,比丘守五戒:>   一,穿衣,也就是穿用墓的破布制的衣服。>   二,夜宿住在下。>   三,完全素食。>   四,不接受居士的邀,去家供。 >   五,日中一食,即一天吃一餐。> >   佛陀的回答是便,意守五戒的比丘,可以做。 > >   什佛陀允他的弟子吃三肉呢?因如果挑食,要吃素食,那人很大的不便和,同比丘的乞食弘化生活也受到限制,且也影到佛法的弘。即使到了後,僧不大,多大富者向以佛陀首的僧捐了很多寺院和精,如孤,有《瞿默目犍》(中部第三第1)中提到,塞卡婆夷佛陀建了一座七高的僧,建了好年才完成。另外一位大行家,陀也佛陀和他的弟子建了一座大寺院,名叫陀寺。著名佛教者,拉毛特(Lamotte) 曾算,佛陀在世,僧有二十九座大的寺院:八座在王成,四座在,三座在城和四座在娑。我可以推想到,在其它地一定也有多大小寺院供比丘在旅途中休息夜。但是佛陀代的比丘,以乞食弘化最理想的生活方式,然有多的寺院,他是到游,播佛陀之上教法。佛陀同代的耆那教也提倡戒,但他把一戒行到了,以至於呼吸怕害了空中的微生物,他就口罩,走路怕害了路上的和子,他就走用帚地,所以他至今也未展成世界宗教。因此佛教的戒律重在精神,而不重在文。也是佛教能播全世界,且能救度量生的原因之一。 > >   我可以用一故事明一。佛在世,有一位比丘在坐想到,佛陀制了多戒,也不能做,那也不能做,很行。於是他起座到了佛陀那,他:“世尊,您制定了多戒律,我很行,您是不是可以修改一下呢?”> >   於是大慈大悲的佛陀回答到:“好啊,我在只你一戒,你能遵守?”> >   位比丘了很高:“能,我能遵守。是什戒呢?”> >   佛陀:“莫作,善奉行,自其意,是佛教。就是一戒。”> >   可一切戒律以行善主,以行善目的。因行善就是佛教徒成佛的,往生的。>    
永远跟党走
  • 如果你觉得本站很棒,可以通过扫码支付打赏哦!

    • 微信收款码
    • 支付宝收款码