阿陀那识是第几识 阿陀佛日怎定的？

阿陀佛日怎定的？  

　　永明延禅是宗下法眼宗的第三代祖，也是土宗祖。他著很多，如《心心》，是明心性;《善同》是法法融的;《宗》一百卷，是弘拈花悟旨、融各宗理趣，一心的。日本人分佛十二宗，中人分佛十宗，《宗》以心宗，以悟，所有深，皆源底，微微地表出此心，辟邪正，使後人不至入歧途。他老平生多，未曾宗下不好的，他既是宗悟入的，何以又弘土呢?因大悟的人，法法融，禅是道，念佛是道，乃至如我掘地也是道。他挽救末法根劣的人，故究土，是土宗的第六代祖，一生土，人人尊重。寂後，在慈寺建塔念。

　　《佛祖》：有僧自川曰：我病中入冥得放，殿有僧像，王自拜，我：此像何人?曰：杭州禅也，已於西方上品受生。王敬其人，故於此矣。中佛徒以冬月十七日陀，所是何典章呢? 《陀》，阿陀佛在西方十佛土，人知他冬月十七日生呢?原是永明禅的生日。

　　永明延大，公元904年生於五代十――正唐朝亡到宋朝建立之的一世，佛法在那期唐武宗“昌法”的佛之後，呈衰微的象，已不到盛唐期的八宗共的盛景象，永明延大就是在佛法衰等待重建的代出於世。大在深受越王的敬，尊奉他。有一天，越王想遮大――就是打千僧，只要是出家人供，皇帝是一律平等供。然是平等供，的桌位有上下座的分，上座的位子都不意坐上去，大家都地推推去。在不下的情下，大家想既然永明大是皇帝的老，然永明大坐上首席位子，但是永明大也很，就是不肯坐首席位子。

　　在推推拉拉，就了一穿得破破的大耳朵和尚，大家都不，看到大家在那推，他老人家就不客，往首席位子上一坐。一坐下，然越王也不好意思，但是心很不舒服，有坐首席位子，被一不的和尚坐上去，但算是出家人，也就不便了。打完千僧，大家都散去了，越王就永明大：“我今天供，有有人供啊!”越王如果有人供，他的福就大了。

　　永明大：“有啊!”

　　他：“什人啊?”

　　“是定光古佛今天供。”

　　“哪一?”

　　“坐在首席的那大耳朵和尚就是。”

　　越王了之後心就很喜，派人去追。派去的人就一路到去打：“你有有看到一耳朵很大的和尚，那一路走了?”後打到耳和尚是在一山洞面修行，找到之後，越王派的人就膜拜，他到皇面供。

　　耳和尚了一句：“陀舌!”――阿陀佛多嘴啊，露我的身分!耳和尚完就寂了。

　　些人看到耳和尚寂，就呆在那：“定光古佛是找到了，寂了。”

　　想想他才的“陀舌”，耳和尚是定光古佛的人是永明大啊，那“陀舌”不就是在永明大，原永明大是阿陀佛再的!快回去告越王：定光古佛走了，阿陀佛在。

　　越王到定光佛寂的消息，然很失望，但知道永明大是阿陀佛再，下喜得不得了。就去永明大，快步往外走，走到口，好一信的人慌慌地外面跑，乎跟越王撞在一起。

　　越王他：“什事情慌慌?”

　　“永明大寂了!”

　　是阿陀佛示作永明延大的一段公案，後世人便把大的生日十一月十七日定阿陀佛的。