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所得所不得皆是心安理得 心安理得
心安理得 【成语名字】心安理得 gt 【汉语拼音】xī ā lǐ dé gt 【成语解释】 gt 形容心中坦然无所愧咎,则行事合情合理。※语或本《论语.阳货》。 gt 【成语典故】 gt ※《论语.阳
心安理得

【成语名字】心安理得>【汉语拼音】xīn ān lǐ dé>【成语解释】> 形容心中坦然无所愧咎,则行事合情合理。※语或本《论语.阳货》。>【成语典故】> ※《论语.阳货》> 宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之。”宰我出。子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?。>【成语注解】> 1、 典故或见于《三国志.卷九.魏书.诸夏侯曹传.夏侯玄》。> 2、女:同“汝”。你。> 3、 居丧:居父母之丧。> 4、食旨:吃美味的食物。> 〔参考数据〕> 《三国志.卷九.魏书.诸夏侯曹传.夏侯玄》> 中正则唯考其行迹,别其高下,审定辈类,勿使升降。台阁总之,如其所简,或有参错,则其责负自在有司。官长所第,中正辈拟,比随次率而用之,如其不称,责负在外。然则内外相参,得失有所,互相形检,孰能相饰?斯则人心定而事理得,庶可以静风俗而审官才矣。>【成语出处】> 1、《中国现在记.第一○回》:“这班人在工上赚钱,只要心安理得,可赚的赚两个也还不妨。”> 2、《东欧女豪杰.第三回》:“原来我们只求自己心安理得,那外界的苦乐原是不足计较。”> 3、《瞎骗奇闻.第二回》:“你别瞧着我摆了店面,天天卖钱,那是我自己本事换来的,我用着心安理得。”>【成语用法】> 语义说明 形容行事合情合理,则心中坦然无憾。> 使用类别 用在“坦然无愧”的表述上。>【心安理得造句】> 1、我平生不做亏心事,当然心安理得。> 2、别管他人怎么说,你只要干得心安理得即可。> 3、这是我应得的报酬,我自觉拿得问心无愧,心安理得。> 4、钱若不是自己赚来的,花起来总觉得不怎么心安理得。> 5、为人处事,但求心安理得,别人要怎样议论,我并不在意。> 6、这几年来,我自食其力,又不占他人便宜,自然心安理得。> 7、如果我们老是想到自己的安乐,而让别人去流血流汗,能心安理得吗?>【近义词】 问心无愧>【反义词】 作贼心虚,问心有愧> 辨似:> 形音辨误 > 同 “心安理得”及“问心无愧”都有自认无过,内心坦然的意思。> 异 “心安理得”侧重于行为合理;“问心无愧”侧重于不失良知,毫无愧疚。> 心安理得 问心无愧 辨似例句> 钱若不是自己赚来的,花起来总觉得不怎么心安理得。> 以你的贡献来讲,今天接受这个奖励,大可问心无愧。>【参考词语】:心定理得>【汉语拼音】:xīn dìng lǐ dé>【成语解释】:人心安定,事理合宜。见“心安理得”条。> 1、《三国志.卷九.魏书.诸夏侯曹传.夏侯玄》:“然则内外相参,得失有所,互相形检,孰能相饰?斯得人心定而事理得,庶可以静风俗而审官才矣。”(源)>【参考词语】:心宰理得>【汉语拼音】:xīn zǎi lǐ dé>【成语解释】:犹“心安理得”。见“心安理得”条。> 1、元.王恽〈待旦轩记〉:“盖勤则为补拙之资,公即具生明之本,无私则心宰,心宰则理得,理得则言顺。”>【参考词语】:心安理当>【汉语拼音】:xīn ān lǐ dāng>【成语解释】:犹“心安理得”。见“心安理得”条。> 1、清.陈确〈与沈朗思书〉:“昔贤所谓坐下功夫,在家言家,在馆言馆,各求心安理当。”>【参考词语】:理得心安>【汉语拼音】:lǐ dé xīn ān>【成语解释】:即“心安理得”。见“心安理得”条。> 1、清.刘坤一〈复黎简堂书〉:“顾我辈行止,惟求理得心安,不计人之毁誉。”>【心安理得的】> “心安理得”这句成语说明做事的时候,如果觉得心中坦然无所愧咎,所做所为就一定可以获得合理的说解。“心安”是“理得”的前提,心要不安,理就难得。在《论语.阳货》篇记载了一段孔子学生宰我来向孔子请教“三年之丧”的问题。宰我认为因父母之丧,当子女的要守三年的孝,都不能为礼作乐,礼乐岂不是会因此而失传?所以他觉得守一年丧应该就够了。孔子就反问他:父母丧不到三年,当子女的就吃好的,穿好的,心会安吗?宰我说:“安!”孔子就说:“你要能感到心安,你就去做吧!”孔子认为处事的时候,只要心里不会觉得不安,就一定可以说解,宰我既然可以觉得心安,当然一定有他的道理存在。一般人都是受到父母三年的褓抱提携,所以为父母守丧三年,今天宰我认为只要为父母守丧一年就够了,是以孔子不禁要怀疑宰我年幼时,是不是也和常人一样,享有父母三年褓抱提携的恩情。
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