菩生华这药有什么作用 地藏菩的本生事

地藏菩的本生事  

於地藏菩本生事，大乘佛有：

（1）去不可思阿僧劫，有佛定自在王如，地藏菩那婆女，其母帝利不信三，修邪道，死後入地受苦。此女掉家宅，求香，於佛塔寺，大供。以至恭敬，摒息念，一心念佛。其母承女孝，作功德，生天。

（2）地藏菩於去量劫中孝女，名曰光目。其母生前喜食子，犯生罪重。光目女知母死後必道，阿入定察，果意其母在地中，受大苦。光目女一心念佛，恭敬供，以孝的力量，拔救母地苦。

故事，明地藏菩提倡孝道，重超度救父母。然更重要的，是父母健在的候，作子女的要竭孝道。父母除衣食供，老病侍奉外，最根本的是父母，尊敬三，深信因果，止行善，具足正。中人特重孝道，其慎追的精神，地藏法有所吻合。所以地藏菩在中，受到人普遍的尊敬，不道理。七月十五日的盂盆法，七月三十日的地藏法，在我各地泛流行的原因，是地藏法中孝道合得很好，所以明朝的紫柏、池、憨山、益四大和先瑛大，都特推崇地藏菩。其意趣所在，是佛教的度亡中儒家的孝道揉合一起，使佛教一步中社相。

（3）在去久不可劫前，地藏菩曾大者子。彼有佛名子迅具足行如。者子佛相好。心生敬慕。佛作何行。而得此相？佛答：欲得此相，久度一切苦生。者子遂，我今未劫，一切苦生，悉令解，我方成佛。

佛的相好，是功德，具足行的。地藏菩於久劫前行菩道，明他是果位很高的大菩，度生，故於土，身。故事告人，一人相貌得好，是其思想行如何的集中表。今人不察，不在行美，思想美上狠下功夫，而是采取整容，打扮的法，果是得其反。子迅具足行如答地藏菩的：‘欲此身，久度一切受苦生'的，是人深省的。

（4）去量劫前，有佛一切智成就如，未出家，小王，王友，同行十善，益生。一王：早成佛道，普度群生，此即一切智成就如。一王：若不先度一切生，苦，令其，得至菩提，不成佛。此即地藏菩是。

故事反映了地藏菩的大：’生度，方菩提；地未空，誓不成佛。'地藏菩度生的特：那最苦，就到那去。在一般人的心目中，最苦的地方，然是地。所以地藏菩的工作物件，是在地度重罪的生，那些盈的生，只要改善，至心念地藏菩，可以解除一切苦厄，使地相，而不。生治病，要注意防治相合，地藏菩度生也是如此。已地的，令其。但工作的重，是放在末地的生身上，如何令其持善根，永不造地的。

在《十》卷三，介有四十一罪，能使人入地。

（一）五罪：（1）父，（2）母，（3）阿，（4）出佛身血，（5）破和合僧。

（二）造五四根本罪：（1）、（2）、（3）淫、（4）妄。（3）正法。（4）疑三。

若人犯上述十一罪中的任何一，必中。地藏菩向人泛宣十一罪是地的子和因。使人清什是善，什是，特要清地的，才能避善。不造此的，就不受，免地。