僧人有几戒 【摄僧戒场结法】什么意思？如何解释？

【摄僧戒场结法】什么意思？如何解释？  

亦名：结戒场法、戒场结法, 子题：四人众羯磨事、有场大界 三重标相、戒场外相、大界内相、大界外相、界相牓示显处,随机羯磨‧诸界结解篇：「结戒场法。时诸比丘，有须四人众羯磨事起，五人众、十人众、二十人众羯磨事起，是中大众集会疲极；佛言听结戒场，称四方界相，若安栓，若石，若标畔，作齐限已。毗尼母云，必以大界围遶。五分等律，须在大界前结。若欲作者，先安三重标相，内一重，名戒场外相，中间一重，名大界内相，最外一重，名大界外相。立三相已，尽自然界内僧，集在戒场标内。先令一比丘唱戒场外相。应作如是言：『大德僧听。我此住处比丘为僧称四方小界相，从此住处东南角某标，西回至西南角某标，从此北回至西北角某标，从此东回至东北角某标，从此南回，还至东南角某标，此是戒场外相一周讫。』三说已。若有曲斜，随事称之。羯磨者，如上应和已。白言：『大德僧听。此住处比丘称四方小界相。若僧时到，僧忍听。僧今于此四方小界相内结作戒场。白如是。大德僧听。此住处比丘称四方小界相，僧今于此四方小界相内结戒场，谁诸长老忍。僧于此四方相内结戒场者默然，谁不忍者说。僧已忍，于此四方相内结戒场竟。僧忍默然故，是事如是持。』结已，牓示显处，令后来者知诸界分齐。余条准此。」（随机羯磨卷上‧一○‧九）（请参阅『摄僧戒场唱相法』一二六○中、『摄僧戒场结界羯磨』一二六一下）