韩国古代是中国的吗 韩国是怎样介绍中国历史的

韩国是怎样介绍中国历史的  

韩国是怎样介绍中国历史的

中国经济高速成长给韩国人带来很大的压力，他们的焦虑也体现在对历史的研究态度上
韩国教授:对中国了解太少 韩国人正在努力
韩国见闻:首尔到处可见“中国风”(图)
韩国整修关帝庙吸引中国游客
韩国《朝鲜日报》评论:该忘记落后的中国火车了
韩国《朝鲜日报》刊文:中国改变强国“历史观”
在韩国，中国历史已成为显学，就连韩国文学领域也将中国的历史题材视为重要创作素材。最近，《朝鲜日报》社斥资一亿韩元稿费设立“大韩民国新浪潮文学奖”，首位获奖者是来自韩国延世大学国文学系的讲师柳光秀，获奖作品是长篇小说《秦始皇计划》。
不仅如此，韩国还想把对中国历史的研究延伸至外交领域。11月16日，韩国总统卢武铉表示，主要针对领土争议地区进行历史研究的“韩国东北亚历史财团”，在外交纷争方面应提供客观的资料和战略，改称为“历史外交财团”，“以免世界各国的教科书和媒体记录或报道错误的历史，从而误导各国对韩国历史的认识”。
民间流传的张飞形象 (资料图片)
卢武铉总统的这一举动大有为韩国历史拨乱反正的意味，可是究竟是别国误导了韩国历史，还是韩国误用了别国历史呢？
韩史研究绕不开中国
一个不争的事实是，韩国学者在作历史学术研究时，必须大规模使用中国的史料。因为他们没有自己足够完整而久远的历史典籍留存，凡涉及古代史，尤其是先秦部分，都要到中国的各类历史记载中去寻找有关朝鲜半岛的蛛丝马迹。这是相当长的一段时间里，韩国严肃的历史学者惟一的学术途径。
因此，在韩国，学养精深的历史学者必然是汉语通，也必然是中国历史通。中国与朝鲜半岛的历史联系与文化纠葛太过深广。
急利近利催生怪论
但与此同时，近年韩国也出现了一些急利近利的学者，出于一种类似历史焦虑感的情绪，搞了些耸人听闻的所谓“学术研究”，试图让半岛文明摆脱东亚大陆的笼罩，具备更强的独立性。
为此，他们不是抛开中国历史，而是更为精深地钻研，以求从中发现有用的资料，支持他的观点或论点。近期梨花女子大学教授郑在书研究中国神话后发表的论文，就是典型的一例。他宣称中国《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现，很多神话传说都源自韩国。
显然，这是韩国人在用文学艺术作品的形式来满足自己的历史光荣感。
在历史中求解焦虑
尽管这种误导韩国民众历史观的作品非常多见，但我们也不必为此太过敏感。从现实情况看，中国经济近30年的高速成长，给韩国人带来很大的压力。他们对中国的情感很复杂：中国的未来到底会怎么样？中国对韩国的影响会怎么样？具体到每个韩国人，到底会在中国的发展中得到什么？所有这些问题，都令韩国人困惑。
正因如此，了解中国、理解中国人成为很多韩国人的一种强烈的心理需要。这其中，了解中国历史，探究中国人的精神起源和文化来源，当然也是题中应有之义。在民间，中国历史的影响也是普遍性的。《三国演义》中张飞、关羽等中国英雄为大多数韩国人所熟悉，像守株待兔、鹤立鸡群等很多俗语成语，也为他们日常使用。对于普通韩国人来说，了解中国历史，差不多是与日常生活息息相关的。但问题在于，他们所了解到的是真正的历史还是被加工的历史。

韩国历史与中国历史的比较

怎么比呀。66年历史和有史可考4000年以上历史相比。记住 韩国是1945年以后成立的新国家。

你是怎样看待中国历史的

就像几何绘图里面的抛物线……起起落落

关于介绍中国历史的读后感

我看过许多历史``大多是清朝的
那个中华最落寞的时代```我无言以对
罗贯中说过：天下大势分久必合，合久必分`他怎么就不说盛久必衰呢？莫高窟中国的宝库什么艺术的天堂法国巴黎 英国伦敦``你去了莫高窟就会知道什么是历史什么是艺术什么是沧桑`什么是人生`什么是宝藏`什么是凄凉`什么是悲哀
什么是不被人理解
清朝末年莫高窟被一个外国人叫斯坦茵的一个混蛋抢走了我们祖宗的宝藏几千件东西`有很多东西国人们都不敢估价`每一件都在千万美金之上现在散落在世界各地````成吉思汗世界第一首富`请忘记美国的那个吧``他也仅仅充其量第三``第二的是和伸``呵呵`当年成吉思汗打日本的时候三次都遇到了海啸``哎`要不然中国的历史也不会那么凄惨

请简要介绍中国历史的发展

中国历史简史（不是一般的简）
盘古说：我开；

女娲说：我补；

共工说：我撞；

神农说：我尝；

精卫说：我填；

夸父说：我追；

后羿说：我射；

嫦娥说：没射着！

黄帝说：我们做什么；

尧说：我让；

舜说：我也让；

禹说：咱爷们怎么办？

启说：让他们球！

桀说：好玩；

汤说：造反有理了；

夏亡了……

纣说：痛快；

武王说：我也反了；

商亡了……

幽王说：点火；

褒姒说：刺激；

周也亡了……

干将说：我铸；

专诸说：我舞；

荆柯说：我刺；

赢政一躲：没刺着……

始皇说：我修；

姜女说：我哭；

陈胜说：有种；

项羽说：我举；

刘邦说：我斩；

秦亡了……

孔子说：我仁；

孟子说：我义；

老子说：我无为；

庄子说：我逍遥；

韩非子说：把他们全抓了。

张良说：我出谋划策；

韩信说：我统帅三军；

萧何说：我运筹帷幄；

高祖说：老婆，怎么办；

吕后说：全喀嚓了。

文景说：我治；

武帝说：我兴；

光武说：我中兴；

献帝说：我说了不算。

张骞说：我通；

班超说：我也通；

苏武说：通个屁！

卫青说：我打；

霍去病说：我也打；

李广说：我还打；

昭君嫣然晕笑，遂天下太平。

董卓说：我势大；

吕布说：我人帅；

貂婵说：你们俩谁厉害。

董卓完蛋了。

曹操说：快帮我脱鞋迎老许；

刘备说：快给我牵驴来访诸葛；

孙权说：周郎自有妙计安天下；

周瑜说：加油，烧死老曹；

诸葛说：天下三分，人人有份；

司马昭说：向刘备同志学习；

晋开始了。

司马迁说：要想成功，不怕被宫；

班固说：我要出书；

司马相如说：一首赋稿费一千；

曹操说：抄家伙我要赋诗；

曹植说：命题作文有何难；

孔明说：我要写道动员令；

陶潜说你们累不累呀。

遂卷铺盖回家了。

朱温说：我同花顺；

萧道成说：我一条顺；

陈霸先说：重新洗牌……

杨广说：去扬州观花；

李渊说：消来公费旅游；

李世民说：魏征，你的意思；

李治说：老婆，你的意思；

武则天说：那还不如我说了算；

薛刚说：反了你了！

骆宾王说：鹅肥；

王勃说：情深；

李白说：酒美；

王维说：景幽；

孟浩然说：风流；

杜甫说：屋漏；

白居易说：抱想琵琶唱OK；

李商隐：我没话说了。

柴荣说：三武废费有我一份；

赵匡胤说：今年流行黄袍子

寇准说：带上瓶醋谈判去；

李刚说：保家卫国；

徽宗说：没保成；

钦宗说：我想回家；

金兀朱说：没门……

赵构说：把姓岳的抓了；

岳飞说：我有何罪？

秦桧说：也许有……

陆游说：我要死了；

文天祥说：死得好，我为你喝彩！

完颜说：金大；

耶律说：辽大；

成吉思汗说：大你个球！

忽必烈说：亚欧大陆我说了算……

朱元璋说：高筑墙；

建文帝说：孙承祖业；

朱棣说：我找我爹；

严嵩说：清史留字；

崇祯说：袁崇焕，你的良心大大地坏了……

李自成说：歇会，找个小姐来；

吴三桂说：敢泡我老婆；

皇太极说：三桂是个好同志。

顺治说：爱江山更爱美人；

康熙说：江山好管儿子难教；

雍正说：说我狠，我就狠给你们看；

乾隆说：我爹是谁；

嘉庆说：和坤是我爹留给我的遗产……

施耐庵说：天罡盖地煞；

罗贯中说：曹刘震河腰；

吴承恩说：全盘西化；

曹雪芹说;读书人的事能算淫么；

蒲松龄说：我是另类我怕谁？

林则徐说：我销；

洪秀全说：我反；

康有为说：我变；

孙中山说：看我的。

慈禧说：木偶戏你当好演呀；

李连英说：有奴才伺候；

李鸿章说：九亿白银，小意思；

袁世凯说：窃国者为诸候？

蒋介石说：共党未灭何以家为

毛~泽~东说：中华人民共和国，中央人民政府，成立了！

盘点各国都是怎样评价中国历史的：日本还算诚恳，韩国

美国最大特点就是全部采用叙述方式，古籍怎么记载就怎么写，很少加入主观解读。而且关注点侧重于发明创造对今天的影响。
比如讲到针灸时说：这种古老的医术越来越受到当今美国民众的认可；讲到汉朝时说：强大的中央政权是中国人生活中永恒不变的部分；讲到唐宋两朝时，着重讲了印刷术、火药、瓷器等，还顺便提了一句中国是美国马桶的最大进口国，注重让学生把历史和实际相联系。
2、日本历史教科书：崇拜古代中国，鄙视近代中国
日本教科书也分很多的版本，但几乎所有的版本都对古代中国历史无限推崇，详细讲了中国的万里长城、汉朝唐朝的强盛、京杭大运河，还有印刷术、造纸术等很多重要发明。而且在讲到古代中国的成就时，非常客观。
比如：讲到孔子时，谈到儒学对日本产生了巨大影响；讲到与我国的贸易给日本带来很多实惠；讲到派遣遣唐使学习唐朝各项制度文化时，说“倭曾向唐派遣使者”，对唐朝称呼他们为倭丝毫不避讳。
讲到印刷术、棉花栽培这些科技创造时，也很客观的承认这就是中国发明的，日本和高丽都是从中国进行了引进学习。
但在讲到近代的清朝和民国时，画风就变了。常常用“混乱、腐败、软弱”这些贬义词来描述。在谈到二战时，日本的教科书常常把自己描述成受害者之一，并且对南京大屠杀等历史事件轻描淡写，比如他们把“杀害大量无辜中国人”这一史实写成“杀害许多中国人”。
3、韩国历史教科书：极度高估自己，部分进行歪曲
韩国历史教科书也把中国古代史作为重点内容，但与美日不同的是，韩国课本总是把中国古代史纳入整个亚洲范畴来讲，而不是单纯讲中国。为什么这么做呢？因为他们需要在讲中国的同时，突出韩国的贡献。
比如，日本课本说从唐朝学习了先进文化，而韩国则表述成韩国和中国共同创造了先进的东亚文化，并顺便说了句：文化传播到日本，对日本古代文化的形成作出了重要的贡献。
在讲到宋朝的活字印刷术时，承认这是中国的发明。但话锋一转，说宋朝以后活字印刷命脉就断绝了，韩国将其进行了普及，并在世界上首次造出金属活字。
值得一提的是，韩国教科书都对部分史实进行了主观歪曲解读。比如把我国的东北地区算成是古朝鲜的固有领土；在讲到隋炀帝和唐太宗征伐高句丽时，说“隋朝数次入侵高句丽均以失败告终。高句丽抵抗隋唐的入侵取得的胜利在我国历史上值得大书特书。”

介绍几本关于中国历史的书

明朝那些事儿、品三国、八路军

有什么书籍介绍中国历史的

关于整体历史而言，柏杨的《中国人史纲》大概可以满足你的要求。这本书有一个很大的特点，在于讲述中国历史时，每一章之后都会告诉你同时代西方的重大历史，让你对当时的历史有一个横向的比较。如果是宋史的话。没有哪本书可以说是绝对权威真实的，一定要有的话，那只能是二十四史中的《宋史》了。相对于苦涩难懂的正史而言，类似于穿越文的〈新宋〉读起来更轻松，更惬意一些。唯一一点不能满足楼主要求的是，〈新宋〉讲述的只是关于宋神宗时期王安石变法前后的那段历史。尽管如此，你也可以对当时士大夫阶层主要的思想有所触及,

在外国历史教科书中是怎样描述中国历史的?

德国版本
德国教科书里的“中国崛起”
“造纸术来自中国。人们将麻布、树皮等煮烂了，将浆水晾干压薄，也就成了纸。早在1400年，在纽伦堡（德国中部城市）就有了第一家造纸厂。这种新的书写材料比之前使用的牛皮纸要便宜得多……”
这是德国小学五年级历史课本中的一段文字。如果说德国的孩子从这个时候开始对中国形成印象，那么首先展现在他们面前的，该是一个神秘的文明古国。
从小学开始认识中国 “Das Reich der Mitte”是德国书本及媒体对中国的称呼，中文的意思是位于中央的帝国。这个帝国曾经的辉煌和文明，给人类带来的深远影响是毋庸置疑的。
俄罗斯学校教材中，向本国青少年灌输关于中国的概念。
俄罗斯学校——俄大学前教育无中、小学之分，只分为10或11个年级——使用的教材并非由国家统一标准，所以版本较多。由阿斯特列里出版社出版的《世界文明史》对中国的介绍比较详细，也最有代表性。这本书是俄联邦教育部推荐教材，供10年级和11年纪学生使用。
《世界文明史》课本中只对几个国家单独开辟章节进行介绍，在俄罗斯以外的国家中，中国所占篇幅最多。
美国历史教科书，另一面镜子
美国历史书中的台湾、贸易、人权
美国许多中学都采用一本题为《世界历史与当今世界的关联》的教材，供10~12年级（相当于我国的高中一、二、三年级）的学生阅读。课本是彩色精装书，洋洋洒洒1000页内容里有60页是有关中国的，中国历史穿插在不同时期的世界历史发展中叙述。可以说，美国人从小就是从这本书开始认识中国的。
“中国”在印度各类教科书里出现的机率很小，跟中国有关的内容大多在历史和政治两类教科书里。但是非常有趣的是，在印度的历史课本和政治课本里，你看到的常常是两个不同的中国观。
让我们先来看看政治教科书里的中国。 “中国坐落在喜马拉雅山以北，是世界上人口最多的国家，全世界五分之一的人口生活在中国。和印度一样，中国也是世界上最古老的国家之一。历史上，中国总是从印度获益，印度文明让中国人了解心灵和精神领域的知识，两国也通过贸易加强了经济联系。”
　日本的教科书有很多种，并由多家出版社出版，编写人员不同，教科书的内容也不尽相同，但所有出版社的教科书都要经文部科学省审定。由于日本和中国有着两千多年交往的历史，无论哪种教科书中，关于中国的内容都很丰富，尤以高中课本为甚。

求介绍世界或中国历史的视频~~

人文始祖 中国历史五千年