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顶多什么意思 顶堕什么意思?如何解释?
顶堕什么意思?如何解释? 顶堕 大毗婆沙论六卷六页云:云何顶堕?答:如有一类,亲近善士,听闻正法,如理作意;信佛菩提法是善说,僧修妙行。色无常:受想行识无常。善施设苦谛:善施设集灭道谛。彼于异时,不亲
顶堕什么意思?如何解释?
顶堕 大毗婆沙论六卷六页云:云何顶堕?答:如有一类,亲近善士,听闻正法,如理作意;信佛菩提法是善说,僧修妙行。色无常:受想行识无常。善施设苦谛:善施设集灭道谛。彼于异时,不亲近善士,不听闻正法,不如理作意。于已得世俗信,退没破坏,移转亡失。故名顶堕。又云:问:何等名为顶堕自性?答:顶堕自性,是不成就,无覆无记心不相应行蕴所摄。有说:信时名得顶,不信时名顶堕。如是则说不信为顶堕自性。有说:诸烦恼缠,能令顶堕。如是则说诸染污法为顶堕自性。有说:若法随顺退;彼法名顶堕。如是则说一切法为顶堕自性。以退顶时,一切法皆是退顶增上缘故。二解 发智论一卷四页云:云何顶堕?答:如有一类,亲近善士,听闻正法,如理作意,信佛菩提,法是善说,增修妙行;色无常,受想行识无常;善施设苦谛,善施设集灭道谛。彼于彼异时,不亲近善士,不听闻正法,不如理作意;于已得世俗信,退没破坏,移转亡失。故名顶堕。如佛即为波罗衍拏摩纳婆说:若人于如是三法而退失;我说彼等类,应知名顶堕。

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