关于五的成语有哪些 成语: 五十步什么意思？有什么样典故及故事？

成语: 五十步什么意思？有什么样典故及故事？  

成语: 五十步 成语简解 编号: 2666成语: 五十步注音: ㄨˇ　ㄕˊ　ㄅㄨˋ汉语拼音: wǔ shí bù参考词语: 五十步笑百步释义: 义参「五十步笑百步」。见「五十步笑百步」条。Emoji符号: 5️⃣ (这是本站原创收集整理的汉字“五十步”对应Emoji表情符号“5️⃣”，为汉字添加生动形象的符号5️⃣、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"5️⃣"和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。)

成语详解 典故说明: 此处所列为「五十步笑百步」之典故说明，提供参考。战国时代，各国时常互相攻伐，为了遏止战祸的蔓延，让百姓过安定的生活，孟子便周游列国，劝导国君实行王道，重视仁义，以改变这种好战的风气。有一次孟子去见梁惠王，梁惠王说：「我治理国事，真是尽心尽力了！河内遇到饥荒，就把河内的灾民迁移到河东，又将河东的粮食运到河内来赈济。当河东遇到饥荒，也是这样处理。看看邻国，没有一个国君像我这样用心的，但是邻国的百姓没有减少，而我国的百姓也没有增多，这是什么缘故呢？」孟子回答说：「您向来喜欢打仗，我就用战争来做个比喻。战鼓咚咚的敲著，两军的刀剑已经交锋。那战败的士兵，就丢盔弃甲，拖着兵器逃走，有的逃了一百步才停下来，有的则逃了五十步就止步了。如果逃了五十步的人却取笑那逃了一百步的，说他胆子小。您觉得怎么样呢？」梁惠王说：「这是不对的，只不过没跑一百步罢了，但逃了五十步也是逃跑啊！」孟子说：「您既然明白这个道理，就不必奢望百姓会比邻国多了。彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民来归附呢？」后来这个故事被浓缩成「五十步笑百步」，用来比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。典源: 此处所列为「五十步笑百步」之典源，提供参考。《孟子．梁惠王上》梁惠王曰：「寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？」孟子对曰：「王好战，请以战喻。填然1>鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵2>而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？」曰：「不可。直不百步耳，是亦走也。」曰：「王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛、食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死则曰：『非我也，岁也。』是何异于刺人而杀之，曰：『非我也，兵也。』王无罪岁，斯天下之民至焉。」 〔注解〕 (1)填然：鼓音充实盛大的样子。 (2)弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。形容战败落荒而逃。书证: 01.《戚序本石头记．第六三回》总评：「二人之形景天渊，而终归于邪，其滥一也。所谓五十步之间耳。」 成语接龙

“步”字开头的成语

步步为营步邯郸

“五”字结尾的成语

一十一五

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五体投地五十步笑百步五花八门五光十色五日京兆五行俱下五行并下五十步五日尹五十笑百五裂四分五令三申五日尹京

“步”字结尾的成语

五十步笑百步邯郸学步望而却步望之却步五十步穿杨百步邯郸步青云平步寿陵失步一趋一步枉辔学步邯郸之步邯郸故步寿陵忘步寿陵步

参考《国语大辞典》中成语“五十步”分成的单字详解：

五, 十, 步。