安菩 世音菩略

世音菩略  

> 　　世音菩，梵阿枳底伐，光世音或世音；新世自在或自在。密宗正法金或清金。探玄：「若偏於名世音。以用多故；若就身名光世音，以身光照及故；若具三物名自在。」名以诠德，以音菩功德量故，名亦有多。又菩原世音，因避唐太宗李世民的，音菩，後人亦就相沿成了。我人呼名喜略，因此音菩，反而比其他二更流行了。菩了度生的方便，常常化成各不同的身形，在六道，示和光同，救度生，因此有六之。今列表明如次： > > 　　　　┌音　　：　主救鬼道生 > 　　　　│千手音　：　主救地道生 > 　　　　│音　：　主救畜生道生 > 　　六音┤ > 　　　　│十一面音：　救阿修道生 > 　　　　│准提音　：　主救人道生 > 　　　　└如意音：　主救天道生 > > 　　由於音菩大慈大悲，救苦救，而且大感，有求必，「於土，身，生根，示。」菩在六道示情形，其他五道，姑且不；菩在我人道的示。亦由於女人多病多，常多祈求菩加庇苦之故，而菩了容易接近解救，常示女身去救度女人，於是就有人音菩一定是女性。台人音菩呼「音」，大南各省亦有人呼「音娘娘」的。加之中的音菩，是妙王的三公主，妙善，在白雀寺出家修行成道。因此，「音菩是女性」，便道，口一，其，些都出自野史。楞中音菩自他有三十二身；法世音菩普品菩有三十二化身：一者，身三位：佛身，辟支佛身，身；二者，天界身六：大梵王身，帝身，自在天身，大自在天身，天大身，毗沙身；三者，道外五族：小王身，者身，居士身，宰官身，婆身；四者，道四：比丘身，比丘尼身，婆塞身，婆夷身；五者，女四：者女身，居士女身，宰官女身，婆女身；六者，童子身二：童男身，童女身；七者，天八部：天身，身，夜叉身，乾闼婆身，阿修身，迦身，那身，摩伽身；八者，一神：金神。此看，音菩是非男非女，亦男亦女身，生感，示也。知生真本性，平等一如，本男女之分，到果菩提，已是的相相，何男女相的境界相呢？ > 　　量：「彼佛（阿陀佛）中，有二菩，威神光明普照三千大千世界……一名世音；二名大至。是二菩，於此土修菩行，命化，生彼佛。」，音菩是咱的老呢！怪菩娑婆生，特有。大乘王，音菩入大阿鼻地中，救一切苦有情，令得清。光明遍照祗陀林。除障菩光明何所，世尊告言：「有世界世音菩，自毗婆佛至今，常於此度趣有情。今此光明，是世音菩在地中所放。」今此世界，印度的怛落伽山及中的普陀山，便是音菩常此化的道，其感事，罄，足菩於老慈悲了！然「菩心，以生心心，」他早已得法身，能分身量，普示，化十方，只要生能「勤念世音」，自然「前有普陀」啊！ > 　　什音菩在娑婆世界修菩行，命便化往生土？原其中是有因的。按悲，往昔藏佛，阿陀佛王，音菩第一太子，名叫不，藏佛所求受三皈依已，菩提心，立宏誓，即蒙彼佛名世音。菩今在世界阿陀佛座前，作左侍，次佛，陀慈尊化息，音菩成佛，曰遍一切功德山王如。因此之故，所以音菩是在娑婆世界修菩行，命便往生西方土；又以原是娑婆世界往生去的，自「中事，娑婆界更垂慈。」但是，洪在架，不能故自，小叩小，大叩大；菩感，亦如是，小求小，大求大。尚希我土生，至心祈求菩威德加庇，早出三界火宅，登彼岸，庶不菩我的特垂慈哩！ > 　　人皆知，音菩神通大法力，但是音菩神通力是怎修行得的，很少人知道了。按楞中，音菩自言其修：「念我昔河沙劫，於有佛，出於世，名世音，我於彼佛，菩提心，彼佛教我，思修，入三摩地。」由於耳根悟性，得大通，「忽然超越世出世，十方明，二殊。一者，上合十方佛本妙心，佛如，同一慈力；二者，下合十方一切六道生，生，同一悲仰。」因佛同一慈力故，能以三十二身，入土，普度生。（三十二身，如前所法三十三身略同，惟除一金神身。）又因六道生同一悲仰故，能施十四畏，施生。一者八畏：苦、火、水、、刀兵（）、鬼、囚、。二者三毒畏：毒，嗔毒，毒。三者二求畏：求男、求女。四者持名畏，持菩一名，等於持六十二河沙菩名。如此神力，可得匪易。 > 　　音菩，不但神通力不可思，他的功德智慧，慈悲才，一切一切皆不可思。原因是他去久已成佛，正法明如，在他是「果地菩」。菩有：一是因地菩，二是果地菩。因地菩十信、十住，十行，十回向、四加行、十地、等，如是等五十五位，三大阿僧祗劫，功行，才上菩提，如勒菩及其他因地菩是。果地菩，是已成了佛的菩，因要度生，所以再做菩。佛教有句，叫做「倒慈航」。如今音菩及文殊、普等菩摩诃是。 >