下章台 斯文扫地

斯文扫地  

【成语名字】斯文扫地>【汉语拼音】sī wén sǎo dì>【成语解释】> “斯文”，指有关礼乐教化的典章制度。亦泛指文人或儒士。语出《论语．子罕》。“扫地”，指毁坏废弃。语本《汉书．卷三三．魏豹等传》。“斯文扫地”指礼乐教化的典章制度被毁坏废弃或文人不受尊重；后亦指文人不顾操守，自甘堕落。>【成语典故】> 1、“斯文”：《论语．子罕》> 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”>【成语注解】> 1、斯文：指有关礼乐教化的典章制度。“斯”，此、这些。> 2、后死者：孔子自谓。> 3、匡：地名，春秋时宋国之地，今约在河南省。> 4、“扫地”：《汉书．卷三三．魏豹等传》> 赞曰：“周室既坏，至春秋末，诸侯耗尽，而炎黄唐虞之苗裔尚犹颇有存者。秦灭六国，而上古遗烈埽地尽矣。楚汉之际，豪桀相王，唯魏豹、韩信、田儋兄弟为旧国之后，然皆及身而绝。横之志节，宾客慕义，犹不能自立，岂非天虖！韩氏自弓高后贵显，盖周烈近与！”>【成语注解】> 1、秦：国名。周孝王封伯益之后于秦，约今甘肃省天水县。庄公时徙居大丘，今之陕西省兴平县东南的槐里城。孝公时定都咸阳，得商鞅变法图强，积极东侵。惠王时重用张仪，以连横政策离间六国。昭襄王用范雎采远交近攻之策向东扩展。秦王政二十六年统一天下，建立中国历史上第一个大一统的帝国。> 2、六国：指战国时代函谷关以东的楚、齐、燕、韩、赵、魏六大国。> 3、遗烈：前人遗留的功业。>【成语出处】> 1、明．叶绍袁《甲行日注．卷二》：“胡为又遭此不祥，斯文扫地倒冠裳。”> 2、清．褚人获《坚瓠十集．卷三．卷堂文》：“徒使斯文扫地，岂知富贵在天？”> 3、《野叟曝言．第六一回》：“数其罪而责之，纔泄得公愤，不至斯文扫地。”> 4、清．昭槤《啸亭杂录．卷八．王树勋》：“诸名士以翰墨名流，甘为缁衣弟子，以至遭其笞挞之辱，亦可谓斯文扫地矣。”> 5、《儿女英雄传．第三四回》：“那位少爷话也收了，接过卷子来，倒给人家斯文扫地的请了个安。”> 6、《二十年目睹之怪现状．第三六回》：“我原是读书出身，不曾学过生意，这不懂是我分内的事。偏是他们那一班人，胡说乱道的，闹了个斯文扫地；听了也令人可恼。”> 7、清．徐珂《清稗类钞．讥讽类．一步登天》：“巡检作巡抚，一步登天；监生当监临，斯文扫地。”> 斯文扫地>【成语用法】> 一、> 语义说明    指礼乐教化的典章制度被毁坏废弃。> 使用类别    用在“风雅尽失”的表述上。>【斯文扫地造句】    > 1、世道衰微，人心不古；斯文扫地之事，时有所闻，令人慨叹。> 2、秦始皇焚书坑儒，造成斯文扫地，可说是文化史上空前的浩劫。> 3、这本小说极尽渲染色情暴力之能事，不免给人有种斯文扫地之感。> 二、> 语义说明    指文人不顾操守，自甘堕落。> 使用类别    用在“堕落无耻”的表述上。>【斯文扫地造句】  >  1、一个大学生居然会偷书，真是斯文扫地，令人不齿！> 2、读书人应有所为，有所不为，怎能为了金钱而做出斯文扫地的事情呢？> 3、这位研究生居然抄袭别人的作品，冒充为自己的学术论文，真是斯文扫地。> 辨识>【近义词】：五经扫地> 辨似:> 形音辨误    斯，音。此的意思。不可写作“思”。>【参考词语】：斯文委地>【汉语拼音】：    sī wén wěi dì>【成语解释】：委，丢弃。“斯文委地”犹“斯文扫地”。见“斯文扫地”条。> 1、宋．胡仔《苕溪渔隐丛话．前集．卷六．杜少陵一》：“由杜子美以来，四百余年，斯文委地。”>【斯文扫地的】> “斯文扫地”系由“斯文”及“扫地”组合而成。“斯文”见于《论语．子罕》。斯，这、此的意思。文，指礼乐教化有关的典章制度。春秋时代，阳虎曾经在匡地施暴为害匡人，因此匡人都很憎恨他。孔子周游列国时，途经匡地，因为孔子长相很像阳虎，匡人认为是阳虎又来了，便不由分说地将他包围起来。弟子们见到这种情形都很害怕，孔子却十分镇静地说道：“自文王去世之后，有关礼乐教化的典章制度不都在我这儿吗？上天如果要灭绝这些典章制度，我这后生晚辈就没机会认识了解这些典章制度了；上天既然并未灭绝这些典章制度，匡人又能把我怎么样呢？”“扫地”则见于《汉书．卷三三．魏豹等传》。魏豹，故魏诸公子。田儋，故齐王田氏后代。韩信，故韩襄王庶出的子孙。班固在为三人写完传记后深深感叹：秦灭六国之后，将六国固有文化和前人功业完全摧毁；至楚汉争霸之时，豪杰并起，争夺天下，只有魏豹、田儋和韩信是六国王室之后，然而他们尚未达成复兴故国、延续文化的使命，就相继身亡，这难道不是天意吗？后来这两个词语被合用成“斯文扫地”，用来指礼乐教化的典章制度被毁坏废弃或文人不受尊重。亦借指文人不顾操守，自甘堕落。