若畜 【尼畜徒众法】什么意思？如何解释？

【尼畜徒众法】什么意思？如何解释？  

亦名：比丘尼度人出家法、畜徒众法、比丘尼乞与畜众法, 子题：女人多乐畜众、乞畜众法 、与畜众法,行事钞‧尼众别行篇：「前明畜众，四分，尼满十二岁，欲度人者，应白二羯磨，请尼僧听许。不乞者，受具，犯堕；依止，式叉、沙弥尼，吉罗；比丘通结吉罗。其乞法，与白二法，如常所显。若得羯磨已，一年中，度一大尼，一六法，一沙弥尼，一依止，隔年又得，义须重与法也。」资持记释云：「十二岁者，是师位故，僧则十岁。业疏云，所加二岁者，显其志弱，累年为德也。又女人多乐畜众，由本习也，年年度人，不能教授，多有违犯，故制乞法，令众量之；不乞，受具犯堕。受人依止，度余二众，并制乞法；不乞皆吉。比丘通吉者，制乞同尼，但除式叉。违犯一等，而无差降。其下，指乞法，文见随机羯磨，及尼钞。」（事钞记卷四二‧一‧一九）,随机羯磨‧诸戒受法篇：「一﹑乞畜众法。佛言，尼满十二岁欲度人者，应具修威仪，礼诸尼僧足，如大僧法，三乞已，文同故不出。其度沙弥尼、式叉尼、大戒尼，并须别乞，以年年度弟子犯罪故，或舍畜众法等故。二﹑与畜众法。佛言，尼僧当观此人堪能教授二岁学戒，二事摄取者，当与羯磨，文亦如上；若不堪教授摄取者，羯磨非法。」（随机羯磨卷上‧三二‧一三）（请参阅『比丘乞度人法』二一○下）