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　　[第693部第58一卷] 第0693部～分一卷

　　西三藏法竺法

　　分　　如是。一佛在孤。晨朝整服。俨然而坐。佛阿。告比丘。皆寂明。今汝人生受苦。阿坐起整衣服。佛作。白佛言。欲。佛言。人有六以自侵欺。何六。眼色欺。耳欺。鼻香欺。口味欺。身滑欺。意邪念邪念欺。是六欺。令人道中。有出期。黠人乃谛是耳。佛言。人三可得三苦。何三可。一身可淫。二口可舌妄言绮。三意可恚。用是三可故。地鬼畜生中。是三苦。唯黠者之。佛言。人有六恣。十八痛。何六恣。眼恣入色。耳恣入音。鼻恣入香。口恣入味。身恣入滑。意恣入邪念。是六恣。亦受亦衰。用是故十八地。苦痛久。有出期。阿白佛言。人有事佛受戒。能得是苦痛不。佛言。有人事佛受戒。得福量。不可譬喻者。有人事佛罪者。阿佛。事佛受佛戒得福。更得深罪。何以故。其意。佛言。有人事佛奉持戒。精不犯。得福量。不可譬喻也。佛言。有人事佛受戒不持。不能精禅定思惟。托名事佛。行邪。求。不知止足。淫色欲。好喜歌舞。耽於酒味。以自放恣。事佛。其量。用是之故。三。苦痛端。得免出。

　　佛言。事佛有三。一者魔弟子事佛。二天人事佛。三佛弟子事佛。何魔弟子事佛。佛言。受佛戒。心邪。卜是祟解除祀。信有家丈人。不信正真。不知有罪之。假名事佛。常邪俱。死地。受苦久。久乃出魔邦。谀谄妖[女*瞿]。可得度。是曹人。宿命余福。得一。於正道。心意瞢瞢宿。已更入邪已也。是魔弟子事佛。何天人事佛。受持五戒。行於十善。死死不犯。信有罪福。作是得是。之後。即生天上。是天人事佛。何佛弟子事佛。奉持正戒。戒。修治上慧。知三界苦。心不著。欲得解。行於四等六度。愍生。欲安之。不身命。知死有生。求益福。不邪。是佛弟子事佛。佛言。吾般泥洹後千。魔道。世大。常主。民常居。方之人。入中。掠暴。有法。於斯之。像法盛。阿佛。何像法。佛言。比丘不持正法。妻子。有愧心。耕田殖。以常。坐禅行者。好俗常。以绮雅。佯佯相看。上下雷同。拂相教度世之基。迷於色欲。不畏於罪。有知法者。真言。教示正法。便憎嫉。欲之。立言。抄持短。使其。用是之故。大法。阿佛。於是之。有奉法者不。佛言。多有事佛。亦出家者耳。但不持戒。共相嫉妒。者少。多不解。阿言。之。何最。不信行者。佛言。真丹之土。有千比丘。共在大。魔邦界。其中黠者。若一若。佛弟子耳。生六天上者。亦少少。在魔邦者。甚多甚多。佛言。吾般泥洹後。亦多有外。求吾道。度者括。悉三月。知其志能清行。寂少欲不污行。便可受之。先授十善。三年已。服道意。事示犯。乃更受二百四十戒。其威之事。精守行。皆向解。是勒所建也。得度。以道。阿佛。如佛所。我皆受。宣後人。令佛之弘法不。佛言阿。汝前後所受。皆以心。我亦知汝有信於佛法也。阿佛。後若有人。信法。至心欲求。世俗。以正道。若明教者。若有一人。戒律授之。便可得度道者不。佛言阿。皆得。知禁法者。乃可授戒耳。不可以文字受便法。何以故。佛天上天下之大智。天上天下之大度。天上天下之大明。不可妄失旨。皆明於戒法禁律。事事委。乃相授耳。不明法戒禁要之事。而妄授人戒法。佛信。反用是大罪不小也。宜以谛。阿白佛言。後末之世。若有人至心至意。於苦痛。欲求度。世有佛。以何其意。佛言阿。彼明戒法者。威禁要之事。如是度。度亦得度。自不明而授彼。迷失道。沌竟已。何得度耶。佛言。有比丘。不能自。畜妻子。身行污。求供。不信罪福。而望安。得免。甚亦可。阿白佛言。如是後世。其有道被服。皆是佛威神。其人以得像於正真因。得。何中不信佛明教。更若干劫受苦痛耶。佛言阿。是皆前世劫。久苦之中。其人於苦痛之地。自悔。得善得。一自悔之福辄得福。生末世。人睹佛。又能除剔。以比丘。本未械。心意豫。瞢瞢不了。故有污。多不能俗。不遇明慧。如是後更苦之中。受劫罪。佛言。比丘。汝以出家。妻子世行。作沙。修戒行。如法。以洋灌口中。下焦腹。不德食人信施。以利刀截手支解身。不以德受人信施。人德力。受人信施。累劫於罪苦。久久得出。用余叽末之福。得人身。更一一之。有作奴婢者。有作子者。有作父母者。阿佛。何。佛言。有作奴婢。大家打。不以道理。奴婢受之。有怨心。勤力作。不疲。惜大家之物。不敢放散。是世奴婢也。宿命先世。受人信施。不行功德。罪。有本。故怨恚甘受而已。何子。子致。父母散用有限度。子心亦惜意。是子。何父母。父母致。主散用。父母不惜。恣所得。皆是宿因相故。惜心。此。因合。更散。亦常住。明者之。故不也。唯有道德。可以久保。吾前世。亦更人奴婢子父母。不可。皆有一之。可免。至今得道。我父母。皆先世道德之。不由。父母世世放。使我道。累劫精。今成得佛。皆是父母之恩。人欲道。不可不精孝。二失人。累劫不五末之世。持宜行。遭值道。不可不勤。遭值佛世。不可不谛受著心。遭值明人。不可不勤奉受。何以故。人身有。六情具。才得。佛得。得。故宜勤之。佛言。吾般泥洹後。有五逆世。斯之真丹土域。魔事盛。塞正道。有法。少有者。有者。少有行者。世有比丘。少能自守清。多有污。俗之行高望游步。世人。求好衣服。世。追世。群相。以快心意。求世名。教人入法。度弟子。不教魔。不依正道。度世之。亦不。追求明智。自德大。不守根。得人。假而已。自久。不知大。後受苦竟已。倒翻覆。在魔部。一何痛哉。比丘已得人身。六情完具。睹佛戒。勤行行之。一失人本。有。佛世值。法。宜各思惟。佛竟。比丘。皆俨然坐。自思惟即得。