念佛属于什么修行方法 修行三部曲之：念佛

修行三部曲之：念佛  

一、：>> 一部，一句佛(阿陀佛），一生成就。一生受持一部。不可修。土五中一部。（注：不文，只要莫作，善奉行，一心念佛，求生西方就可以了。）>> 空法：我大家修土，如果你是第一等人，一生就受持一部，《量》或是《阿陀》。若是第二等人，就你受持《土五》。若是第三等人，再加上《土十要》、《印光大文》。如果得不，那我就不了，因你一生不一定能往生。 （摘自空法：持量的意）>> 若身口意三全部都善的人念佛，比三的人念佛，所得的功德要大百千倍。想得益，必至切，清身、口、意三(十善）。首至尾，一路下，是文字或者，一概不加理，只管恭恭敬敬，一心一意地去。完，念佛若干回向往生西方。>> 做早的同修，在早晨向佛拜完後，先念《阿陀》一遍，然後念《佛偈》。念偈完，念”南西方世界大慈大悲阿陀佛”，即只念“南阿陀佛”或者“阿陀佛”，五百或一千。念到要完的候，位念世音、大至、清大海菩，各三，然後回向往生，即念“生西方土中”四句偈。晚，亦可按照上面方法做。>> 附在文地址big5.xuefo.net/nf/zxsj.asp>>二、念佛>> （注：不文，只要莫作，善奉行，一心念佛，求生西方就可以了。）>> 念佛秘：都六根念相>> 念佛，心中（意根)要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要得清清楚楚。意舌耳三根，一一集中於佛，眼也不西望，鼻也不嗅其他味，身也不惰懈怠，就叫做“都六根”。都六根而念，不能全妄念，比那不心的，心中清多了，所以叫念。念若能常常相，有，自然可以心一。一的可得一心，深一些的可得三昧。三摩地，就是三昧的名，翻正定，也可正受。正定，就是心安住於佛中，不再跑出去的意思。正受，就是心所受，只有佛功德的境，其他一切境都不可得。“都六根，念相”，是上、中、下、凡等一切根等一切根生的上妙法。“都”注重在，即使心中默念，也要。因心中一起念，即有相，自己的耳朵自己心中的音，仍然是清清楚楚的。果然能字字句句，得清楚，那六根通一，其他法比起，持名念佛是最，也最省力，最契理契的。很多人只快，多，口去。因此效。若能心，才可以是真念佛人。>>附在念佛地址： big5.xuefo.net/nf/zxnf.asp