安菩 音菩的十自在

音菩的十自在  

“自在菩”是指？依照字看，是察的意思。是用眼去，但不是以眼睛的眼，而是以心眼、慧眼的眼察世的一切法。“自在”即是“自由”，我他自由自在地生活，或小在天空中自由自在地翔。但不是佛法上所的自在；佛法自在是指一人了的系，心有著。不但如此，大乘出菩有十自在：

（一）自在：

三明六通的阿在入前，能意住世一劫，但只限一生而已。菩的命要可，要短可短，不但自己安排，而且是示的，已生死夭之相。延劫而不，促一念而不短，就是自在。迦牟尼佛也是自在，只要生佛住世，佛可以住世一劫度化生。

（二）自在：

菩所要一切所之物，不用，自然可得到，非以神通力得到，而是去世所修的果殊，所之物有有，就是自在。天人心想要食，其所想要吃的食物就前，也是自在，只是其自在力有限。

（三）自在：

生力所，力去投胎，去造，但佛和菩摩诃就不被力所，他能知道去世的某些因，跟某地的生有，可化，利自如。阿不一，阿生，一生了了生死，就入涅，不再出生了。

（四）受生自在：

菩能入胎，在六道中到任何一道去度化有的生。他的受生不像生愚般的入胎。有些菩入胎不迷，住胎就迷惑了；有些入胎、住胎都不迷惑，但一出胎就迷了；只有不退菩是入胎、住胎，甚至出胎都不迷惑。悉多太子（前生是幢菩Svetaketus）就是如此受生自在，兜率天，再定到王家中受生。

（五）自在：

凡夫有，得自在做到，就成；而菩要做的事，必得完成，心想而做，而成，有心有余而力不足的感慨。

（六）心自在：

凡夫通常心猿意，妄想，心境，有法予切的控制；菩不一，能掌握自心，不被外境所，不被、嗔、等所迷惑，於任何境界，心自由自在。

（七）如意自在：

也叫做神力自在。菩具大神通，威力量，要化什都能，要到哪都可到，障。

（八）法自在：

菩能修行一切法，亦能演一切法，普令生，受法。

（九）解自在：

菩於佛法中自得解，了；亦他，令他普得解，了。

（十）智自在：

菩具大智慧，善法要，才；生，喜受化。

自在菩，即般若慧已得自在的菩，主要是指菩以慧眼察世的真相，心不再迷惑，身心自由自在。用文解，照五皆空即是，度一切苦厄即是得自在，所以凡是能察真理得痛苦解者，都叫自在菩。

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